再游武侯祠，感受三国文化的魅力 ‍照片、视频：屈景新、李明仁（2024年11月15日“成都行之九）

明仁

　中华古史，源远流长。鼎力三分之局，尤标异彩奇光。汉室衰微，群雄并起。曹操虎步中原，刘备龙腾巴蜀，孙权鹰击江东。当次之时，俊杰星繁，高才云涌：或折冲樽俎，或修正庙堂；水淹飞将于白门，火噬战船于赤壁；哲人潜习三玄之学，文士漫吟七步之诗；贤相巧思。车造木牛流马，名医神技，药传漆叶青黏。迨乎后世，演其义者有话本小说焉，至入赋其形之丹青，析其理之论著，关涉其人之胜迹，更不可枚举。囊昔历史之源泉，蔚为文化之渊海；既滥觞于华夏，复流播于他邦，可谓洋洋大观也。已值此良辰美景，来游古柏祠堂。赏碧草、听黄鹂之际，尝此鼎内一脔，庶可抒发爱我中华之情欤！

唐碑

唐碑全名《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》，唐宪宗元和四年（809年），时任剑南西川节度使的武元衡率领27位僚属来武侯祠拜谒，令节度府掌书记裴度撰文立碑，表达对诸葛亮的崇敬仰慕之情，并以此来激励后世。文章写好以后，由柳公绰书丹，由鲁建镌刻。因文章、书法、镌刻精湛，被称为“三绝碑”。

刘谌，昭烈帝刘备之孙、后主刘禅第五子。邓艾兵临城下时，刘禅在主降派的劝说下意欲投降，刘谌却主张拼死一战，还掷地有声地说唯有君臣同心背城一战、为社稷而死，方有面目见先帝英灵。可惜刘禅不为所动，而是继续和谯周商议投降大业。

刘谌为国家灭亡感到十分痛苦、悲愤，遂前往刘备当初称帝时建立的宗庙中哭告。随后亲手杀死子嗣，与崔氏等两位妃子在庙中以身殉国。在武侯祠的刘备庙中，刘谌因壮烈殉国得以陪祀。

文臣武将廊位于刘备殿前东西廊内，有蜀汉文臣武将的塑像28尊。东廊称文臣廊，以人称凤雏的庞统为首，共塑有14人（庞统、简雍、吕凯、傅肜、费祎、董和、邓芝、陈震、蒋琬、董允、秦宓、杨洪、马良、程畿）。西廊为武将廊，以智勇双全的赵云为首，也塑有14人（赵云、孙乾、张翼、马超、王平、姜维、黄忠、廖化、向宠、傅佥、马忠、张嶷、张南、冯习）。

武侯祠始建于蜀汉章武元年（221年），原是纪念诸葛亮的专祠，后合并为君臣合祀祠庙。由汉昭烈庙、武侯祠、惠陵、三义庙四部分组成。

为什么称“武侯祠”？

明朝末年，武侯祠曾毁于战火，如今见到的武侯祠，为清军入关后所建。时人崇敬武侯，故将刘备置于前殿，将诸葛亮置于后方主殿。只不过，为了彰显君臣之义，昭烈庙的地势才会略高于武侯祠。但诸葛亮的主祀地位，却在此后得到了确定。

时至今日，官方遵循民意，将其名称确定为“武侯祠”。民国邹鲁诗：

门额大书昭烈庙，世人皆称武侯祠。

由来名为输勋业，丞相功高百代思。

清赵藩撰《攻心联》匾

此联作于清光绪二十八年（1902年），作者赵藩。悬挂于武侯祠中诸葛亮殿前。上联：能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；下联：不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。

其联意为：若能以“攻心”策略使对方诚服，则心怀二心、疑虑不安的对立面就会自然消除，从古至今，真正懂得用兵的人并不好战；如果不懂得审时度势，施政方策或宽或严都会出差错，后来治理蜀国的人要深思其中的道理。

这一张照片是2019年春节期间游武侯祠拍的

“明良千古”四个大字，由清康熙年间四川提督吴英所撰写。意为“明君良臣，千古垂范”。

殿中匾额"业绍高光"为清人完颜崇实撰书，意为蜀汉皇帝刘备继承了汉高祖刘邦和汉光武帝刘秀的帝业。殿内有刘备及其孙刘谌的塑像。

“千秋凛然”对联：“一抔土尚巍然，问他铜雀荒台何处寻漳河疑冢；三足鼎今安在，剩此石鳞古道令人想汉代宫仪”。

以下三张照片为2019年游武侯祠所拍