青涩印象

江国枢 34651363

作者：黄学宪
图片摄影：江国枢、黄学宪等
本美篇版面制作：江国枢

　　(左：1969年3月26日，黄学宪父母到朝阳广场送他到西林县插队，在南宁市百货大楼前合影留念)

（右：黄学宪与江国枢在去西林县插队上车前在南宁市百货大楼前合影）

　　1969年3月26日，南宁一中老三届58位同学告别南宁奔赴西林县插队，经过坐3天汽车到达西林县城，经过几天学习分赴两个公社，高中的同学去了离县城77公里的马蚌公社，我们同班的四个男同学分配在八大河大队板央村……

（马蚌公社的南宁一中知青合影） （八大河大队的南宁一中知青合影）

青涩印象

🍒一 我们村🍒

1969年4月5日我们落实了插队地点后在公社等生产队来人接我们。公社干部老李跟我们说，“你们去的生产队好啊，依山傍水，河对面就是云南，往下游走不到一小时就是贵州了。河里鱼多，你在家里架好锅头烧水，下河打鱼上来水还没开呢。从公社到生产队也不远，上个坡下个坡就到了。”那天下午，生产队的人来了，把我们的行李绑在马驮 上，我们两手空空，跟在马后面走。那老李后面那句话还真没说错，上个坡下个坡就到了，不过这个坡可足足走了4、5个小时。

终于看到我们村了。

转过一个山坳，真有“柳暗花明又一村”的感觉。只见眼前一亮，前面一片开阔。开阔地边缘是连绵的大山，大山前面有一丛丛的绿竹，绿竹前面是错落有致的、若隐若现的一间间木屋或吊脚楼，这就是我们要入住的村子了。村子南面有一片不小的水田，水田靠近村子一边有几株高大的叫不出名的大树，不断有白鹭在浓密的树冠中飞出飞进，凌空飞舞。有的在空中盘旋，然后猛的一头扎下树下的水田，在飞起来时，嘴里多了一条闪着鳞光的小鱼，大概是要叼回窝给小白鹭吃的。白鹭特有的叫声在山窝里回响，特别悦耳。带路的农民告诉我们，我们看见的对岸那片大山就是云南了，山脚下就是南盘江——红水河的上游。

（1969年3月28日到达西林县当天南宁一中到西林县的男知青在县城合影）

（1969年3月28日到达西林县的当天黄学宪与江国枢在县城山头上合影）

（马蚌公社的插友在夜德小队合影）

　　绕着我们这边的山脚再走几分钟，村口就呈现在我们面前。也无所谓的门，只见山路尽头，数不尽的古藤老树，也分不清是树缠藤还是藤缠树？盘根错节，东挂西吊，或成秋千，或一柱擎天，一泓清澈的溪水，从深山中汩汩流出，溪水边上一条小路通向“林深不知处”，可谓是曲径通幽，现代人看来真是神仙住的地方。所谓村口，就是在这古藤老树之下，不知是天然还是人工围成一个小池，我们走到这池边时，几个穿着好像清朝衣服的农妇村姑在池边洗涤，看见我们进村，时不时低头私语，吃吃轻笑，更有小孩呆呆的望着我们，不知所措。

转过村口，进入村里，这回是我们有点不知所措了。此处地无三分平，房子有高有低，路就有低有高，村里的路就是村民们建房时留出来的一些空地，也没有平整过，其实就是牛马踩出来的路，最要命的是，坑坑洼洼的路上堆满了牛屎马粪，有的地方房子比较密，坊间小路基本不见天日，牲畜粪便泡在一起，湿漉漉的，一股难闻的气味直冲脑门，使人头昏脑胀，进村不是走，而是跳，拣干的地方跳，也顾不了是否踩到牛屎上了。跳来跳去，最终还是落入牛屎陷阱，引来一阵阵善意的笑声。

终于安顿下来了，这就是我们要待下来，而且很有可能要一辈子生活在这里的地方。这地方就是西林县马蚌公社八大河大队板央生产队。

（当年我们拍摄的板央村全景图片）

　　（板央村边）

　　板央村边有条河——南盘江。我们4月5号到达生产队，正是旱季。南盘江像少女一样温柔，任由人们在水中嬉戏，浅的地方甚至可以涉水过河，生产队有几艘小船搁浅在岸上。这些船是7、8月间装上公粮逆流而上，送往八大河粮所的。岸边还有不少直径30到50公分，长约3米的木材，上面放了一块石头或者一片瓦，表明此物有主。这些木材是云南林场在南盘江上游砍伐的树木，在水涨时，顺水放下来让在八大河大队对面的云南木材加工厂拦截、加工。由于水流湍急，有些木材就流到位于下游的我们村这里，而工厂一般不会耗时耗力从下游把木材拖回去的，因此我们村的人就占了些便宜，就地搭个架子加工加工，请几个乡亲扛回去做房子的柱子。

有河就有鱼，但老李说的烧水打鱼则是传说，村民们平时用拦江网在江中捕捞，一般不会落空，但当南盘江水变黄时就不敢下拦江网了，江水会把渔网冲走，得不偿失，村民们最多的是在村子周边的小河小溪中下网，虽说鱼不够大，但差不多每天不落空的。

我曾问过房东，南盘江流到哪里？他说到来宾，但不可能从这放船到来宾，为什么呢？因为沿途滩高水险，前面单只雷公滩就有十几二十米的落差，船从那过必死无疑。当时我曾说，那么高的落差，做个水电站不是很方便的吗？不想一语成谶，几十年过去了，准确的说，36年后，在南盘江的雷 公滩段峡谷上，建成了天生桥水电站。作为代价，昔日美丽的八大河、板央、清水江、蚌官、夜得等我们南宁一中同学插队的村庄永远沉没在一片汪洋之中，村民也移居到更高的地方或移民到西林县其他乡去了。

（黄学宪在清水江铁索桥上留影）

（八大河男知青戏水南盘江）

（南盘江铁索桥）

（女知青们在南盘江铁索桥上留影）

（男知青在铁索桥上留影）

（江国枢在板央村旁南盘江边用汽枪打鸟）

🍇二 我们家🍇

我们班有四个同学到西林插队，全是男同学，包括我，江国枢、苏炽才、黄金华。公社把我们都分配在同一个村，这个村分两个队：板央一队、二队，我和江国枢分配在二队。

我和江国枢先是被安排在民兵排长杨老大家。杨老大家三个人，他和媳妇、儿子，儿子刚满月。这里的房子是土木结构，靠山墙是用泥土干打垒建起来的，墙头放了蜜蜂箱、头年收获的南瓜，还有一口棺材，每家基本相同。杨老大安排我们住门口右边的房子，由于房子刚建不久，收尾工作还没来得及做好，房子四壁的木板不够，只用一些边皮钉起来，四面通风，里面做什么外面看的一清二楚，我们在休息时，外面往往有一些小孩围在木板墙壁看，由于语言不通（他们讲壮话），无法交流，只能与他们相对傻笑。一个星期后，队里又把我们调整到熊队长家住，说是因为杨老大媳妇要带小孩，无法兼顾我们的饮食起居，我们也理解，他夫妻要照顾 一个刚满月的小孩就已经很困难了的，我们二话不说就搬走了。

在熊队长家的日子江国枢已有文章在网上，我在这不再赘述。总之大概在队长家住到8月份吧，新粮上场了，也就到我们独立生活的时候了。

村里终于给我们安排了房子，本是村里一个地主的家。这可是一个标准的吊脚楼。房子由十几根一人抱不过的云南松做柱子，周围木板围得严严实实，全村独一无二，完全不同于队长家和杨老大家，房子应该有百来平方米，三层，上层放杂物，中层住人，下层住牛，也就是牛圈了。生产队的牛都放在这里，牛粪便至少有五十公分深。当时正是夏天，老远就闻到那呛人的牛粪味。我们四个同学就住在牛栏上面。屋内设施一应俱全，除了锅碗瓢勺，火塘，炉灶还有舂米的对子，甚至含有风车，这一切都意味着，今后我们的生活要完全靠自己了。

（板央村的四条汉子）

（当年板央知青就住在这种下面是牛栏的吊脚楼）

（黄金华带着八大河知青标配的铝饭盒，走下板央知青屋的独木梯去出工）

（在板央知青屋三楼晒棚上用草药书辨认草药）

　　我们在吊脚楼里清理了一间房，安上四张床，房子都还显得宽松，美中不足是不时的闻到牛屎味。虽说久居芳室而不闻其香，我们久居屎屋而不闻其臭。但夏日的烘烤，东南风那么一吹，一股暖洋洋、臭哄哄的味道还是使人头昏脑胀。房子中间有个四方洞 （这个洞是黄金华锯开的），还有个盖子，打开盖子，可以看到下面牛头攒动，牛粪哄哄的臭气直冲鼻腔，不过那正好是我们扫垃圾的好地方了。

关于这个洞还有一段笑话。有一天天刚亮，我们还在床上充分利用时间睡觉，突然听到屋外有人在大声说话，还有笑声，我们赶紧起床，趴到窗口往外看，只见一个中年妇女站在我们家门前大声喊话，对着我们的房子指指点点，作出各种手势，情绪激动，旁边很多人围观，有人笑得互相拍打。屋子旁有头牛静静地站着，牛头一摆一扭的，可以清楚的看到牛头上有一滩金灿灿的东西，仔细观察，那分明是人粪便！我们马上醒悟了，那牛头上的金黄色的东东只能是我们四人之中的一位仁兄赐予的。看来是那位仁兄（我是四人中最小的，排除作案可能）半夜内急，揭开盖子往下一泄如注，刚好这位牛老弟承接了。明白做了错事，我们马上从窗口消失，半天不敢出声，到出早工时，一个个像做贼似的，灰溜溜的跑上山了。想想这位仁兄当着我们三人之面（虽然没开眼），酣畅淋漓的排泄毒物，吐纳入定，当入无人之境，那可需要多大的勇气啊！案犯我们早已知晓，但对于村民来说只能永远是个悬案，不过如果他们认为我们是团伙作案的话，那就杯具了！

（黄金华为黄学宪理发）

（黄金华在板央知青屋内拉二胡）

　　牛粪虽臭，但生活还得继续，饭是要吃的，菜是不能少的。先是我们用从家里带来的粮票到粮所买米，后来，我们把队上分给我们的包谷运到粮所换大米，再后来，我们在家自己舂米。往往是临做饭时才发现没米了，这时我们安排一人做菜，三个人舂米。两人踩舂对，一人翻动稻谷。我们舂米又快又响，往往引来众多围观者，也是村上的一道风景线。舂完米，用风车一阵猛吹，做饭去了。

西林全县有个特点，农民不种菜，开始我们学农民摘野菜，什么四叶菜、假茨菰、鱼腥草等等不一而足，加点辣椒也吃得津津有味。可惜那时我们没分得黄豆，也没石磨，所以没有做过有名的“连渣捞”。后来在对河云南木材加工厂工人的帮助下，时不时的也能吃上云南的蔬菜(工厂天天有汽车拉木头去昆明），当然平时吃的最多的还是黄瓜、豆角。

我清楚的记得，进入新家的第一餐吃的菜是嫩姜炒辣椒，姜可是八大河的特产（做成烤姜出口外销的呢），辣椒是本地辣得盲佬开眼，哑佬开口的牛角椒。这一餐吃得是浑身火辣辣的，心里热烘烘的，感觉我们从今后可以不需依赖别人，真正能独立生活了。虽然我们还是看不到前途，不能预测命运带给我们是什么样的祸福，但我们总感到，这独立的第一餐，意味着我们可以也有能力在生活中拼搏。从文革开始到现在，我们经历的苦难将是支持我们奋斗的资本。

(在板央知青屋内开餐）

🍄三 出工🍄

出工就要记工分。我们很感激村上乡亲们。在其他地方插队的插友经常说到队里记工分不合理，插青总不得与村民平等。可我们村，从我们开始干农活起一直给我们记最高的工分，哪怕我们是和老弱妇孺一起干的活。

第一天干活，队长分配我们和妇女们种棉花。种棉花是相对比较轻的农活，种棉花时，腰里围个肚兜，里面装了棉花籽，握在锄把中间的右手上握了一把棉花籽，先挖一板锄（刃面有五寸宽的锄头），右手一松，落下几颗棉花籽，拉起锄头填土就完成一次作业了。完全就是刀耕火种。棉花是在坡地上种的，一行十几人，从上到下的排，然后向左或向右移动，因为我和江国枢第一次干这种活计，我们自然排在队伍的最后头，也好学习人家的方法。这坡地很高，也很宽，总有五十多米高，三、四十米宽。先是向左播种，到头后又折返向右移动，往右走时我们自然就变成带头的了。我们拼命抡动锄头，想与妇女们拉开距离，以示我们能干，但是由于第一次操作，右手不能控制张合的程度，棉花籽不是放多了就是放少了，不时要补种或者将棉花籽拾起，怎么也快不起来，妇女们则不紧不慢的跟在我们身后，还不停的说笑话，而我们却气喘吁吁。等走到地头，我们看好像没路可走了，就停下想让妇女们带路，可是没想到妇女们也都停下来了，还不住的用壮话大声说笑，时不时的拿眼睛瞟我们几眼，看得我们心里发毛。我们以为是休息时间了，可她们又没有离开去休息的意思。正在不知所措间，我未来的房东的妹妹阿构用桂柳话结结巴巴的告诉我们，我们应该继续往下种，然后队伍才能转回头。听完她的话，我们恍然大悟，在一群妇女的笑声中赶紧埋头往下挖。真没想到出工的第一天就在妇女面前出了洋相。当然最终没输给这群妇女们，但代价蛮高的，两手开花了-满是血泡，吃饭时碗都在抖。

以后熊队长逐渐把我们划入主力部队，参加犁田、耙田、打谷、扛木头的强劳动力活路。

有次我们跟熊队长到深山里的冷水田耙田，但没见熊队长带牛和耙具，正奇怪时，熊队长说，这田深，牛下不去，我们只要用板锄扒拉扒拉就行了，有多深？熊队长没说。到了山上，熊队长把我们带到一块长不过6米，宽不过3米的水田，那田也和其他地方的田好像没啥两样，只是田水发黑，野草很少。只见队长挽起裤脚到大腿根，然后从水田的一角下田，我眼看着水只没到他的膝盖处，暗想好像水也不深啊。我位于他下田位置的对角线上，也学他的样子挽好裤脚，一步跨进田里……跨出这一步时，我眼睛余光看到队长看向我的眼睛突然睁大，嘴巴张合象有话说，可我已经没有回头的余地了，就这么不管不顾的迈进田里去……只听哗一声响，还没明白是什么回事，全身已陷入泥沼中，只有头露出水面。沼泽！这分明就是传说中的沼泽。恐慌之中，本能的抡起锄头东一扒，西一拨，可是根本无法在泥沼中挥动锄头，在乡亲们的帮助下，费了好大劲才爬到田边。江国枢原本也跟我一样准备下田的，可他动作慢了半拍，没下成。他可比我矮，如果他跳下去可能就没戏了，大家可能就见不到江哥哥了。看我浑身沾满泥巴，他却在旁边抱着肚子笑，恨不得一脚踹他下田，也让他尝尝红军过草地的滋味。卖糕！交友不慎啊！

（西林县马蚌公社的田）

（西林县马蚌公社的田）

　　事后了解，队里田地少，只能尽可能地利用这样的沼泽地。这种田到了六、七月份水才暖，只能在这时种稻谷，平时犁耙田只能小心的用锄头扒拉，等稻谷长成后，由于稻谷根系连在了一起，并且吸附了大量的淤泥，形成厚厚的垫子，人才可以勉强在上面薅秧和收割。我跳下去前队长想向我发出警示，没想到我那么莽撞就跳下去了。

我们队的田地多数离村子有一到二个小时的路程，平时早上都在离村较近的田里劳作，大概九点左右带上午饭到深山里去。去时男人们基本都骑马，妇女们和我们只能走路，有时有些年轻人也把他们的马让给我们骑。平时看他们骑马好潇洒，真正骑上一两个小时才感到苦不堪言。那马都是光身马，无马鞍，走路时马的脊梁骨一左一右的蠕动，一路骑下来人的龙尾骨终归硬不过马的脊梁骨，生生磨出了血，裤子血迹斑斑，走路要叉开双腿走，一个星期好不了，那叫一个后悔。

出工骑马，收工就没有那么风光了。特别是秋收时节，回头马是用来驮粮食的，人只能走路，而且是挑着粮食担子的。我们队的稻田少，水田除了村口一块大田外，其余都分散在山里，玉米更是在更远更高的山上，唯有肩挑马驮才能把粮食收回家。每次挑粮回村，我绝对是主力中的主力，不单挑得多，而且走得快。往往比马驮更早到村，而且比马驮得更多。我的脚看来就是这样走大了的，每天打着赤脚下田，打着赤脚挑东西走山路，那脚不大才怪呢。插队之前穿42码鞋，现在穿44码鞋，其实脚并没有长，是宽了，42码够长，但不够宽，只能将就穿44码的。

四 骑马的代价

因为骑马，我和江国枢还差点丢了小命。

出工第一天，队长在村口安排一天的活路，把我和江国枢分配与妇女们种棉花，男人们多数安排上山薅玉米或者犁耙田。我俩在路边等妇女们，而男人们都骑上马走了。看着他们在马上晃晃悠悠的潇洒样，我们心里痒痒的，恨不得自己也能骑上去享受享受。说来也巧，真是想什么来什么，只见从村里小跑出一匹灰马，马身上还带有几根马草，显然是刚从马圈里跑出来的。我俩在路边是我在前，江国枢在后，马从村里跑出来先经过江国枢身边，他捷足先登，过去抱着马脖子拍了几下，一翻身就骑了上去，他一拍马屁股，嗖一下窜到我前面去了。队长本来坐在水池边与人说话，看到江国枢骑马走了，他突然跳起来大喊：这马不能骑，快下来。可那哥们还回过头来，望着我们得意的笑着。说时迟那时快，他还没来得及回过头去，一个马失前蹄，把他重重的甩下来。更杯具的是那马翻了个身，正好把他压在身下，那马一时站不起来，还在他身上仰合两下身体才站了起来。江国枢爬起来摸摸身体，感觉没事就跟我一起走了。队长追过来说，这是一匹未经训练的小马，还不能让人骑，你可真 命大，居然没伤。

是不是命大不知道，我只知道收工回来在小河边洗澡时江国枢说右肋肝区痛，晚上睡觉时一晚上都脸朝我这边睡（我俩同床不同铺），搞得我好郁闷。连着两天都感到他萎靡不振，第三天一早我就发现他发高烧了，还按着肝区说痛。我估计他可能不是被马压坏了就是有幸得肝病了，跟队长一说，队长派上一个村民和我们三个插青撑船把他送去大队卫生所。医生检查后没检查出发烧的原因，当时不但没输液设备，连药品都奇缺，开给他“小儿退热片”。就这样，我在卫生所陪了几天。也真是命大，两天后开始退烧了，想吃东西了。他说想喝点糖稀饭，我就到卫生院厨房给他煮粥，还屁颠屁颠的跑去买了黄糖（黄糖不用票），然后他又说最好放点醋，可能会更甜。咳！病了也不能一句话分两次说啊。我又屁颠屁颠的跑去买了两分钱醋（当时6分钱一斤醋）。放了糖，又该放醋了，放多少呢？放一半吧！于是我就放了比一分钱多一点的醋。做好后我尝了一下味道，啊！一个字，怪，两个字，真怪！真奇怪他的味蕾是否与众不同，爱喝这种说酸不酸说甜不甜说不出味道的“糖粥”？

后来到公社卫生院检查，说是断了肋骨。再后来他到百色医专读书，大方地做裸骨模特，其实是假公济私去拍片，确认断了两根肋骨。再再后来回到南宁检查，肝功能正常，无感染病毒的表现。当时高烧不已其实是断的肋骨造成肝外伤。当年若是肋骨刺穿肝，造成肝破裂大出血，在那样的卫生院的照料下可能就死翘翘了。所以说江国枢是大难不死，所以有后面的艳福。

（江国枢当年赶马帮时留影）

　　我也因为骑马差点踏上不归路。

那天我骑上队里一匹最雄健的灰马，半山上遇到一道较平的路，不禁挥拳催马，在山路上奔驰。山风扑面而来，把衣服都吹得鼓起来，脚下的庄稼、树木象水一样往后流去，耳边只听到呜呜的风声和得得得的马蹄声，面前的山峰时高时低，仿佛一不小心就会撞倒大山肚子里去。那真叫一个爽！上山的路走完了，接着要下一个陡坡，那马自然地把头一低，屁股一翘，往下走了。这可害苦了我，它那么前低后高不要紧，我从马背滑到马脖子，再从马脖子滑到马头，几乎是瞬间就一个倒栽葱头下脚上的翻下路边的悬崖。多亏年轻灵敏，在落下悬崖的瞬间，我一把抓住悬崖边食指般粗的几根树枝，双脚从上经身体左边一甩，碰到突出的石块，找到支撑点，没掉下去。还好在那马可能意识到做错事了，竟然站在原地一动不动。我拉着缰绳，抱着马脚艰难的爬上来，最终保住小命一条。下面可是十多米深的、干涸的青石板落水洞呢。后面赶来的村民说，从没见过这么不要命的，我们村里从没有人敢在这样的山上跑马的，不掉下山也可能会被另一边突出的山壁撞倒，再说了，下那么陡的坡，不下马那就是找死！无知者无畏！阿门。

我呢，因为是小难不死，所以就没有什么什么福了。

（女插友学骑马，江国枢在旁边充当教练）

（西林知青爱骑马）

🥕五 房东、乡亲们🥕

我和江国枢都有过两个房东，第一个是杨老大，前面说了由于他家庭原因，我们搬到熊队长家住，江国枢就做了队长的食客，我的新房东是位年轻人，叫阿坎。一家三口，他还有父亲和只有18岁左右的妹妹阿构。两个年轻人都是强劳动力，老人是生产队的看水员，整天抗把板锄满山转，修补田埂、水渠，这可是个技术活啊。除了抗把板锄，他还会带上渔网，趁看水的机会在水潭、小溪打渔，改善生活。所以这个家在村里也算是殷实人家。年轻人都读过书，我在他们家里见过《官场现形记》、《红楼梦》等书，思想都很开通，聊天时我们的看法、观点都还能聊到一起。阿坎对我们插队落户却又有他自己的看法，他说，你们肯定不会在这里落户，过两年你们一定会出去工作的。我可不跟他讨论这一问题，我也巴不得他说的是真的，不想硬争着落户。不过后来的事情发展跟他预料的基本相同。

阿坎一家对我没有什么特殊照顾，他说我们吃什么你就吃什么，你就是我家的人。他们两个年轻人都叫我“哥老黄”（2009年回西林，跟阿坎确认了，他比我大几个月）。那时候什么问题最大？肚子问题！但在房东这从没饿过肚子。上山干活要带中餐，妹妹阿构会帮我把饭盒填满压实，带上足够的酸菜干。这里要说明一下，上山是只带饭不带菜的，每人都带几颗干辣椒和一把油菜腌制、晒干的酸菜干。酸菜干梗多叶少，不是拿来吃的，是用来泡山泉成酸汤送饭的。菜是在山上或玉米地或小溪边找到的黄瓜、茄子、辣椒、鱼腥草，用随身带的壮刀削成片、切成段，放到泡好的酸汤里就是难得的美味佳肴了。能时常吃到黄瓜片酸辣汤那就太美妙了，可惜多数时候都是酸辣汤泡饭。傍晚收工回到家，妹妹阿构会顺路摘回晚餐的菜（野菜），有时阿坎爸会带回来几条鱼，当晚吃上一些，剩下的放在火塘上的铁支架慢慢烤干，留待以后享用。吃饭时一半大米一半碎玉米的饭装在竹篓里，放在小桌子下，要添饭时拖过自己面前就是了。那时我饭量大，拖那饭篓子拖得不好意思，吃着吃着就放慢速度，阿坎就会说，哥老黄你放心吃嘛，吃不穷我们家的。于是我就放开肚皮吃，往往吃上十一二碗。最怀念的是面条菜，那是阿坎圩日到云南、贵州买回的面条，配上几片野菜，又好吃，又送饭，还顶肚子，哇！那感觉就像是享受世间最好的菜肴。可惜啊，这样的日子一个月难得一两回。

西林县以前被人们戏称省委（尾），现在是区委（尾），我们村是尾中之尾。这里地瘠民贫，但民风淳朴，除了江国枢与队长的一点误会，全大队没发生过插青与乡亲的纠纷，我们随便走到哪个村、哪户人家都能受到热情的款待，乡亲们会拿出酿制良久的玉米甜酒给我们喝，拿出过年熏制的全家预期要吃一年的火烟肉给我们送酒，不把你灌得醉晕晕绝不罢休。对我们插队落户的原因、家庭出身不闻不问，虽然我相信在我们到生产队之前他们已了解了我们的一切。我们四人中，除一人是下中农出身外，其余三人都是黑五类的“孝子贤孙”，但乡亲们从不厚此薄彼，总是一视同仁。这是我感觉文革以来最是身心放松的日子。

下乡前，我用不太正常的手段弄了一些药品，什么内服的，外用的，甚至蛇药，反正当时能想得到可能用得上的药都弄上，把一个30个装的木柄手榴弹箱装得满满的，手榴弹箱防水啊。在村里我经常为乡亲们送药，甚至给他们扎针。那时不是说小小银针作用大吗，我们四个愣头青每人一本小册子，照图索骥给自己扎针，找到感觉后就给 乡亲们动手。什么头、脸、胸、背照扎，现在想想都后怕，不过还好没出事，还获得乡亲们好评。

（江国枢收藏的插队时装药品的手榴弹箱）

　　于是乡亲们常主动向我们取药，我们也主动上门服务。我记得我们队有个村民，名字忘了，大腿上生了几个大疮，也不去卫生院，自己用草药敷，久不见好，我们看到时已溃疡，发出难闻的气味，床都下不了。我用两片长效磺胺碾成末，与鱼石脂混在一起给他敷上，三天后就见他出工了。我们当时也不懂医，只是觉得磺胺消炎，鱼石脂拔浓，混在一起刚好与他对症，还好真的有效。另一个村民叫阿荣，与我们同龄，他的弟弟上山砍柴把左手虎口差不多劈开了，也是自己敷药几天不见效后找我们，我们如法炮制，也很快把他的手治好了。后来阿荣老爹抱一个小狗来感谢，这只小狗就是江国枢文章中的“大耳朵”。

过年时放假，我们拿着把刺刀到处帮人杀猪，看人家榨甘蔗糖，捣饵块粑，忙得不亦乐乎。腊月二十七八，经公社、大队层层批准，村里给我们四个插青弄来一头90斤重的中猪，年二十九那天，几个后生协助我们把猪宰了，晚上我们请了村里的头面人物和帮忙的人美美的喝了一顿，也算答谢村里的关怀。吃饭前，一个受过我们帮助的村民非要拉我们去他家吃饭不可，无奈我们已经请客，不能分身，此人恨恨不已，此后一个月不和我们说话。

和淳朴的人相处是单纯的，凡事均讲究个投桃报李，我们尊重乡亲们，乡亲们也都看重我们。四十年后我们回到第二故乡，乡亲们虽有的移居高山，有的移民他乡，但我们所到之处仍能感到浓浓的乡情和真切的兄弟之谊。回头想想，我们在这里深切体会了生活的无奈和艰辛，感受了乡亲们的豁达与宽容。我想，这就是我们在着特殊年代和特殊环境学到的真谛。仅此而已，并没有什么闪光的行为和高尚的风格，但已经足够了，这一体会和感受足够我们享用一生，是我们安身立命的坚实的精神支柱。真诚的感谢乡亲们。

（2011年重返西林县与老房东熊队长合影）

（2011年重返西林县与房东阿坎合影）

🍎六 田七场🍎

1970年春节后，大概是4月份吧，公社派公差，让我带上行李和分得的全部口粮，到公社报到，然后安排我到离公社七八公里的公路边的12坳林场种杉树苗。开始是种杉树苗，后来又种了田七，场地名称也就改为12坳田七场。

田七场大概有二十多亩大，反正一片山，能开多少就开多少。种了三亩地田七，三五亩杉树苗，其余的山地种了玉米、花生、甘蔗，还间种了南瓜、豆角等等。

这个公社田七场其实就相当于现在单位的小金库，劳动力全是各生产队抽上来的，自带口粮回生产队记工分。我就是这样的劳动力，不过我比他们更低一级，生产队不记工分，由我自己在场里解决，还由我管理各生产队抽上来的人，也就是场长。能抽出多少人到田七场呢？——最多时三个，最少时一个，甚至一个没有，只剩下我一个光杆司令。

所谓的场部就是公路边的一个山坳处干打垒建起的一间茅草房，阴暗潮湿（田七喜阴凉潮湿的地方），几根半米高的树丫丫横架了几根锄把大的树枝，上面用藤条绑定几十根芭芒杆（一寸左右粗的芦苇杆）就是我的床，不垫褥子简直就是按摩床。

田七场的活路比较简单，只要定期给田七喷喷波尔多溶液（硫酸铜溶液）就行，当然还要天天到地里观察，有不良情况还要喷其他的农药。

此外，每年秋季，当田七长出花蕾时，要把它摘掉，摘下的田七花可以铺满一张床，一些干部和插青就来这里要点回去晒干，这就是有名的田七花茶。

种杉树苗更简单，树苗长成，或者到了植树时节，通知公社一声，就有人来取树苗，然后我们又给补种上。其余的十几亩玉米、甘蔗其实并不像在生产队需要天天出工打理的，集中时间薅（中耕）一两次就等着收成了。

为了解决我的生活费，公社让我们在圩日在圩场摆个染布的摊子，这样也能挣点钱。果然，摆上染布摊子后，生意出奇的好。由于文革后染布作坊被取消，已经很久没有染布摊了。村民们都是用蓝靛自己在家染的。所以我们的染布摊一出现，各村各队的妇女扛着成捆的，成匹的衣服和布匹涌来，把染布摊围的水泄不通，不少人自顾自的把衣物扔进染锅里，自己搅动染料液体，全然不顾染料液体弄得满头满脸，我们的师傅只有添柴烧火的份，我在那声嘶力竭的喊叫都不能维持秩序，最后我和染布师傅个个都被染料弄得花脸加纹身，狼狈不堪。其后每一个圩日都重复第一天的故事。收益还真不错，一个圩日就差不多够发我的生活费（20元/月）了。在染布的同时，我还到设在古障公社的军马场买回当时最好的鸡种芦花鸡苗，在山上放养，不久后我们就吃上鸡蛋了。

田七场的日子一天天好起来，但是我却觉得，在田七场的日子是最难熬的。苦和累对于我们年轻人不算什么，但是寂寞是最大的敌人，寂寞能把坚强的人压垮。寂寞不单指现实的寂寞，更是心的寂寞，这才是最可怕的。这里远离人烟，到公社要走一个半小时，到最近的生产队也要走一个小时，有时一天也见不到一个外人，有时民工都回家了，剩下我一个在山上，连个会发声的东西都没有，真想大哭一场。这时我会下山买上一瓶酒，半斤饼干，回到山上的茅屋，闷头喝酒，蒙头睡觉。虽说在公路边上，但三天一班车，遇到雨天的话一两个星期没车通过。有车来又怎么样？企盼什么奇迹吗？车子像风一样来，又像风一样走，那车上的人与我一点关系都没有，满腔激情的盼车来，又满腹惆怅的看着车离去，我就象一个被世界遗忘的孤儿。

（2011年黄学宪和插友们回到12坳田七场原址合影留念，原场部的茅草房已不见踪影）

🍓七 那样更苦🍓

几年前我和一位网友谈论过上山下乡的问题，这网友是从小在农村生活，然后读书进城的人。他说，小说影视把知青的生活放大了，知青的生活不会有那么艰苦悲凉，我们世代在农村生活的人不更苦吗？我觉得与他讨论这个问题有点对什么弹琴的感觉，他没有那种经历是根本谈不拢的，直接把他拉黑了。

我在生产队一年，在田七场两年，然后抽调县里工作。由于工作的关系，我几乎走遍了西林的山山水水，壮乡苗寨。是的相比之下，有很多村落的条件比我插队的村子要差得不是一般的多，我至今还没有在我国的影视作品中看到过那么恶劣的生存环境，反而在一部越南片《山村女教师》里看到了越南苗族的生活状况，与我看到的西林苗族的生活状况相差无几。用现在的话说就是：不是人住的地方。我曾在一位苗胞家过夜，晚饭后他抱来一些茅草铺在地下，我问他干嘛？他说今晚我们睡在这里，你们睡上面。上面是什么呀？我顺着独木梯爬上去，茅草屋顶之下四面通风的所谓楼板上是他们家堆放粮食——玉米的地方，把玉米摊平后铺了块竹笪，这就是他们家的卧室。他把他们家最好的地方让给客人住了。真叫人伤心，让人欲哭无泪。从这样的环境中一步步走进城市的人是可敬的，他在一步步走来时，他心里会有美好的憧憬，在一步步实现他的梦想时会感到成功的喜悦和幸福……这是一个从内心到现实都走向美好的正循环。

而我们呢？我们上山下乡的知青呢？一个正当上学读书的年轻人，从城市一下子被扔到从小到大没听说过的地方，从基本上衣食无忧，有父母疼爱的环境一下变成原生状态下的自食其力、还要接受再教育的劳动者，就是品德再高尚的人他也会感到是梦魇般的痛苦。更何况“我们也有两只手，不在城里吃闲饭”，“广阔天地大有作为”的冲动和雄心在现实面前的尴尬。绝大部分上山下乡的知青在现实面前都会感到由衷的痛苦，痛苦的不是生活的艰辛，而是方向的迷失。有种被抛弃的感觉，有种……说不清的感觉。有人努力过，有人抗争过……但是生活就像是一叶扁舟漂流在南盘江上，不知在前面等待我们的是漩涡、激流、险滩还是坦途？是归于沉寂还是获得升华？个人的努力与前途的不可预测才是上山下乡的知青们最大的悲哀。

用句现在流行的话叫做换位思考，如果让从农村进城的人丢弃一切，重回农村生活，而且一切宣传、安排都是为了给这些人落实一张农村的永久居留证，他们能承受吗？毕竟由贫到富易，由富到贫难。

我们挺过来了，艰苦的生活没有压倒我们，我们跨越了艰难的心路历程。

我们当然能挺过来，因为那时的我们，除了青涩的青春还有

：不管你信不信——信仰！

作者简介:黄学宪，南宁一中1967届高中毕业生，1969年3月至1972年在广西西林县马蚌公社八大河大队插队。曾在西林县财政局、南宁师范学校、南宁高级职业技术学院工作，讲师。现已退休。

（作者近照）