《医道乱象匡正论》

🔆山野村醫

天地有大仁，化育万物，而生医道，其为苍生之护佑，华夏之瑰宝，承古圣先贤之智，传济世救人之方。然当世之际，医道蒙尘，魑魅魍魉作祟，竟有“中医是有意无意之骗子”之谬言，虽悖逆之极，却亦警世之钟，此中所指“中医”，乃惑人之医士，非中医圣学之真谛也。

观夫世之浊流，医骗之徒，或为狡黠之恶鬼，蓄意假中医之名，行窃财害命之恶事。彼等如暗夜之魑魅，骤现于市井，伪称“大师”，以炫技惑众，或借媒体之口，扬虚妄之名，一时风头无两，然终如泡沫之灭，原形毕露。此皆为利欲熏心之辈，其心之毒，胜蛇蝎之害，其行之恶，如豺狼之残，当为天地所不容，人神共愤之。

亦有懵懂之徒，貌似医者，实则昏庸。自身未通医理之妙，未解阴阳之机，未明气血之变，却高谈阔论，仿若洞彻医道之贤。彼等乏实证之根基，缺临床之历练，犹盲人摸象，以偏概全，却敢妄言医事，致病者受其误导，贻害无穷。吾等论医之人，若未积大量临证之功，亦恐有此失，当深省之。

今之求医，仿若涉险于迷津，诸多关节，不可不察。其一，名医之辨，当如慧眼识珠。古之良医，皆经累世之功，方得妙手回春之术。然今之名医，或因权柄之附，政治之需，或为机缘巧合之侥幸，或凭巧舌如簧之虚言，得享大名。然盛名之下，其实难副者众。医之根本，在救死扶伤之能，临证施治之验，各医之才，各有长短，医缘之说，虽有几分真意，却常为奸佞之托辞，不可不防，以免为虚名所误。

其二，祖传秘方之信，当怀审慎之心。《黄帝内经》云：“谨察阴阳所在而调之，以平为期。”病者之体，千差万别，气机如天地之风云，变幻无穷。秘方虽为前人智慧之结晶，然亦如锁钥，各有其适配之锁。若不知变通，仅据表象之症状，盲目用方，不啻于刻舟求剑，缘木求鱼，必致医道南辕北辙，病者受苦。真良医者，能洞悉病者之细微，因机而变，灵活组方，此乃医道之妙。

其三，药之贵贱，岂为优劣之判？《本草纲目》，集百草之大成，详述药性之优劣。人参者，虽贵为百草之王，然于气实之体，若强予之，恰似水满之堤，再行灌注，必致溃决之祸。药之好坏，唯在对症与否，贵贱之分，实乃浮云。若以价高为贵，以稀有为珍，而罔顾病体之需，无异于自戕，病者不可不察。

其四，于今之世，信息如潮，广告之害，甚于洪水猛兽。微信、抖音之域，网络之疆，广告纷杂，如魔音乱耳。更有甚者，以书籍、杂志、扇面为媒，遍传医院之广告，其间多为莆田系之流。此等医院，实乃医林之败类，道德之沦丧者所聚。彼等以逐利为唯一之图，视患者为砧上之肉，医德于彼等如无物。所用之人，多为庸医，诊疗之法，荒诞不经，器械药材，多有伪劣。其广告之词，夸大其词，蛊惑人心，致无数病者倾家荡产，病入膏肓，此乃人间之悲剧，社会之痈疽，当以天雷击之，方解其恨。

且夫医道，素有“医不叩门”之训，医者仁心，本非商贾逐利，岂有四处兜售之理？古之医家，悬壶以济世，待患者求诊，未闻主动扰人。观今之人民医院、正规诊所，皆以医术医德服人，鲜有为求名利而广布广告者。此乃正道，彰显医之尊严，守医之纯粹，岂如彼等无良之辈，以广告为网，专捕病急乱投医之人，实乃玷污医道，当受唾弃。

中医学者，本为天地大道之显化，阴阳五行之妙用，气血经络之洞察，脏腑六腑之调和，岂为玄幻莫测之学？中医师者，虽为医道传承之人，然人有贤愚，不可将其与中医圣学等量齐观。今之医界，如暗夜之星空，悟中医精髓如璀璨之星者，寥寥无几，多为经验之医。彼等虽读万卷医书，腹有千方，然遇病之时，常为表象所迷，仅据症状用方，罕能洞察气机之变，辨证施治，此乃医道之憾事。

医道之深邃，如宇宙之无穷，沧海之浩瀚，非一言可蔽，非一时可明。病者求医，如临深渊，如履薄冰，当怀敬畏之心，审慎之行。养生之道，不可轻忽，防患于未然，方为上策。病来之时，亦当镇定自若，勿为乱象所迷。《左传》有云：“祸福无门，唯人所召。”病者当自强，以正心为基，以明辨为剑，自求多福，方得安康。愿天下之人，皆能明医道之真伪，驱邪魔于医林，使中医圣学重放光芒，如日中天，普照大地，护佑苍生，千秋万代，永传不息。