川滇横断山脉秋行记（5）—信仰的力量

行者张叫瘦

这次川滇横断山脉之旅，从滇藏线国道214到泸亚线国道227，覆盖了大香格里拉区域，从金沙江畔四川甘孜州的稻城亚丁、乡城县到澜沧江畔的云南迪庆州的梅里雪山、维西县、德钦县、香格里拉市，我们看到了许多寺庙和教堂⛪️，且多历史悠久，佛寺香火旺盛，教堂信众充满。特别是查了有关历史资料后，我被信仰的力量深深地震撼了，不由自主地回顾一路走来关于当地信仰的所见所闻。

1、稻城亚丁的冲古寺

“冲古寺”海拔3900米，位于仙乃日雪峰脚下，始建于元朝，距今已近800年，属黄教寺庙。寺庙主殿供奉有藏传佛教格鲁派（即黄教）的创立者——宗喀巴大师以及释迦牟尼佛、观音菩萨、文殊菩萨、金刚手菩萨等。

1928年，洛克先生来到稻城亚丁考察时，曾在该寺住了三天，洛克先生透过寺庙的小窗户，沿着峡谷，远眺月亮下宁静祥和的亚丁村，这就是希尔顿笔下香格里拉中美丽的蓝月亮山谷的原形。洛克把在冲古寺的所见所闻所想，写成系列文章，在美国《国家地理》杂志发表后，为希尔顿创作《消失的地平线》带来了巨大的灵感，“这个全新的世界就藏在蓝月谷里，又一次文艺复兴将奇迹般在这里萌芽”。

冲古寺前经幡涌动，清爽的山风吹过雪山湖泊，带着撩动杉树发出悦耳的涛声，拂起经幡此起彼伏。桑烟缭绕中、梵音相传里、经幡飘动间，冲古寺以最完美的姿态镶嵌在仙乃日神山脚下。

2、木里大寺

木里大寺曾是康巴藏区规模最大的黄教寺庙之一，建于公元1656年。1710年第三世木里香根活佛主持建造了甲娃强巴（弥勒佛）鎏金铜像，高27.73米，上世纪六十年代之前堪称世界之最。1967年由于文革动乱木里大寺遭损毁，1982年由国家拨款在原址上重建恢复至现状。阳光下，诵经声低缓悠长，穿过庙宇楼阁，在朝圣者的心中久久回荡。木里大寺是当年木里王国的宗教和政治中心，1924年1928年1929年美国探险家洛克三次来到木里大寺，就是在这里得到木里王的帮助，才得以完成到稻城亚丁的考察计划。

3、茨中教堂

茨中教堂是中国10大最美教堂之一，位于云南德钦县澜沧江边的茨中村。始建于清同治六年(1867年)，由法国传教士主持兴建。清光绪三十一年（1905年），因“维西教案”被群众焚毁。清宣统元年（1909年）修建茨中教堂，历时12年于1921年竣工，教堂包括大门、前院、圣堂、后院、果园、菜园、葡萄园、水田等。主体建筑坐西向东，为中西结合的砖木结构;大门砖砌，似牌楼样式;共三层，下作通道，上建攒尖顶亭阁，上置十字架，是全国重点文物保护单位。

18世纪中叶，西方天主教士进入迪庆州，他们建立教堂、发展信徒，传播基督教福音，在强大的藏传佛教势力中，极艰难的存在着，不但信徒甚少，并且日益被信仰藏传佛教的百姓所仇视。百姓们不能容忍天主教士的传教活动，在1905年引发了史称的“维西教案”。在维西教案中，愤怒的群众焚毁了澜沧江、怒江沿岸的10所教堂，杀死了两个法国传教士。当时清政府在西方国家的压力下派重兵镇压僧俗民众，反洋教的群众抵抗了三个月，最终被镇压下去，教会因此而获得了赔款，在茨中土地上重新兴建茨中教堂。如今，维西傈僳族自治县共有74个基督教堂‌，这些教堂点分布在维西县的各个乡镇和村庄。

茨中教堂的大门入口处和教堂内部有着不少内容已经中国化了的对联，如“极仁极爱，至善至谦’这样的词语，正中的耶稣像左右分别挂的是：“宣仁宣义聿昭拯济大权衡，无始无终先作形声真主闻”。

茨中教堂葡萄酒

后院有两棵枝叶茂盛的大树，一棵是桉树，一棵是月桂树，已近百年。大树四周是大片的葡萄园。茨中教堂果园里出产的葡萄甘甜可口。传教士从法国带来了酿制葡萄酒的器皿和酿制技术，并把酿制技术传授给当地信教群众，时至今日，教堂里还保存着当时酿酒的器皿。当年法国传教士带来的葡萄在茨中漫山遍野种植起来了，这种叫做“玫瑰蜜”的葡萄现在法国本土已经绝迹，但在云南偏僻的深山中依然生长良好。法国传教士教会了当地的老百姓葡萄的栽培和葡萄酒的酿造技术，承袭至今。据说每年葡萄收获季节，都有法国人不远万里来到茨中村购买这种葡萄酒。

我们去茨中教堂当天刚好遇到11月1日的天主教万圣节，教堂在做弥撒，神父用藏语祷告，整个教堂站满了信徒，有的还背着孩子参加。让我感到惊奇的是，迪庆州的藏民大多是虔诚的佛教徒，茨中教堂的存在本就是个奇迹，并且居然还有这么多的基督徒。为此在弥撒结束后我特地问了一位女信徒，她说燕门乡有很多信徒，就茨中村大概有80%百姓信仰天主教。我相信这是百年之前的外国传教士播下的信仰种子，随着时间的推移在茨中村周边开花结果。

弥撒结束后，神父和事工护送圣体回圣体房。

弥撒是天主教纪念耶稣牺牲的宗教仪式，是天主教祭献天主的大礼,也是整个天主教礼仪生活的中心，弥撒内容主要为二大部分：

一、圣道礼仪，恭读圣经和分享圣经。

二、圣祭礼仪，重演耶稣最后晚餐的一幕并领受精神食粮---圣体。

这次川滇横断山脉之旅，我除了领略了

横断山区的秘境三江并流核心区，欣赏了亚丁三神山和梅里雪山的雪山美景外，对宗教信仰的力量也有了新的认识，特别是看到百年前的茨中教堂如今还鲜活的存在，有一种触及心灵的震撼。我在想，如今的金沙江峡谷和澜沧江峡谷道路仍时不时发生滑坡落石等险情，百年之前道路之艰险更可想而知，绝对可以用“蜀道难难于上青天”来形容。这些西方传教士不远万里放弃本国优越的生活条件，历经千辛万苦风餐露宿来到与世隔绝的异国他乡，在穷乡僻壤矢志不渝地传扬圣经福音，一生何求？如果不是信仰的力量支持着他们，我相信他们肯定会望而却步知难而退。是信仰的力量让他们一往无前，初心不改，一种神圣的使命鼓舞着他们披荆斩棘排除万难。

什么是信仰？著名学者易中天教授说：信仰就是对超自然的、超世俗的存在坚定不移的相信，除此之外都不叫信仰。按照这样解释，宗教就是信仰。有信仰的人一定会有敬畏之心，有高尚的灵魂。他（她）活得干净，活得洒脱，心中始终有做人的良知，这样的人不会去刻意害人，因为有良知约束自己的行为。 人生在世，有欲望是人之常情，有信仰的人除了祈求来世灵魂得救，还有就是祈祷保佑现世的平安发财。比如经常看到信众在初一和十五到寺院烧香礼佛祈福许愿，求财求官求平安。不过我想说的是，如果要得偿所愿，自己应该要先做一个好人，惜福行善，因为所有宗教信仰都要求信徒要悲天悯人，积德行善、爱人如己。如果一边去坑蒙拐骗损人利己忘恩负义，一边企图通过承诺还愿祈求升官发财平安顺利，那肯定是竹篮打水一场空，只能是黄粱美梦，佛祖或神仙不可能顺遂你的愿望，因为你拂逆了他们的戒律，是伪信徒。

人活着，要有自己的一份信仰，为信仰而活，人生才有意义。有信仰者灵魂才会有寄托，高瞻远瞩，登高望远，精神境界才能更加丰盈富足。有信仰的人在精神世界会立于不败之地，人生之路方可行稳致远披荆斩棘。 信仰，是一种无法怀疑的力量，能够使我们在黑夜中看到希望之光；信仰是一种无法打败的坚持，能够让我们迸发出蕴藏在生命中的巨大潜能；信仰，是心灵的家，找到她，心灵就不再有惧怕；信仰，是心灵的归宿，找到她，灵魂就不再孤独；信仰，是心灵的根，找到她，灵魂就得到了永恒。

本美篇部分照片选自领队野生、同伴春哥，特此致谢！