韩城市香山书画院文化采风一日游“寻华夏根脉，筑中国梦想”

韩城市香山书画院薛忍义

2024年11月14日，韩城市书画志愿者协会，韩城市香山书画院为了活跃会员文化生活，增强集体意识和书画院的凝聚力，经过周密安排和筹备，组织会员赴山西洪洞大槐树及汾城古建筑群进行文化采风活动，以“寻中华根脉，筑中华梦想”为活动主题，探寻大槐树曾经的人口大迁徙真相，了解人口大迁徙的时代背景，以及各姓氏的迁徙分布，以及大槐树的“根”脉，寻根问祖，朔源怀祖。

洪洞大槐树迁移是明朝政府在1370年至1417年间，先后数次从山西的平阳，潞州，泽州，汾州等地通过洪洞县大槐树处办理手续，领取“凭照川资”后，向全国广大地区移民。人口大迁徙的背景包括元末战乱和黄河泛滥，导致山东，河南，河北等地人口锐减，农业生产遭到破坏。黄河多次决口，淹没大片土地，致使灾民流离失所，为了恢复农业生产，发展经济，巩固明王朝的统治，朱元璋采取了移民政策，将山西相对密集的人口迁移到这些地区。它的影响就是对当时的社会经济和人口分布产生了深远的影响，通过这次大规模的移民不仅促进了农业生产的发展，还促进了不同地区之间的文化交流和融合，至今洪洞大槐树被视为移民后裔共同的乡愁象征，许多地方传流传着关于大槐树的谚语和故事。

大槐树迁徙的主要原因是明朝政府为了恢复农业生产，发展经济，并使人口均衡，天下太平，巩固王朝的统治，在元末战乱之后，山东，河南，河北一带多是无人之地，为了恢复这些地区的农业生产，明朝政府采取了移民的政策。移民政策的具体政策包括按“四家人口留一家，六家人口留二家，八家人口留三家”的比例迁移，从山西的平阳，潞州，汾州等地向全国广大地区移民。

洪桐大槐树移民共进行了18次，涉及约60万人，迁移范围遍及全国。移民的方式包括遣返，军屯，商屯，和民屯等。政府为移民提供了路费，耕牛和种籽，并免除三年的赋税，以鼓励和支持移民开荒种地。这次移民不仅促进了了农业生产，促进了经济发展，还均衡了人口分布，巩固了明朝的政治。移民的后代在各地繁衍生息，形成了独特的移民文明和历史记忆，洪洞的大槐树成为许多移民后代的象征，他们的故事和经历被广泛传颂成为中华民族凝緊力和传统文化的重要组成部分。

上午七时，香山书画院在一班领导的组织带领下，会员家属及随同人员共53人在清爽凉意的初冬和薄雾朦胧的黎明时分向目的地进发。

途中，为了活跃气氛，加强互动，导游小阮组织大家唱歌，表演才艺。图为导游首先为大家唱歌互动。

随团人员为大家献歌。

流行歌曲苹果香。

沿途风景美如画。

军民大生产。

互动手势舞。

孙宝森院长为大家献艺。

山丹丹花开红艳艳。

卫清竹演唱歌曲

合唱秦腔“祖籍陕西韩城县”。

上午十时，经过两个多小时车程抵达目的地洪洞大槐树景区。

在导游的陪同解说下，大家参观大槐树景区各景点。

祭祀楼。

大槐树。

祭祖堂。

集体祭拜。

大槐树祭祖习俗是明清发源于山西洪洞的一种寻根祭祖活动，由移民后裔通过焚香，献供，跪拜等形式表达对祖先和家乡的怀念之情。习俗盛行于清明，中元，寒衣三节，形成迎请神主，敬香通神，典帛安神，敬献贡品，彝酒献礼，敬致祝文，敬献乐舞，饮福受昨，鞠躬辞神等仪程。每至祭祀时节，移民后裔在大槐树下合祭先祖，形成中国黄河流域参与人数最多，规模最宏大的民间祭祀典仪。洪洞大槐树寻根问祖祭祖大典，有“华夏祭祖第一典”的美誉。

景区内还有洪崖古洞《铁锅记》实景演出。《铁锅记》是由经典大槐树移民故事《打锅刘》演绎而成。讲述的是洪武年间，洪洞槐树庄刘家三兄弟应朝廷诏命迁徙屯垦，离别之际，将自家的铁锅砸被，一分为三，作为日后回乡相认的凭据。二十年后刘家后人按照约定，在大槐树下对锅相认，回乡团聚。景区内还有茶楼，槐树庄牌坊，明代四合院，打表场，中华姓氏苑，魁星楼，移民实证展览馆，大雄宝殿，移民签发处，献殿，思源潭等，最有看点的就是大槐树移民实景演出。

大槐树移民实景演出，再现了当时移民的时代背景，历史原因，移民政策，及过程规模，影响和历史意义。

大槐树移民实景演出。

探寻华夏根脉，共筑中国梦想，参观和游览了大槐树景区，在大槐树下和“根”的景观下合影留念，留下美好记忆。

香山书画院文化采风团全体合影。

下午，大家参观了汾城古建筑群。

古建筑群完整的保存了襄汾古城的城皇庙，寺院，楼台，千年古柏等历史文物和遗迹遗址。

古寺清净，古典，建筑宏伟，古柏苍桑，至今一千三百多年，似乎我们穿越时空，领略古代的历史文化，感受历史的发展繁衍和变迁。

我们深深的为汾城的古建保存和完整感叹。

文化采风一日游，收获满满，不虚此行。