诸暨十四都村

庄建民

追溯中华文明的起源，最早应该是五万年前的母系姓氏社会。虽然形成部落和国家形态始于五千年前的黄河文化、长江文化，已及江南吴越文化，但始终在姓氏家族的基础上集聚发展的。于是有了以各个姓氏为名称的村落，而同姓氏家族的江南地区村落，往往会发展为以“都”、“邑”形式的村镇，出现如福建土楼、赣南围屋那样的建筑形态，以及浙江都邑形式的村庄，成为中华农耕时代社会的基础单元。

在网络上看到诸暨有个十四都村的地方，名称吸引我们前往看个究竟。来到这里才知道，这里是诸暨五泄景区外的一个村庄，自然环境山清水秀、清新优雅，依然是江南风格的白墙黑瓦建筑特点。所不同的是见到如同赣南围屋一样的村庄，又有皖南建筑高墙小窗风格的形式，而且围成一个巨大的方形结构，很有视觉震撼力。

十四都村位于浙江龙门山脉东麓诸暨市五泄镇东南部。十四都村具有500多年历史，其村域范围内有多处古建筑，其中马鞍山古民居，又称谦吉堂，是诸暨市现存的最大单体古建筑。古朴、娴静的马鞍山古民居，倒流了百年时光。

1，诸暨的十四都村

清晨，下着蒙蒙细雨，我和唐老师一起来到了诸暨五泄景区旁的十四都村。

入村的路旁，搭建了长长的迎宾街廊。

十四都村口，见到这个村的宣传语：“由山到城，以水为脉，城乡融合的西施之裳县域风貌区”。

2，十四都村的荷塘

这个古老的村庄，秉“爱莲”遗风，香远益清，亭亭静植，舒展深深浅浅的绿意，凝一叶清凉，摇荷影生香。此时虽然已过荷花绽放时节，但也感生机盎然。

青绿色的山麓下，细雨绵绵中的大型古名居群。

烟雨飘渺中的古名居，高高的白墙黑瓦，威仪的大门和门阶梯，很有视觉震撼。

3，马鞍山下古民居‌

这个建筑群被称为“马鞍山古名居”。因民居群后的山名而得。我们饶有兴趣的围着这个方形建筑走了一圈，更吸引我们入内看看。

有个威严的大门建在古民居的中央，见到一个白发老人和蔼的与我们打招呼。

4，宗祠谦吉堂

我们接受白发老人的邀请，进入了这个被称为“谦吉堂”的祠堂大厅。谦吉堂建于清朝中叶，由藏绿十一世祖周惺然牵头建造，是诸暨藏绿古建筑群的主体建筑之一。谦吉堂占地8707平方米，共有两层楼房205间，落地木柱890个，形成了幽长的弄堂，将前后左右的房屋连成一个有机的整体‌。

墙体、立柱、屋檐、屋瓦、石板…，极具时代印记。

宽阔的空间，讲述着这里曾发生过的各种集聚、祭祀、婚嫁等礼仪活动。

漫步在这个静谧的空间，仿佛来到那个久远的年代。

5，宗祠“文革遗址”

惊讶到我们的是，这里完好的保留了五十多年前那段让我们记忆深刻的时光。墙上的痕迹，让我们回忆起曾有过的年华。

当年我们人手一册的红本子里，都有这些耳熟能详的句子。

6，宗祠里的老人

看到我们认真的观赏古名居，民居里的老人默默的在远处慢慢行走，似乎是在等待什么。

果然，老人热情的介绍起来：谦吉堂的主人周桂是藏绿周氏的第十世祖，这座宅邸不仅展示了周氏家族的财富和地位，还体现了他们耕读传家的传统。在清朝和民国时期，周氏家族出了许多显赫人物，包括一品官员5人、二品9人、进士4人、翰林3人、举人23人、各类贡生50余人、太学生128人。

坐在大门口的老人介绍说：白发老人已经九十九岁了，你看她思路敏捷，话语清晰吧。

站立大门口的游览工作人员说：她知道的比我们多，讲得比我们好呢。

因为我祖籍宁波，浙江话还可以听懂。但我更惊讶这个老人的精神状态，如此让人佩服。

她说自己也是周氏后代，住在这里快一百年了。然后兴致勃勃的介绍说周氏家族的大祠堂不是这里，就在不远处的藏绿村。

说完，跨出门栏就要带我们去那里…。

听到我们好意劝阻，她说：我还走得动呢！

7，古名居里的访问

这里的古名居群参观还意犹未尽，我们继续走走看看。

来到民居角上的一户人家。

民居主人很热情，远远的就邀请我们到里面看看。

朴素的生活，真实的物件…，

我们依依不舍的离开这个大型的古名居建筑，去参观这里周氏家族更大的“周氏家祠”。