探访广仁寺

心静心悟

　　戍边西藏多年，又去过青海，甘南藏区，今值深秋季节，邀友人前往西安城墙内西北角的广仁寺，它坐北朝南，布局呈“卧龙之势”，自山门到后殿逐个降低。寺院形制承袭了以佛殿为主、多院落排布的模式，整体建筑为标准的中原合院，以蒙古族文化符号为装饰，兼有西藏寺院纹饰特点，形成独特的汉满蒙藏融合的建筑文化景观。

寺院占地面积16亩， 整体建筑群300余间，布局严谨，中轴线分明，左右配房对称。寺宇坐北面南，一进三院，主要建筑沿正南正北方向呈一字形排列在中轴线上，两侧有配殿、厢房、跨院等。布局错落有致，以玲戏精巧见长，是一座具有汉族地区寺院建筑特色的喇嘛教寺庙。

广仁寺建筑自南向北依次为：寺广场，藏传佛教旗杆、佛祖八宝塔、山门、十八罗汉影壁、净身阁（洗手间）、法物流通处、康熙碑亭、放生池、鼓楼、钟楼、天王殿（千手观音殿）、地宫、万年灯亭（长明灯）、长寿殿、护法金刚殿、主殿、接待室、财神殿、千佛殿、开光处、经堂、大雄宝殿。

　了解寺院历史，网上查了一下，自清朝初年，清政府在西藏、青海藏传佛教上层喇嘛进京朝见皇帝的沿途建立寺院，向蒙族、藏族表明，清政府充分尊重他们的宗教信仰习俗和保护藏传佛教，借以笼络人心，达到巩固西北边陲的目的。

清康熙四十二年（1703年），康熙从保卫、巩固边疆安全大局出发，有意将陕西建设成大清帝国经营西北、西南蒙藏地区的军事堡垒和大本营，于10月12日至25日巡视陕西，祭祀山川、皇陵，奖学兴贤，优抚赈灾，广收民望，同时还检阅驻军和奖励军功，接见并赐给各地诸部蒙古首领等等。康熙一再强调“存心天下，眷顾西陲”的用心以及“惟兹关陇之区，实切封疆之重”的观点。

为此，除了从政治、经济、军事等方面采取多项积极措施保证安全战略的实施之外，康熙还从“因俗宜民”的方针出发，于“阅武之顷”，亲自巡视西安城内地形，并选择了一块高爽干燥的高地，下敕由清朝廷拨款，于康熙四十四年（1705年）修建一座佛寺，赐名广仁寺，使它成为像灵鹫山一样的灵山圣境、香城净土，借以吸引“五陵六郡之众”和“外藩属国”，从而达到“助王化”“锡民庥”，使边疆乃至整个清王朝“长治久安”的目的。

广仁寺建成之后，康熙又为它亲书“慈云西荫”横匾和撰写《御制广仁寺碑》铭。寺名、匾额和碑铭真迹成为康熙给广仁寺的“三大御赐品”。由于康熙建寺的用心在因循蒙藏民族的风俗去绥定西北、西南边疆，所以，寺院建成之后，便被钦定为弘扬喇嘛教格鲁派“缘起性空”学说的专门道场。西藏、蒙古、青海、甘肃等地区的活佛、喇嘛路过陕西时，均住寺瞻礼。

辛亥革命之后，广仁寺一度被理门公所占据，不久即恢复为喇嘛教寺院。1931年，寺门外城墙所埋火药忽然爆炸，东门外树木全毁，殿堂的屋瓦也被炸坏，方丈室轰倒，只有经像没有损坏，后由杨虎城出资修复。

　　1952年，中国人民政府拨款整修了广仁寺，使大雄宝殿、藏经殿、菩萨殿及僧寮、厢房等全部焕然一新，法相庄严。达赖喇嘛、班禅额尔德尼路过陕西时，都受到广仁寺僧众的欢迎，班禅大师还在广仁寺为众说法。喜饶嘉措大师也多次在广仁寺为大众说皈依，普结法缘。

1983年以来，广仁寺交给僧人管理。同年被中华人民共和国国务院列为汉族地区佛教全国重点寺院。

有w嘛

　　入寺免费，游览全程约一小时，还免费发放了矿泉水和净手的湿纸巾，入寺左侧可花15元买香，12支，可至四个大殿祈福。

2024年11月15日西安