晓知天下事，凌聚九州魂——读曹晓凌《交公粮》探趣

雪之韵

　　走近曹晓凌先生，缘于我2018年就读湖北省国画院首届中国画理论与实践高研班。他给人物组学员上课，我作为山水画学员旁听。他笔下的人物，憨厚、质朴，变线的脸谱韵长味足。

下面分画面摘录相关评论（原文每自然段都配图，因篇幅原因调整之，鉴谅)： 题目《交公粮》，看似画面简单，其实思想沉重。这话题简约不简单，这故事久远耐久品。 亦是题目涵盖的玄机，中国封建社会实施井田制，始于商成熟于西周。集权者建立完整的田赋制度。正如俗话所云:“种田完粮，买卖当行。”农民成了光荣的纳税人。自鲁国在宣公十五年（公元594年）按亩征税，始创初税亩，后陆续为春秋战国七雄效仿。这项制度，把过去只对公田纳税按十抽一的比例，进而增加到约十抽有二。其制度的严苛，是与社会的发展相关联的。当时因铁器的广泛使用，除公田外的荒地得到大开垦，其新增的田亩与原先公田之田亩面积几乎等同。 初税亩的田赋制度建立，大大增加了国家财政收入。所以说，税收制度的产生与发展，是与社会的发展与进步分不开的。 言归正传。前者一白胡子老人，蹲在地上，双眼向前，右手抓着粮食，可见对谷物的热爱爱到骨子里。难怪有语云:“官出于民，民出于土。”这画面再加一句:“谷出于农”。农民是粮食的生产者，饮食生活的保障者。可见无农不稳，成了大家的不二共识。排队交公粮也是一道风景。交公粮，是新中国建立以来，对农业实施的田赋。国家提供粮田你种，你收割了通过交纳公粮，以完成对国家提供土地的回馈。周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨。 重墨下方，写有仿宋体榜书“粮”字。画面两人，一人静静地望着前方，面部表情沉着，既看不见喜乐，也不见悲哀。另一人，抽着自己滚的叶子烟，叭嚓，叭嚓，与日子比显得坚挺。 画面六人，三男三女。两根竹扁担占握显要位置，让画面来了个顶天立地。足见画家对农民的熟知，和对生活的悉心观察。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。 各行其是，其乐融融，等待之耐心，欲与天比高。左下一书包，五角星闪亮，男人低头沉思，女子抠着鼻子。细节之趣，悄然呈现。 七个人，不是竹林七贤。而是七个本分农民。他们密不透风地拥挤一块。一女子讲着见闻，大家听得入神。前面老人戴着帽子凝望前方，是想着回家时带点麸皮喂猪，还是惦记给孙子带几颗冰糖回家？毕竟上街到了公社，算是见了一回广，回家带点送什是必须的。 交公粮的场面丰富且多彩。除了完粮农民，粮食、板车、箩筐外，还来了赶热闹的修鞋师傅，叫花子赶酒，天天都有。既方便农民，又饱了荷包，真个爽歪歪。 哦，一针一线见功夫。春秋不老，岁月静好。生活中的故事随时发生，画家有双犀利的眼睛。生活不乏美感，只是缺少发现。

　　爹爹手里好像拿着烟枪，另一只手往烟枪里装烟叶，妑妑紧紧挨着爹爹凑热闹，好一幅生动的夫妻公粮上交图。 黑与白的色彩，灰与红的渲染，人物精神面貌浑然映出。农民本色之容貌，在憨厚与纯朴，老实与滑稽中自然呈现。 窃窃私语？面带喜悦，劳动之余乐趣交融，也许他讲着一个诨打瘦猜的段子，让旁边的人悟出故事的别样深意，或道出些有趣联想，乡土俚语，一笑了之。 人们神情严肃，他们收敛了笑容，累吗？当然，交公粮既是出劳力，又是尽心情，表情挂在脸上，各自想着心事…… 老人一脸沧桑，透露出岁月风霜留下的痕迹，成熟的脸庞，也展示出坚忍与顽强，力量之美，自脸纹中形成。 这老人神情有些无奈？是生活之重的压迫，还是农活繁杂的重负，心事，从虚实相交的线条中溜跶出来。 相比之下，左前的老人则神情安定，左手扶膝，右手握着烟袋悠闲自得，难怪有语云：闲时一单烟，赛过活神仙。 这是我们已看过的画面，再看又有新发现，画面的墨韵，自线条中流淌。看似并不经意的点滴笔墨，怎样就蕴藏了那么生动的美感呢？除了画家的技法外，更多的是境界的高远与情怀。 图穷账见。老人与算盘，账簿与数据，一切的图腾，终于尘埃落定。农民交完公粮，还留下部分余额，是多么的心旷神怡。粮站的收购员，诚然代表着国家当家理事，水份，杂质的扣减一言九鼎，契约，公平原则下双方满意。 写到这里，并未完结。新时代旗帜下，现在农民不用交纳公粮，国家对农民种田反而有种植补贴。新农村正悄无声息地发生大变革，画家们的笔墨又有纵情倾注的新领地。 最后，祝愿曹晓凌老师笔下的中国画红遍中国，走向世界！

【雪韵小语】002

2019.6.13. 雪之韵写于璞石斋