杭州笕桥老街 | 参拜净土宗第八代祖师、云栖莲池大师故里。

陈建新

莲池大师（1535-1615），俗姓沈，名袾宏，字佛慧，别号莲池，杭州人。因久居杭州云栖寺，又称云栖大师。‌莲池大师以佛教慈悲济世，一生致力于弘扬净土宗文化，被尊称为莲宗第八祖，对禅宗、华严宗、天台宗等均有很深的研究，与真可、智旭、德清并称为明代四大高僧。大师融合禅净二宗，定十约，僧徒奉为科律。清雍正中赐号净妙真修禅师。

莲池大师三十二岁出家，八十一岁自在往生。大师以其言传身教接引无数佛子同归净土，影响至深且巨，被推尊为净土宗第八代祖师。

莲池大师出生于世代望族之家，幼习儒学，十七岁举诸生，以学行称着。但对世俗功名不感兴趣。二十七岁丧父，三十二岁丧母，这对他的人生产生了重大影响，促使他思考人生的意义，又受邻人影响，寄心净土，书生死事大四字于案头，以自警策。中年皈依佛门，投西山之无门性天剃发，就昭庆之无尘受具足戒。寻参四方，以游方为务。隆庆五年，入杭州云栖山，居山中废寺。师常精修念佛三昧，教化远近，衲子云集，遂成丛林。

莲池大师曾遍游名山大刹，参访禅学大师，最终在云栖山重建云栖寺，住持云栖道场四十余年，致力于弘扬净土法门。他的思想融合了禅宗和净土宗的精髓，主张禅净双修，认为念佛是修行净土法门最重要的途径。莲池大师著述了大量佛学著作，其中最著名的有《阿弥陀经疏钞》、《弥陀疏钞演义》、《缁门崇行录》、《竹窗三笔》等。

德祥 (1330—1392)明代僧人，俗姓钟，字麟洲，号止庵。钱塘 (今属杭州)人。工诗，有《桐屿集》。

莲池大师的生活简朴，天性朴实，生活简淡，不尚华饰。他自订三十二条戒律，一生自守。他对僧众关怀备至，管理寺庙十分周密，量入为出，安排妥贴。即使一粒米、一根菜茎，也决不浪费。他对出家人提出十项修身准则，强调不欺心、不贪财等。莲池大师不仅是一位伟大的宗教思想家，也是一位杰出的文学家，他的文笔清丽流畅，善于用通俗易懂的语言阐述佛法，对后世产生了很大的影响‌。

莲池大师故里碑刻

莲池故里碑记

莲池大师（1535-1615)为明代高僧。俗姓沈，名袾宏，字佛慧，别号莲池。32岁起皈依佛门，居云栖寺，故又称云栖大师，大师寄心净土，被尊为中国净土宗第八代祖师，名列明代四大高僧之首，清雍正中赐号净妙真修禅师。

大师精通儒学，自述曾住艮山门外新塘，后居忠清里、菜市桥、云栖等处。而据清张尔嘉《艮山地理书》记载："（笕桥）又东里许为朱婆桥；折而北为应家桥，桥北系云栖大师故居，师讳侏宏……”该文谈到，大师故里在城东笕桥镇。

杭州为东南佛国，代有传人，今笕桥学佛者释净云受大师感应，欲弘佛法，遂与释净莲、释净池、释小莲、释小池于2012年岁末，呈莲池大师坐像、莲池故里碑及碑亭结缘，笕桥历史文化籍此得以延续，其善莫大焉，爰勒此石，以垂不朽。

里人顾国泰谨识

公元2012年12月

净宗（又称莲宗）八祖莲池大师像

袾宏大师与袾锦大师

莲池大师之俗家夫人汤氏，四十七出家，法名袾锦，学者称"太素师"。住持孝义庵，戒行洁白，庵规森严，深获居民信仰。莲池大师为孝义庵订立二十九条规约，嘱咐太素师及庵内尼众，要切记。

太素师早莲池大师一年往生，享年六十七岁。往生前突然向侍者说，"经上说十念往生，急扶我起！"便端坐念佛往生。八十高龄的莲池大师亲自为其送行，并建骨塔于云栖寺外西麓。

莲池大师与太素尼师唱随修道，同修净业，太素尼师于后推进，莲池大师在前牵引，两位都是净土宗的尊宿大德。

注解：释静云

德祥，明代僧人。以阐教弘法为职事，名倾东南。洪武时入主余杭径山寺。

南星庙碑记

杭州西湖 “云栖竹径”景区

在杭州西湖 “云栖竹径”景区内，是明末四大高僧之一莲池大师的墓塔坐落处，它默默隐于一隅，令整个院落显得格外清净肃穆。大明万历四十三年（公元1615年）七月初二，莲宗八祖莲池大师蒙佛接引，径登乐邦。

此前四十余年，大师一直驻锡云栖寺。于宗门下开悟，却极力弘扬净土；他注重戒律，所定规约，不仅让云栖道场清规肃穆，更使后来者有法可依；他幼年即闻佛名，临终付嘱弟子门人老实念佛，可谓善始善终。

每年的清明前夕，为感念十方诸佛菩萨、莲宗八祖莲池大师法乳之恩。杭州佛教界僧俗大众在莲池大师墓塔前扫墓礼祖，慎终追远，缅怀遗德，继承宏愿。

云栖莲池大师塔院旧照，今已不存。