<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">初冬，窗外的树木落光了叶子。又是一个没有阳光的阴天；街道上的雾，像没有灵魂的谣言。</p><p class="ql-block"> 这几天的单位，也如同这季节中的一株树，年轻的同事们，纷纷去了一线的学校。几乎一夜之间，办公室的门都紧紧地闭上了欢笑的嘴脸。</p><p class="ql-block">大自然的萧条和人世的寂寞，竟是如此的和谐，令我觉着犹如“独钓寒江雪”的渔翁了。</p><p class="ql-block">陶潜说：虚室有余闲。那么，就走进精神的虚空里去吧。</p><p class="ql-block">恰好，办公桌上正躺着一部《论语》，躲进去瞧瞧，如何呢？</p><p class="ql-block"> 一 鱼与玉</p><p class="ql-block">鱼，本来藏在水里。因为追求利益，就从水里跃出。很多鱼是被钓出来的，而且明知道是诱饵。</p><p class="ql-block">鱼在跃出水的一刹那，是否会后悔呢？</p><p class="ql-block">玉，本来是藏在深山里的。因为有人追求利益，就把他请出来。很多玉都经过精心的雕琢，失去了璞玉的样子。</p><p class="ql-block">玉在被做成器物后，是否留恋和大山在一起的时光呢？</p><p class="ql-block">孔子曾评价两个人：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉，蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”</p><p class="ql-block">据说，史鱼在卫灵公时期担任祝史，负责祭祀社稷神。他多次进谏卫灵公重用蘧伯玉，远离小人弥子瑕，但卫灵公始终不采纳他的建议。史鱼临终前，嘱咐儿子将他的尸体放在窗下，以此劝谏卫灵公。卫灵公见到史鱼的尸体后，深感惭愧，最终采纳了他的建议，重用了蘧伯玉，因此留下了“史鱼秉直”的典故。</p><p class="ql-block">看来，所谓贤臣之饵，正是那些仁义礼智信之类，只不过史鱼采用“尸谏”的夸张方式，也算是把“秉直”的行为发展到了极点。</p><p class="ql-block">国人皆知，史鱼之直，是儒家推崇的理念；但很少有人懂得，蘧伯玉之卷，也是儒家良好人格的另一面。</p><p class="ql-block">孔子自己亲口表白过：“道不行，乘槎浮于海”，可见抛却名缰利锁，回归到广袤的大自然中去，远离尘世的烦嚣，求得灵魂的宁静与自由，许是每个人隐藏在心底的愿望吧。</p><p class="ql-block"> 2024年11月15日</p>