对后论坛时期溪口发展的几点建议

汪山茗

<p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">昨天,宁波溪口雪窦山名山建设管理委员会召开“后论坛时代名山影响力提升营销推广研讨会”。本人应邀参会,并作如下发言,是否妥当,请各位批评指正。</span></p> <p class="ql-block">这次世界佛教论坛对我们奉化,我的理解是相当于一个以自行车为交通工具的人获赠一辆高级轿车。如果这辆轿车的作用发挥得好,会使这个家庭跨入到发展新阶段,一旦作用发挥得不好,也有可能反而拖累一个家庭。</p><p class="ql-block">做好后论坛时期的文章,对奉化的明天非常关键。</p><p class="ql-block">本人今年5月从宁波退休到溪口安度晚年。奉化虽然是我的家乡,但对当今的溪口和奉化都了解不够,讲不出高深的建议,只能谈些粗浅的感受。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">一、关于溪口发展的背景。</b>我在宁波听到的是“宁波的溪口”,在奉化听到的是“奉化的溪口”,在溪口听到的是“阿拉溪口”,三种说法都没有错,但反映出对溪口发展背景的认识差异。如果我们奉化的决策者定位在“奉化的溪口”,往往会把思维局限在发展溪口只是我们奉化的自力更生上,只能是低水平发展;如果定位在“宁波的溪口”,更能在调动全宁波的资源发展溪口上求突破。</p><p class="ql-block">思路决定出路。期望我们奉化的决策者能站在“浙江溪口”的高度,努力在调动全省资源发展溪口中求突破,在合作共赢上求作为。什么是浙江的溪口?凡是持浙江身份证的来溪口都给以什么什么的优惠待遇,来宾自然会有“这才是我们浙江人的溪口”的感觉。</p><p class="ql-block">期望我们的决策者以弥勒大肚能容的处世之道,以弥勒“不舍不得,先舍后得,大舍大得”的价值观来筹划弥勒道场做大做强这篇文章。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">二、关于溪口旅游的氛围。</b>无论选择到哪里去旅游,都有一个激起到此一游冲动的东西在吸引。激起游客来溪口的吸引物,我们奉化人归纳为三个头——芋艿头,蒋光头,和尚头。我们应该看清,奉化能走出国门走向长远的,唯有1100多年前布袋和尚,他已经升格到“佛”的高度。</p><p class="ql-block">如果我们捧着香烛行走在普陀山,感觉是很正常的;如果我们捧着香烛行走在宁波东门口,感觉这个人大脑可能有问题。这是因为普陀山营造了很强的佛教信仰氛围。如果让你捧着香烛走在武岭头,感觉还是别扭,表明我们对弥勒信仰的氛围还营造得非常不够。</p><p class="ql-block">本人在采写《布袋弥勒故乡人》时,知名雕塑家张乐行先生建议,在奉化的主要公共场所,包括进出奉化的主要路口,设立不同的弥勒像。这项工程其实完全可以由民间力量来完成,由艺术家们设计出人民群众喜见乐闻的弥勒形象,由企业出资认领,由艺术家和出资者协商,提出置于什么位置的建议,政府有关方面只要批准安置就行。我感觉这是强化弥勒信仰社会氛围很切实可行的建议。</p><p class="ql-block">全国劳动模范王亚峰先生,建议奉化每年在全球征集最美笑脸,选择适当场所建笑墙为地标景点,建成笑星网红打卡地,并请笑星做形象大使,多维度展示奉化是世界笑文化的发源地。让奉化人民从站起来、富起来、强起来,从而笑起来,凸现新时代灿烂的笑文化元素。“耶路撒冷有哭墙,法国巴黎有爱墙,中国奉化有笑墙!”我觉得这样的广告语才体现奉化走向世界的全球格局!</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">三、关于扩大溪口的影响力。</b>在信息大爆炸时代,通过策划活动来吸引眼球扩大影响力,往往投入大收效低。发挥当地优势,找准一个与人民群众切身利益相关的点为突破口,并一以贯之的深耕,也许更加有效。</p><p class="ql-block">随着社会的发展,有忧郁症、自闭症等心理问题的人将越来越多,如果家庭中有那么一个心理有问题的孩子,将给多少人带来痛苦!本人以为,发挥佛学院的资源优势,以面向全社会的“弥勒禅修营”的形式,开设以弥勒文化引领的心理疗愈机构,让布袋和尚的笑口驱散心理障碍者的雾霾,只要做出成效,一定会引起全社会的口碑相传,既扩大弥勒道场的民间影响力,也符合佛教救苦救难的宗旨。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">四、参观弥勒博物馆感受。</b>借着可以免费参观的良机,我也走进弥勒博物馆,几点感受在此分享:</p><p class="ql-block">1、地理位置更优越的应梦里和民国大杂院经营并不景气,体量这么大的弥勒博物馆,运行成本更高,如何发挥好这个场所的作用,考量的是管理者的智慧。</p><p class="ql-block">2、目前溪口老街的业态,千层饼的芳香太浓,文化的味道太淡。在我认为,无论是几A级景区,一旦少了文化的魅力,都是不入流景区。如果把弥勒博物馆区域做成高规格的文化专区,也许能弥补老街的不足。</p><p class="ql-block">3、目前弥勒博物馆的布置,是针对这次佛教论坛的,佛教文化高深内涵,并不一定与普通游客的兴奋点相一致,建议博物馆把旅游者的感受摆到一定的位置,每个层面能设计出几个令游客兴奋的内容来。</p><p class="ql-block">4、我在异想天开:</p><p class="ql-block">——如果在全国范围内征集有关佛教的非物质文化遗产精品,在弥勒博物馆搞一个永久展,也许对游客有一定的吸引力。</p><p class="ql-block">——选择藏品与弥勒博物馆相协调或能反映浙江文化的个人收藏家,辟几个个人专题馆,不知是否可行。</p><p class="ql-block">——成立宁波弥勒书画院,邀请愿意义务奉献的书画家为会员,每天安排在一定时间段送书画给博物馆参观者。</p><p class="ql-block">——孙伟民先生,办奉通集团成为当时奉化最大的乡镇企业,建东方外国语学校使奉化有了第一所民办学校,玩苗木成为浙江省盆景协会副理事长,搞收藏有了今天的弥勒文化园。先生虽然离开了我们,但他那种“敢干事,干成事”的精神,是信念的坚定,是奉献的欢乐,是超越自我的动力,无论在弘扬弥勒思想、建设美好家园,还是实现自我价值,都具有非常积极的意义。能否追认孙伟民先生为“弥勒博物馆永远荣誉馆长”,在弥勒博物馆中辟一个“孙伟民专题馆”,以给奉化的普通民众一个可亲可近的人生榜样。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;">(图片下载自网络)</p>