非遗传承｜皮影之中的皮影——记第五批川剧皮影传承人杨洪富、王春红

天府头条

【曹福章文/图，成都南部商会新闻采编中心报道】杨洪富，男 ，生于1962年6月17日，南部县神坝镇洛池村四组人，现常住在南部县滨江街道办事处，红电社区，金洞路236号小区，就业于滨江街道办事处向阳巷10地下室《南部民艺川剧团》演出。神坝杨家班皮影二0一七成功申报为南充第四批非遗项目，南部县第五批皮影戏非物质文化传承人，南部县非遗保护协会会员，协会常务理事，南部县乡村振兴旅游能人，非物文化遗产传承先进工作者。为南部县非遗皮影戏文化作出了极大的贡献。

王春红，女，生于1963年12月27日，南部县神坝镇洛池村四组人，现常住南部县滨江街道办事处，红电社区，金洞路236号小区就业于滨江街道办事外向阳巷10地下室《南部民艺川剧团》演出。南部县第五批皮影戏非物质文化传承人，南部县非遗保护协会会员。为南部县非遗皮影戏文化传承与发展作出了极大的贡献。

拜师学艺说杨洪富与王春红是皮影戏之中的皮影，原因之一杨洪富出生川剧世家，杨洪富骨子里就包含了川剧的天赋；原因之二呢，杨洪富与王春红本身就是最好的皮影戏戏骨。无论是贫穷还是富贵，她们坚守皮影戏几十年的初衷始终如一；原因之三，他们夫妻两有皮影戏传承的大爱：自己拜师学艺，不惜千辛万苦，回到南部县积极配合文化馆，将南部皮影戏申报成为了联合国教科文组织世界级非遗；原因之四，南部县皮影戏申报成为了联合国教科文组织世界级非遗后，杨洪富夫妻二人，不骄不躁，不断提升演艺技巧，让这精灵般的灿烂之花，永远芬芳，常开不谢。

杨洪富的父辈祖辈都是演川剧的。从小耳闻目染了爷爷、父亲的川剧中的唱腔，以及不同人物。喜欢研究扮演行当生角。

1979年，高中第二年的时候，他就拜杨家班皮影第四代人杨海波（幺爷）为师。杨洪富聪明伶俐，勤奋好学，老师的每一个动作、每一个唱腔，包括唱腔的每一个嘴形，他都一一铭记于心，并且反复磨练。为了能够学好皮影以及皮影中不同人物的动作和唱腔，杨洪富在吃饭、走路和睡觉前不停地反复练习一个动作、唱腔、比对每一个口形。记得有一天深夜，杨洪富在睡梦里练习某个人的动作，刻苦钻研，随师学艺三个月后就能够独当一面带队演出了。

杨洪富带队走村窜户去表演皮影戏。杨洪富演唱皮影戏最受欢迎的有“镇潼关”、“双槐树”、“火烧百花楼”、“双凤鸾”等等。每场皮影戏演出需要两个小时，两个小时最多的收入才10元钱，10元钱五个人分。杨洪富在乎的不是这10元钱的报酬，在乎的是来现场观看的人们的那此起彼伏的掌声，在乎的是观看每一场演出的人们脸上的笑容与陶醉。

杨洪富带领皮影戏演出小队到过剑阁、盐亭、苍溪、南部等地演出。

1981年，杨洪富到神坝公社的川剧团学习川剧，结识了川剧团的王春红。二人情投意合结为夫妻，夫妻共同研究皮影戏表演。夫妻传承皮影戏，杨洪富就扮演皮影戏中男唱腔，王春红就扮演皮影戏中的女唱腔。

皮影戏的传承艰辛。

九十年代中期，由于各种文化的出现，皮影戏的表演平台受到了极大影响，皮影戏的传承举步维艰。为了继续传承好皮影戏，杨洪富夫妻二人先后到成、渝两地民营川剧院团演出。2008年，杨洪富夫妻两人应阆中牛肉董事长邀请，进入阆中市张飞牛肉厂以皮影戏形势发展与传承三国文化，为赴阆中旅游的游客展演皮影戏如《张飞审瓜》《鞭打督邮》《当阳退曹》等节目，深爱受游客欢迎。杨洪富夫妻二人在阆中张飞牛肉工厂演唱皮影戏，一演就是五年。2013年，南部县文化馆邓太忠到阆中市张飞牛肉工厂参观时，观看了杨洪富夫妻演唱的皮影戏很受感动，当即就邀请了杨洪富夫妻二人回南部县文化馆。杨洪富夫妻二人回到南部县文化馆后，按照文化馆的要求组建了南部县皮影戏团，用心编排了《陈母教子》、《杨戬救母》《猪八戒揹媳妇》等皮影戏。在南部县文化馆传承皮影戏的时候经常接受国家、省、市、县及自组闭团队的各级领导对南部非遗调研和考核，并展演精心编排的各部皮影节目深受欢迎，为南部皮影出国门打下坚实的基础，并付出不可磨灭的心血。至今还有不能忘怀的令人揪心的传承方式：一杯茶+1元钱，就可以看到他们夫妻二人的皮影戏了。这种独特的传承方式，留给了现在的非遗传承人更多的深思，也留给了人们更多的灵魂拷问！

皮影戏的特征。

皮影戏，是用一块屏幕(亮子)，通过灯光透视，使屏幕的上的人或物明亮起来，加上栏门对影人或物的操作与配音来进行的，皮影的走动全靠一住两付的棍子来表演，她具有平稳的适应性和可塑性，但也局限性，如她只能左右、上下的平面空间进行活动，很适合小场地演出，搬动自如。

南部县皮影戏的分布。

南部县的皮影戏主要分布在神坝镇、光中乡、大坪镇、丘垭乡、罐垭乡、马王乡、群龙乡等地区。

南部县皮影戏的历史延伸。

南部皮影自清代开始流传，距今已有300余年历史。其外形、表演、音乐都有很强的川北地方特色。

皮影戏活动与荣誉。

如何将一个僵硬、呆板、没有动作、表情、言语的人或者是物，配上灯光等形式，让他们活灵活现、栩栩如生的展示到一个屏幕上，让人们感受到如此传神，跟随皮影戏的人或者是物，翻动、跳跃、行走、奔跑、或哭或笑等，这就要靠皮影戏艺人平时的基本功扎实了。皮影戏艺人除了胆大心细外，为了某一个人和物能够完成一次几个小时的演出，往往是投入到手脚并用，嘴和牙齿也不能闲着的程度。

2015年奉文化主管部门派送皮影戏进校园，柳林幼儿园演出，传承人与孩子们讲解皮影由来。同年送文化下乡惠民演出倍受观众欢迎。皮影戏《陈母教子》2017年10月经南部文化馆的推荐，赴省非遗第三届曲、杂、木、皮比赛中获得好评，并有“一枝独秀”之称，被邀参加颁奖主题演出。以此节目参加2019年南部民间工匠技艺比赛荣获“一等奖”并以资鼓励，本团将此皮影作为皮影团的头面戏，以古警今，紧跟形势，此剧目在南部文化主管部门的派遣下进学校、走乡村、到景区、入社区多次演出，群众看后无不叫好，都为状元之母的教子之举，竖起大指拇。经过皮影团杨洪富夫妻二人十多年不断进取和努力，南部皮影2019年7月 晋升为联合国教科文组织世界级非遗。同年10月皮影团参加四川省西部博鉴会演出，并受到现场观众和旅客的喜爱和追捧。2020年9月本团参加峨眉山市旅游节皮影展演，受到南充市委书记宋朝华先生和文化广播电视和旅游局赵局长的高度赞扬。

南部县皮影戏在成长与成功的路上，撒满了杨洪富夫妻的艰辛与奉献。他们创研的新皮影戏剧，反映时代，与时俱进，为南部非遗传承与发展和南部旅游文化作出了贡献。

从皮影戏里，人们感受到快乐；从皮影戏里人们感受到了另外一个杨洪富与王春红；还是从皮影戏里，人们见证了历史，见证了历史里与现实生活中的假、丑、恶！假、丑、恶如此的渺小；见证了历史里与现实生活中的真、善、美！真、善、美如此的伟大！还是从皮影戏里，皮影戏与皮影人碰撞出来的火花，如此五光十色、光彩夺目……