初游泰国

多棱镜

　　泰国以其知名度高，旅游环境极佳，是各国游客理想的旅游目的地。去泰国旅游是我多年以来的愿望，因疫情等影响一直未成行。

11月正值泰国的凉季，通常从11月至次年2月，这段时间气候凉爽宜人，降雨较少，非常适合旅游。11月的平均气温在25℃左右，既不会太热也不会太冷；12月的月均温度在17℃左右，非常适合户外活动。

2024年11月5日我终于踏上去泰国的旅途，用时6天的短行程，让我充满了期待。

图为：傍晚时分俯瞰曼谷湾宽阔的水面。

“泰国”，旧称为“暹罗”（xiān luó）。首都曼谷，位于中南半岛中南部，东南临太平洋泰国湾，西南临印度洋安达曼海。西部及西北部与缅甸交界，东北部与老挝毗邻，东连柬埔寨，南接马来西亚。属热带季风气候，地势北高南低。总面积51.3万平方公里，海岸线2705千米，全国分为五个地区，共有77个府。泰国总人口为6790万人（截至2024年1月），全国共有30多个民族，泰族为主要民族，其余为老挝族、华族、马来族等。90%以上的民众信仰佛教，泰语为国语。

　　公元1238年，泰国形成较为统一的国家，先后经历素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝，原名暹罗（xiān luó ）。

16世纪，葡萄牙、荷兰、英国、法国等殖民主义者先后入侵。1896年，英法签订条约，规定暹罗为英属缅甸和法属印度支那间的缓冲国，暹罗成为东南亚唯一没有沦为殖民地的国家。

　　19世纪末，拉玛四世王开始实行对外开放，拉玛五世王借鉴西方经验进行社会改革。1932年6月，民党发动政变，改君主专制为君主立宪制。1949年，正式定名泰国。

　　泰国是新兴工业国家和市场经济体之一，实行自由经济政策，属外向型经济，是东盟成员国和创始国，位于东盟中心位置，社会总体较为稳定，政策透明度和贸易自由化程度较高，营商环境开放包容，是东盟第二大经济体，对周边国家具有较强辐射能力，经济增长前景良好，市场潜力较大。1996年，被列为中等收入国家。2022年国内生产总值为4952亿美元，国内生产总值增长率：2.6%。

　　泰国全国大部分地区属热带季风气候，全年明显分为热季（2~5月中旬）、雨季（6~10月中旬）和凉季（11~翌年2月）3个季。全年平均气温27.7℃，最高气温可达40℃以上。年平均降水量为1100毫米。平均湿度为66%~82%。

　　泰国分中部、南部、东部、北部和东北部五个地区，共有77个府，府下设县、区、村。曼谷是唯一的府级直辖市。各府府尹为公务员，由内政部任命。曼谷市长由直选产生。

　　曼谷市是泰国首都和重要港口城市，是全国政治、经济、文化、教育、交通运输的中心，位于湄南河下游，距暹罗湾40千米，面积1569平方千米，常住人口553万。经济总量占全国的44%，也是东南亚仅次于新加坡的区域经济中心。服务业是曼谷的支柱产业，约占全国服务业总量的一半。曼谷工商业发达，是世界著名米市，主要出口商品为大米、烟草、橡胶、豆类、锡、柚木、水果、黄麻及手工业品等，进口货物主要有机械、钢铁、汽车、药品、纺织品、食品石油制品及化工品等。

曼谷市是泰国高等教育中心，知名高校有国立朱拉隆功大学、国立法政大学、曼谷大学和国立那烈宣大学等。

曼谷被誉为“佛教之都”，市内有大小佛寺400多座，其中玉佛寺、卧佛寺、金佛寺最为出名，被称为泰国三大国宝。市内寺庙林立，共有400余座佛教寺，55座清真寺。

泰国名种矿产资源丰富，其中钾盐、锡居世界之首。

　　曼谷同时也是全球国际化大都市之一，联合国亚太经社委员会总部、世界银行、世界卫生组织、国际劳工组织、世界佛教联谊会等20多个国际机构的区域办事处均落户于此。

曼谷旅游业十分发达，2013年被评选为全球最受欢迎旅游城市。其文化融合东西方，被称之为包罗万象的“天使之城”。 此外，该市曾四次举办亚洲规模最大的综合性运动会—亚运会（1966第五届、1970第六届、1978第八届、1998第十三届），得到各方好评。

　　泰国国旗是一面三色旗，由红－白－蓝－白－红五条横带组成，红色代表民族和象征各族人民的力量与献身精神。泰国以佛教为国教，白色代表宗教，象征宗教的纯洁。泰国是君主立宪政体国家，国王是至高无上的，蓝色代表王室。蓝色居中象征王室在各族人民和纯洁的宗教之中。

　　泰国共有30多个民族。泰族为主要民族，占人口总数的40%，其余为老挝族、华族、马来族、高棉族，以及苗、瑶、桂、汶、克伦、掸、塞芒、沙盖等山地民族。90%以上的民众信仰佛教，马来族信奉伊斯兰教，还有少数民众信仰基督教、天主教、印度教和锡克教。

　　泰国实行君主立宪制。国王是国家元首和军队的最高统帅，是国家主权和统一的象征。

　　泰国旅游业保持稳定发展势头，是外汇收入重要来源之一。主要旅游点有曼谷、普吉、清迈、帕塔亚、清莱、华欣、苏梅岛等。

泰国是东盟成员国中服务贸易比较发达的国家。泰国服务贸易额均呈两位数增长，2012~2019年间泰国服务贸易均为顺差，且顺差额逐年扩大，是东南亚地区服务贸易出口大国，2019年，泰国服务贸易额占GDP的比重达到25.4%。但2020年因新冠病毒疫情大流行，泰国以旅游业为主的服务贸易遭受重创，结束了近10年的顺差，转为逆差，服务贸易占GDP的比重下降到23.7%。

　　货币泰铢为可自由兑换货币，人民币与泰铢可以直接结算。2021年4月30日，泰国中央银行公布的美元对泰铢的汇率中间价为1:31.3692，人民币对泰铢的汇率中间价为1:4.7600。

　　农业是泰国的传统经济产业，全国可耕地面积约占国土面积的41％。主要作物有稻米、玉米、木薯、橡胶、甘蔗、绿豆、麻、烟草、咖啡豆、棉花、棕油、椰子等。

　　渔业泰国海域辽阔，拥有2705公里海岸线，泰国湾和安达曼海是得天独厚的天然海洋渔场。曼谷、宋卡、普吉等地是重要的渔业中心和渔产品集散地。泰国是世界市场主要鱼类产品供应国之一。

　　工业泰国工业属出口导向型工业。主要门类有：采矿、纺织、电子、塑料、食品加工、玩具、汽车装配、建材、石油化工、软件、轮胎、家具等。工业在国内生产总值中的比重不断上升。泰国汽车生产条件优越，产业链齐全，马自达、本田、丰田、日产、三菱等知名日系公司是在泰主要汽车产业的投资商，泰国是亚洲仅次于日本和韩国的第三大汽车出口国。中国上汽、长城汽车等也在泰国投资设厂。马路上日产汽车占绝大多数。泰国的电子设备制造也是泰国特色产业，日韩的主要电器公司，如索尼、松下、东芝、日立、三星等都已落户泰国，并逐渐将生产基地搬迁到泰国。

　　中国是泰国最大贸易伙伴，泰国是中国在东盟国家中第三大贸易伙伴。

　　泰语为国语，官方语言为泰语和英语。每个地区都有自己的方言，但以中部曼谷地区的方言为标准语。潮州话、海南话、广东话在泰籍华人中使用较为普遍。此外还有马来语和高棉语。

　　泰国主要有佛教、伊斯兰教、天主教和印度教。宪法虽未规定佛教是国教，但佛教实际上享有国教的地位与尊荣，是泰国宗教和文化的重要组成部分，对当地政治、经济、社会生活和文化艺术等领域有重大影响，在泰国享有崇高地位，如官方采用佛历纪年（比公历纪年早543年），不少法定假日是遵循佛教传统而设。

　　泰国是一个礼仪之邦，被誉为“微笑国度”。泰国人性情温和、注重礼仪，尊重长辈。人们见面时通常将双手合十于胸前，互致问候，合十后也可不再握手。

觐见王室成员时一般鞠躬致敬。见僧侣一般均以合十回礼。女性不得与僧侣握手或递送物品。

泰国人视头部为最神圣的部位，忌讳别人触摸。长辈在座时，晚辈或下级必须绕道或弯腰穿行。忌用左手传递东西、接拿物品。坐时忌翘二郎腿，也不应将脚指向别人。谈话时，忌用手指指对方。到寺庙烧香拜佛或参观时，须衣冠整洁，脱鞋。

　　泰国是君主立宪制国家，国王及皇室成员在泰国享有崇高地位，受到泰国人民的爱戴。游客应对国王及皇室成员表示尊重。不得在公开场合议论与皇室有关的话题，或发表有损皇室名誉的言论，否则即属重罪。

　　“宋干节”是泰国的传统节日，时间是每年的4月12日~15日。节日的第一天被称作“马哈宋干日”，标志着过去一年的结束；第二天被称作“望闹”；最后一天被称作“望泰龙宋”，标志着新的一年的开始。

“宋干”在泰语中意为“移走”或是“换地方”，因为在“十二宫图”中，这一天是太阳转换位置的时候。泰国人过“宋干节”相当于中国人过春节，非常隆重、热闹。不同的是，我们过年是在爆竹声中除旧岁，而泰国人则是在泼水狂欢中喜迎新年。因为泰国人相信水可以把一年的霉运冲走，所以“宋干节”又被称为“泼水节”。节日期间，全国上下都要举行斋僧行善、沐浴净身、泼水祝福、敬拜长辈、放生及歌舞游戏等活动。

　　泰国航空业比较发达。航空客运已成为外国游客入境泰国的主要运输方式，乘飞机入境泰国的外国游客人数占入境泰国的外国游客总人数约80%。在货物运输方面，由于航空货运的费用较高，航空货运总额仅分别占国内货运比重和国际货运比重的0.02%和0.3%。

泰国全国共有38个机场，包括7个国际机场和31个国内机场。共53个国家和地区80家航空公司设有赴泰国固定航线，89条国际航线可达欧洲、美洲、亚洲及大洋洲40多个城市，国内航线遍布全国21个大、中城市。北京、上海、广州、昆明、成都、汕头、香港等都有固定航班往返曼谷。曼谷有素万那普国际机场。

　　泰国实行12年制义务教育。中小学教育为12年制，即小学6年、初中3年、高中3年。中等专科职业学校为3年制，大学一般为4年制，医科大学为5年制。

　　泰国拥有国际先进水平的医疗队伍和现代化的医疗器械，在国际上赢得了很多声誉。除公立医院外，泰国全国共有400多家私人医院，其中曼谷康民医院、曼谷国际医院等都是兼具高科技设施和高水平医护队伍的国际化私立综合医院。

在医疗保障方面，主要分为3类保障制度：一是社会福利型的医疗保障制度，包括针对政府公务员及其家属免费医疗的国家公务员医疗保障制度，对于低收入家庭、6~11岁的小学生、60岁以上老年人、和尚、退伍军人等实行免费医疗；二是强制性的医疗保险，即对于正式部门、私营企业雇员的强制性的社会保障计划以及对雇员因工受伤的工人补助计划；三是自愿医疗保险，包括私人健康保险和健康卡制度，后者主要针对没有参加前两项保障计划的其他泰国公民。

泰国媒体以私营为主，按市场规则运作。

　　大皇宫又名大王宫，坐落于湄南河东岸，是曼谷乃至泰国的地标。始建于1782年，经历代国王的不断修缮扩建，至今仍然金碧辉煌。这里汇聚了泰国建筑，绘画，雕刻和装潢艺术的精粹。泰王朝一世至八世都住在此地，也是政府的办公之处。

　　泰国玉佛寺，位于曼谷大王宫的东北角，是泰国最著名的佛寺，也是泰国三大国宝之一。

玉佛寺是泰国佛教最神圣的地方，是查库里王朝的守护寺和护国寺，建于1784年的玉佛寺是泰国大王宫的一部分，面积约占大王宫的1/4。玉佛寺是泰国王族供奉玉佛像和举行宗教仪式的场所，因寺内供奉着玉佛而得名。

玉佛寺整个建筑宏伟堂皇，屋宇亭榭，高塔长廊，或玲珑剔透、金玉璀璨，或高耸挺拔、宏伟壮观，几乎集中了泰国各佛寺的特点，是全国最大的寺庙。

玉佛寺体现了泰国古代建筑和艺术的特色，被誉为泰国佛教建筑、雕刻、绘画的艺术瑰宝。玉佛寺以尖顶装饰、建筑装饰、回廊壁画三大特色名扬天下。主要建筑有玉佛殿、新天阁、钟楼、藏经殿、先王殿、佛骨殿、叻达纳大金塔、藏经堂、尖顶佛堂、骨灰堂等。院内更有矗立如林的佛塔，造型各异，色彩鲜艳，十分壮观。关于玉佛像的来历，流传着多种神奇故事。玉佛殿是玉佛寺的主体建筑，大殿正中的神龛里供奉着被泰国视为国宝的玉佛像。玉佛高66厘米，阔48厘米，是由一整块碧玉雕刻而成。 每当换季时节，泰国国王都亲自为玉佛更衣，以保国泰民安。每当泰国内阁更迭之际，新政府的全体阁员都要在玉佛寺向国王宣誓就职。

泰国王室文化

泰国古代的皇家文化，是泰国历史和文化遗产中不可或缺的重要部分。

泰国王室文化在泰国的历史演进中扮演着举足轻重的角色，对于泰国的社会和文化影响深远。

泰国古老的王室文化影响力超越了宫廷和皇家圈子，深入到社会的每一个角落。王室的典礼仪式和宫廷生活的规则和礼仪对社会的行为规范和价值观产生了深远的影响。

在泰国古代王室文化中，存在着丰富多彩的仪式类型，其中包括加冕仪式、庆典和宗教仪式等多种形式。

王室仪式：在泰国，宗教仪式与王室文化紧密相连，显示了佛教在古代王室中的重要性。王室成员会积极参与寺庙仪式，如供奉佛像，祈祷和布施等。

仪式的目的与权力象征：王室仪式是王权的象征和合法性的展示。加冕仪式以及其他庆典仪式，通过仪式物品、礼仪和流程，确保了国王的合法地位和人民的认可与支持。

祝福与统治：仪式是国家和王室向国民传达祝福与吉祥的方式，体现了统治与祝福的密切联系。

仪式的规章与参与者：各种类型的王室典礼具备各自独特的步骤与参与者。步骤：王室典礼的步骤通常包含一系列严谨的程序，如入场、就座、祈祷、宣誓、勋章授予、演讲等。

这些步骤都遵循传统规范和礼仪规则。王室典礼的参与者包括国王、王后、王室成员、政府高官、宗教领袖、军队代表以及民众代表等。

王室家族结构与宫廷内部安排：国王是王室的中心，拥有最高权力和地位。王后作为国王的配偶，在宫廷生活中起着关键的作用，参与国家事务和王室典礼。

王子和公主是王室家族的下一代，他们在宫廷中接受教育和培养，为未来的治理做好准备。

宫廷内部组织井然有序，各部门官职各有分工，负责管理宫廷生活的各个环节。宫廷生活遵循严谨的日常规律和仪式，确保宫廷的秩序和庄重。

宫廷成员按照时间表进行各项活动，如起床、用餐、学习、会议和休息，安排得明明白白。宫廷生活中的仪式丰富多彩，早晚朝拜、宴会、音乐和舞蹈表演等，展示了王室的威严和荣耀。

宫廷官员和文化，是宫廷生活的重要组成部分。这些官员包括大臣、内侍官、侍卫队长等，他们管理并协调着宫廷内部的事务。

而宫廷文化则在其中发挥着至关重要的作用，如音乐、舞蹈、戏剧、绘画和手工艺等。 而王宫建筑则体现了泰国古代的独特审美和历史演变。

这些王宫建筑以富丽堂皇为特点，融合了泰国传统建筑元素和艺术技巧。典型的建筑包括多层楼、金箔屋顶、雕刻装饰和丰富的彩绘。

历史长河中，泰国王宫建筑历经时代的洗礼，风貌不断更迭。王宫建筑不仅是宫廷生活的基石，更是其功能布局的艺术体现。

其设计以满足不同需求和活动为出发点，将居住、办公、礼拜、仪式等多元化功能巧妙融入其中。各类建筑和区域，如王宫、宫殿、殿堂、庙宇、花园等，各司其职，却又相辅相成。

而王宫建筑的布局规划，更是一门艺术，遵循特定原则，展现出王宫建筑的秩序与和谐。

王宫建筑中的其他重要建筑也各有其独特的功能和意义。皇宫是王室成员居住和办公的地方，象征着王权的尊严和权威。

寺庙则是宗教仪式和祭祀活动的重要场所，展示了泰国佛教文化的魅力和深度。除此之外，还有一些其他重要的建筑，如钟楼、鼓楼、宫殿花园等，它们在王宫建筑群中各有其独特的位置和作用，共同构成了一个丰富多彩的王宫建筑世界。

在历史长河中，泰国王室文化不断演变和变革。早期阶段，受到印度教和佛教的影响，王室与宗教紧密相连。随着时间的推移，泰国王室文化逐渐融入了本土的传统和民俗元素，形成了独特的文化特色。

从王室仪式、宫廷生活到建筑艺术，再到文化活动，都展现出了泰国王室文化的独特魅力。

泰国社会和文化的灵魂：王室文化深深烙印在泰国社会和文化的根基中。王室文化通过庆典、仪式和公共活动，把价值观和道德准则传播给社会的每一个角落。

此外，王室文化还在艺术、文学和文化表达中占据了重要地位。王室的资助和守护，为艺术和文化的繁荣提供了沃土，激发了艺术家和文化人才的创作激情。

　　泰国佛教寺庙，全球著名佛教寺庙集中地，其中最为出名的佛教寺庙分别是卧佛寺、玉佛寺、大王宫、云石寺、集拉达宫和阿南达宫六大佛教寺庙，每一座寺庙都朴实无华，但在泰国人民心中，却因务实与亲和而成为圣地。

佛教是泰国代代相承的传统宗教，也是泰国人的生活重心。在现有人口中，佛教徒占了百分之九十五。泰国95%以上的人信奉佛教，据说全国有3万多所寺庙；而“天使之城”的首都曼谷便有“佛庙之都”之称。由于泰国历代国王都护持佛教，所以佛教成为泰国国教，僧侣倍受敬重，在社会各阶层有很大的发言权。甚至王室仪式、国民教育及生活种种，都以佛教作为规范，而且规定男子结婚前，必须要出家，一般为一周至一个月，每天清晨出外托钵、过午不食。大部分青年僧侣是学生，泰国约有九千所教授巴利文和佛学的佛学院，另有两所佛教大学，只教授佛学，长老比丘指导静坐及修行，或致力于布教、教会行政和心理咨询。在泰国，寺庙是主要的社会教育和慈善机构，所以它有很多的社会功能，如供奉僧侣、信徒朝拜、摆设历史文物、接待外宾和游客，甚至还收受社会上无法生活的鳏寡孤独等穷人养老等。

了解泰国佛教

泰国小乘佛教与大乘佛教的区别：

教义目标

大乘佛教的目标是成佛，追求解脱的不仅仅是自己，而是所有芸芸众生。大乘佛教强调“自利利他”，即不仅要解脱自己，还要帮助其他众生解脱，最终达到成佛的境界。

小乘佛教的目标是成为阿罗汉，即通过修行达到个人的解脱，不再受生死轮回的束缚。它更强调个人的修行和解脱，而不是普度众生。

修行方式

大乘佛教强调菩萨道，即通过修行成为菩萨，以成佛为最终目标。菩萨发愿在度尽一切众生之后，自己才成佛，因此大乘佛教中充满了慈悲精神。

小乘佛教注重戒律、禅修和智慧三学，通过个人的修行和自我克制，逐渐脱离轮回，达到解脱。

经典与经文

大乘佛教有丰富的经典，主要包括《般若经》、《法华经》、《华严经》等。这些经典强调空性、无我、和菩萨道。

小乘佛教主要依据《巴利文大藏经》中的经典，如《阿含经》、《戒律经》等。这些经典更关注佛陀的原始教义和实际修行的方法。

宗教观念

大乘佛教认为，每个人都具有成佛的潜能，称为“佛性”。成佛不仅是少数人的目标，而是所有众生都可以达到的境界。

小乘佛教则认为成佛是一条极其艰难的道路，只有极少数人能达到。大多数修行者的目标是成为阿罗汉。

地域与影响

大乘佛教主要传播于东亚，如中国、日本、韩国、越南等地。大乘佛教在这些地区形成了多个宗派，如禅宗、净土宗、天台宗等。

小乘佛教主要流行于南亚和东南亚地区，如斯里兰卡、泰国、缅甸、柬埔寨、老挝等地。小乘佛教在这些地区通常被称为上座部佛教。

尽管有这些区别，大乘佛教和小乘佛教都是佛教的两个重要分支，它们共享佛陀的核心教义，如四圣谛、八正道、缘起论等。

游湄南河

泰国人妖文化

泰国是一个佛教大国，据统计有95%以上的人口信奉佛教。

小乘佛教强调个人修行和解脱，而小乘佛教对于性别和性取向的态度也比较开放和包容。在小乘佛教中，认为人类有三种性别：男性、女性和中性（或称第三性）

中性指的是那些生理或心理上不符合传统男女二元划分的人，包括变性者、双性者、同性恋者等。小乘佛教认为这些人并非罪过或异类，而是因为前世业力所致。他们也有机会修行和解脱，只要遵循佛法和戒律。

在泰国社会中，对于中性或第三性的人也有一个特殊的称呼，通常译为“人妖”。这个词并不是贬义或歧视的，而是一种尊重和认同。

泰国人妖指的是那些生理上是男性，但心理上认同为女性，并通过服用荷尔蒙、整容手术、穿着打扮等方式来改变自己外表和形象的人。他们在泰国社会中扮演着各种各样的角色，有些从事歌舞表演、美容美发、服装设计等职业，有些从事按摩、酒吧、餐厅等服务行业，还有些从事教育、医疗、政府等公共领域。

泰国人妖文化有着悠久而复杂的历史渊源。一方面，它受到了泰国佛教的影响，认为人妖是一种中性的存在，既不是男人也不是女人，而是一种特殊的生命形式。

另一方面，它也受到了泰国民间信仰的影响，认为人妖是一种神灵的化身，具有超自然的力量和魅力。在泰国的一些地方，还有专门供奉人妖神灵的庙宇和祭祀活动。

泰国人妖文化也有着现实而多样的社会原因，一些人妖是出于自我认同和表达的需要，选择了改变自己的性别和形象。他们认为这样才能真正做自己，实现自己的梦想和幸福。

一些人妖是出于经济和生存的压力，选择了从事风俗产业或其他收入较高的行业。他们认为这样才能改善自己的生活条件，获得更多的尊重和机会。还有一些人妖是出于逃避和反抗的心理，选择了成为人妖。他们认为这样才能摆脱社会的束缚和规范，追求自己的自由和快乐。

泰国风俗产业是一个不可忽视的现象。泰国有超过20万名从事性交易的女性，其中约有10%是人妖。泰国风俗产业每年为国家带来数十亿美元的收入，占到了国内生产总值（GDP）的2%左右。泰国风俗产业也吸引了大量的外国游客，使得泰国成为了世界上最受欢迎的旅游目的地之一。

泰国风俗产业一方面，受到了泰国传统文化的影响，在泰国社会中，性并不是一个禁忌或隐私的话题，而是一个开放和平等的话题。

在泰国语言中，也没有贬义或歧视性工作者的词汇，而是用“服务员”或“按摩师”等中性或尊敬的称呼。

泰国从事风俗产业的女性和人妖是出于经济和生存的压力，选择了这样一种高收入但低成本的职业。当然也有一些从事风俗产业的女性和人妖是出于个人喜好和选择。

　　而泰国风俗产业中最具特色和吸引力的，就是人妖表演了。人妖表演是一种将歌舞、戏剧、杂技、魔术等元素融合在一起的综合艺术形式，由人妖演员扮演各种角色，展示他们的美貌、才华和风采。

人妖表演有着不同的类型和风格，有些是传统的民族舞蹈，有些是现代的流行歌曲，有些是模仿名人或卡通人物，有些是幽默或讽刺的滑稽戏。

人妖表演有着悠久而丰富的历史源流。一方面，它受到了泰国传统戏剧的影响，特别是拉玛基恩这部泰国国家史诗。拉玛基恩是根据印度史诗罗摩衍那改编而成的，讲述了罗摩王子与罗娜娜魔王之间的恩怨情仇。

在拉玛基恩中，有许多中性或变性的角色，比如汉努曼这位猴神，他可以变成男性或女性，以及提洛塔这位十面魔王，他可以变成任何人或物。这些角色在泰国戏剧中都由男性演员扮演，并穿着华丽的服装和化妆。这种男扮女装或女扮男装的传统，在后来的人妖表演中也得到了延续和发展。

另一方面，人妖表演也受到了西方文化的影响，特别是电影、音乐、时尚等领域。在20世纪中后期，随着泰国与西方国家的交流和合作日益增多，泰国人妖也开始接触和学习西方的艺术形式和表现手法。

他们开始模仿西方的明星或角色，比如玛丽莲·梦露、麦当娜、迈克尔·杰克逊、泰坦尼克号等等。他们也开始使用西方的道具和技术，比如灯光、音响、服装、化妆等等。这种融合了东西方文化的人妖表演，在后来也成为了一种独特而流行的艺术形式。

泰国社会对于人妖现象有着复杂而微妙的态度。一方面，泰国社会对于人妖现象表现出了一种包容和尊重的态度。在泰国社会中，人妖不仅有着合法的身份和权利，也有着广泛的社会和职业空间。

他们不仅可以从事各种各样的工作和活动，也可以参与各种各样的组织和团体。他们可以自由地表达自己的性别和性取向，也可以自由地选择自己的伴侣和生活方式。

在泰国社会中，人妖被视为一种正常而特殊的人群，他们有着自己的文化和价值，也能为社会的多样性和进步做出了贡献。

泰国社会对于人妖现象也表现出了一种矛盾和困惑的态度。在泰国社会中，人妖虽然有着一定的地位和声望，但却没有完全获得平等和尊严。

他们虽然可以参与各种各样的领域和行业，但却往往受到歧视和排斥。另外他们虽然可以得到一些法律和政策的支持和保障，但却没有完全实现自己的权利和利益。

　　人妖数量超过60万的泰国，风俗产业如此发达，并非由单一的因素所影响，而是和其历史文化以及社会发展都有关系。我们不能简单地用好坏、对错、黑白来评判和看待这个问题，而要用开放、理解、尊重、包容的态度来接触和了解这个问题。

　　人蛇大战惊险刺激！表演者与多条眼镜蛇互动，常受到蛇的攻击，险象环生，都被表演者一一化解。

芭堤雅爽泰度假庄园

泰国国花：睡莲

第一次见识和品尝水果大餐

泰国小费文化

由于泰国受西方文化影响，所以小费的惯例西化。

泰国常用的小费是20面值的泰铢，因为能用到的地方太广，到了泰国，就去小超市买点水，多换几张20、50泰株小钞，那边的711便利店很普及也很方便。除了大部分旅馆和饭店会在账单中增加10%的服务费外，还有其他一些地方可能需要支付小费，这些不是必须，更多的是一种礼仪。

另外，在给小费的时候，不要给硬币，因为硬币是给乞丐的，因此，给小费最少要给20泰铢面钞。

泰式按摩：舒服就多给点，可视按摩师的服务品质或专业水准而弹性给予，一般为50-100泰铢。

丛林骑大象：每次给驯兽师约50泰铢。

与人妖拍照：每人每次约20-50泰铢(据说以前都是20泰铢。

行李小费：一房间一次给行李员20泰铢。

床头小费：一房间每天给20泰铢，旅馆员工服务良好，可酌情给予小费，一般一次约20泰铢或1美元左右，餐馆小费的比例是消费的10%。

　　泰国生活节奏很慢，而且很有品位。

尤其是在旅游养老城市，随处都可以看到各种特色情调的咖啡馆，而且价格相当便宜，要一杯咖啡就可以坐上半天，聊上半天。

另外，在泰国还有很多各具特色的集市、农场、夜市，使生活更加丰富多彩。

芭堤雅雅街道

芭堤雅，是中南半岛南端的泰国一处著名海景度假胜地。芭提雅属于泰国春武里府，距离曼谷东南方154公里，沿泰国7号高速公路驾车车程为1小时20分。2019年12月26日，位列2019年全球城市500强榜单第475名。

　　芭提雅原来默默无闻，直至70年代，仍是一个人烟稀少的小渔村，当地人靠种番薯谋生。

在越战期间，芭提雅是美国海军陆战队的重要驻扎基地，至今这个美国海军基地依然存在。巨大的色情消费刺激了芭提雅的色情市场，并延续至今。于是在泰国这个以佛学为虔诚信仰的小乘宗教圣地，芭提雅，成了一个特例。

如今，美国海军仍会选择每年在芭提雅登陆三至四次。届时会有成群结队，有些甚至懵懂的美国平头大男孩水兵们就是芭提雅各行各业最大的主顾。1961年，泰国政府发现这里月牙似的海滨有其得天独厚的旅游条件，便拨出专款并鼓励国内外投资开发。芭提雅由此被划为泰国的经济特区，得以迅速发展壮大，一举成名。如今的芭提雅已是一个近80万人的旅游不夜城。每当夜晚，大商店、 大酒店、歌舞厅、夜总会的霓虹灯闪烁耀目；街道两旁亭式小酒吧鳞次栉比；流行音乐充斥着大街小巷。马路上行人摩肩接踵，车水马龙，通宵达旦灯火通明。

长达40公里的芭提雅海滩阳光明媚。海上滑水、冲浪、滑降落伞等水上娱乐活动新奇刺激，在海滩南端的可兰岛还可乘坐透明长底透明长尾船欣赏海底五光十色的珊瑚奇景和热带鱼。入夜有五彩缤纷的烟火装点着芭提雅的夜空。数百座现代化宾馆、酒楼、海鲜馆为游客的浪漫之旅增色添彩。城区内可品味到生猛味美的海鲜，购买到物美价廉的物品。

芭提雅港湾

芭提雅，东南亚近年来热度极高的海滩度假圣地，享有“东方夏威夷”之誉，芭提雅已成为“海滩度假天堂”的代名词。

　　2010年芭提雅的海鲜便宜到无法想象，只要400铢就可以吃到正宗的印度洋海鲜大餐。搭配着热带地区特有的甜玉米，不同品种的鲜鱼、螃蟹、大虾、贝类，混合着阳光置于面前，此时此刻，饕餮的欲望难以抗拒！

金沙岛

金沙岛海滩沙质中细粒，洁白明净，人行其上没有下陷的感觉。外潮滩较窄，且泳带宽阔，波平流缓，海水无污染，是沙浴、海浴的天然浴场。同时，金沙岛也是天然的日光浴的好去处，这里太阳辐射强度大，有着丰富的辐射光照，特别是红外线有助于促进身体新陈代谢和血液循环，为肌体各组织提供充分的养料，达到调节人体节律，强身健美的目的。

　　珊瑚岛海底漫步，与鱼群来个情密接触，感受感受奇妙的海底世界，不虚此行。

黄金屋

　　泰国黄金屋‌，正式名称为富贵黄金屋，位于泰国春武里府芭提雅的海滨，是一座富丽堂皇的私人庄园。该庄园由泰国首富、正大集团董事长谢国民为其母亲建造，耗资14亿泰铢（约3亿人民币），占地18万平方米。庄园的设计风格融合了东西方元素，既有泰国传统的风情，也体现了欧洲风格的浪漫主义。‌

‌ 富贵黄金屋得名于庄园内的一尊纯金望海观音像，这座佛像面向大海，象征着对故乡中国的思念。庄园不仅是谢国民的个人住所，也是一个多元化的旅游景点，吸引了大量国内外游客前来参观。此外，它还是电视剧《流星花园》的拍摄地点之一。

‌ 庄园内有多个具有异国情调的精致小屋、壮观的建筑和丰富的艺术收藏。主要建筑包括纯金打造的望海观音金佛宝殿和高大的观音菩萨像，以及其他镶有珍贵宝石的艺术品。庄园内还有一个可容纳上千人的自助餐厅，游客可以在享受美食的同时欣赏泰国民族歌舞和风情万种的人妖表演。

‌ 富贵黄金屋不仅是谢国民对母亲的一份礼物，也是他对故乡中国情感的一种表达。正大集团在中国改革开放初期就开始投资，成为首批来中国投资的外资企业之一。谢国民对中国经济、文化、慈善等方面都有巨大的贡献。

　　短暂的行程已结束，几天中我们去了泰国政治、经济、文化中心曼谷和独具特色而美丽的芭提雅，途中还到过一些地方，对泰国有了一点初淺的认知和感受，可谓百闻不如一见。

在泰国你会感受到一些中国文化的影响；有一些相似之处，公共场所也有中文提示，有此人懂中文。但在这个完全不同的国度，你会体会到她的开放、包容、和协、朴实、虔诚，让你感受到轻松愉悦，感受到当地人的幸福感。

泰国国土面积不大，与我国四川省的面积486,000平方公里接近。人口也不算多，与湖南省的人口6600多万人相当，且建国时间也不长，取得巨大成就，在世界之林占有一席之地。

泰国值得去的地方很多，期待再次前往。