山西平遥两寺瑰宝

紫墨

平遥双林寺镇国寺

在历史的变化之中

延续几个世纪的信仰和生命力

依然不灭不停的延续着散发着

【平遥◈双林寺】

平遥双林寺，位于山西平遥县，双林寺原名中都寺，始建于北齐。佛祖释迦牟尼涅盘位于双树之间，圆寂升天时，双树顿开白花，称为“双林入灭”。宋代，更名为“双林寺”至今。

平遥双林寺，坐北朝南，寺内建筑沿中轴线筑有三进院落，由十座殿堂组成。前院为释迦殿和天王殿等，中院为大雄宝殿和千佛殿。寺庙外围建一周高大的夯土包围墙，上置箭垛，外观颇似一座小城堡。

双林寺大雄宝殿‌是寺院中最高大的建筑，始建于明初并重建。殿内主像为“三身佛”，两侧是文殊、普贤坐像，三身佛前有铁铸包泥“接引佛”迎门而立‌。

双林寺以其精美的古代彩绘泥塑而著称，被誉为“东方彩塑艺术宝库”。寺内现存2000多尊彩塑，这些彩塑造型精准、形神兼备，人物表情生动，服饰细腻，体现了古代工匠的高超技艺和深厚艺术造诣。

【双林寺◈天王殿】

进入双林寺的堡门，便为天王殿，明间檐下挂一竖匾，书“天竺胜境”四字。殿前四位金刚造型夸张，孔武有力，一副力拔山兮气盖世的气派。

天王殿内，天冠弥勒菩萨结跏居中而坐，帝释、梵天胁侍左右。南墙倒坐四大天王，北墙两侧为八大菩萨。殿中塑像风格都较写实，人物造型生动。

四大天王手中所持物件，为土、金、风、水，暗喻“风调雨顺”，“五谷丰登”。这些护法力士的形象与传统的金刚凶恶可怖的造型不同，既显示出“力拔山兮气盖世”的英武气魄，又有人间武士之风。

令人称奇的是，人们从一进入山门到登上天王殿台阶，无论在通道上哪个位置，都能和其中一金刚目会神遇，拉近了金刚同观看者的距离，极大地增强了金刚咄咄逼人的艺术效果。

【双林寺◈释迦殿】

释迦殿是双林寺主殿之一，位于寺院的一进前院。殿前正中匾额书“灵鹫遗风”四字。屋顶悬山式，满布灰瓦，整个建筑风格质朴简洁。殿内释迦牟尼正中高坐，左右胁侍文殊、普贤，是本殿主要塑像。

殿内四壁运用圆雕、深、浅浮雕手法，采取分层组合、连环壁塑形式，表现了佛教创始人释迦牟尼从投胎降生到涅盘成佛以及四方传经普渡众生的佛传故事。

二百多尊人物形象身份不同，神态各异，活动于建筑、山石之间，构思构图绝妙，颇富有我国民间艺术的传统特色，释迦殿影壁墙后塑一座渡海观音，是双林寺彩塑中的精彩之作。

观音用圆雕手法塑造，单腿盘坐于红色莲瓣之上，整个身形突出壁外，神情安详，与背景上波涛汹涌的海浪形成强烈对比，具有静中有动的艺术效果。

【双林寺◈千佛殿】

平遥双林寺的千佛殿，位于寺内二进的中院。在双林寺的众多彩塑之中，有两尊闻名遐迩颇为经典的彩塑，一为“自在观音像”，另一尊为首屈一指的“韦驮像”都在千佛殿。自在观音像为千佛殿的主尊。

这尊观音轻点莲足，身姿侧卧，单腿盘坐，左手扶着地面，另一手随意地搭在右膝上，整个身子就这样潇洒地坐在台上。

立在“自在观音”身边的，就是华夏第一韦驮像。这尊韦驮像最精彩的莫过于眼神的处理，其头身体都向右转，而眼睛却偏偏朝向左方，可称得上是神来之笔。

千佛殿内，主尊的四周为悬塑和壁塑，五百佛像分为五至六层，或驾祥云，或骑异兽，与主尊联系照应，浑然一体。

【平遥◈镇国寺】

平遥镇国寺，位于山西平遥县城东北的郝洞村，始建于五代北汉，初名“京城寺”。明嘉靖时改称“镇国寺”，并沿用至今。寺院为两进院落，坐北朝南。是中国佛教寺院中现存的三处五代建筑之一。

镇国寺沿中轴线由南往北依次建有天王殿、万佛殿和三佛楼等主要建筑。寺院前后两院用东西两月亮门相通，布局紧凑，古槐掩映，环境幽静。

万佛殿‌是镇国寺的主殿，也是现存最早的建筑。殿内彩塑更是全国寺庙殿宇中保存至今的唯一五代作品，具有极高的历史和艺术价值。

镇国寺以建筑结构著称，全寺没有使用一颗钉子，所有结构均为木头与木头相互榫卯而成，展现了古代建筑的精湛工艺。这所不大的千年古寺以建筑征服世人，创造了多个中国古代的建筑奇迹。