近报则在自己——安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录

如一

<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">【原文】[发明]此与下句,亦承上启下之词。近报远报,倶就善一边说,正为下文百福千祥张本。近报不必指定现在,即他生后世,亦近报也。何也。以就自己言之也。◎富贵贫贱,死生寿夭,皆有定数。此定数者,即报也。自己作之,自己受之,近莫近于此矣。此乃帝君教人以自求多福之意。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">【译白】[发明]此句与下面一句,也是承上启下之词。近报远报,都从善一边说,正为下文百福、千祥张本。近报,未必指定现在,即他生后世,也属近报。为什么呢?因为这是就自己本身而言的。◎一个人的富贵贫贱,何时死、何时生,高寿、短寿都有定数。此定数就是报应。自己曾有什么样的行为,自己就得承受相应的果报,再没有比此更近的了。此即是帝君教人自求多福之意。</span></p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/4x1tcav1" target="_blank">纯印老菩萨,化身佛再来!——《菩提之路》(82)常愚</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/4x0bplm3" target="_blank">阿弥陀佛何故号为光中极尊、佛中之王?令众生临终十念即可往生极乐世界!</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/4wwji8bj" target="_blank">超拔大法会,地藏救生灵!——《菩提之路》(70)常愚</a></p>