《西方确指》白话版（第二十四会）

如一

这时，菩萨度化众生的缘分已经尽了。所以把弟子全部叫来，每人都分别给予开示。

开示定勉说：“你名字叫做定勉。号应当叫自开。勉力修行，自得开悟无上菩提。作善知识，续佛慧命。不要自暴自弃啊!”

定开问一心三观的要旨。菩萨说：“天台宗的三观妙在圆心。圆心如果知道了，便对这个法究竟明了了。”并且令他与定勉并立。付他一首偈子说：

　一开二开　今日重来

　菩提有种　妙手双栽

　开示上德说：

　头既秃　当知足

　念无常　断爱欲

　南无阿弥陀　念念恒相续

　开示耳之说：

　勤则不病　不勤则病　勿谓夙业　其报甚近

　慈父弥陀　数数亲觐　可以永年　况乃却病

　开示陈大心说：“

　老不撇脱　死定兜搭

　儿女债完　可以怡悦

　极乐非遥　勿自隔绝

　开示沈元辉说：

　深潜不露　是名持戒　若浮而外　未久必败

　念既不真　不得自在　祸福吉凶　汝自作怪

　开示杜义见说：

　善则为义　不善不义　义善无二　所见唯义

　以义为见　不见非义　见非义时　见无见义

　开示女弟子意安说：“你因病而不念佛了吗? 噫病越重，念佛越勤，这样才好呢!若病到念不得的时候，就是错了。”

　示无朽说：

　尺璧岂宝　寸阴当惜　正念弥陀　信光赫奕

　莫贪旧游　前途永失

　开示常摄说：

　有口若哑　有耳若聋　绝羣离俗　其道乃崇

　开示常源说：

　汝行勿怠　怠非比邱　彼自废者　多身后忧

　开示定茂说：

　汝是道人　当净其心　能净心者　可以超羣

　开示定随说：

　老实是宝　又有不好　若只如此　止堪温饱

　何用出家　愿离痴恼　当发道意　莫空过了

　开示查定宏说：

　菩萨说偈　家常茶饭　归告汝母　己事早办

　开示陈定端说：

　惟天最高　无所不见　护汝初心　慎勿少变

　开示达本说：

　达本无本　万缘应息　胡不宁处　犹是汲汲

　一朝撒手　男耕女织　回想生前　汝自哭泣

这时，菩萨一一开示后，又告诉大家说：“我降临这里以来，凡有所言说，都是修行的要妙。你们能时时体会，极力遵行，决定往生上品。菩萨从此以后，不会再来了。诸弟子，要各自努力，不要白白参加了这些法会。”诸位弟子听了菩萨这话，都涕泣悲恋，不能仰视。菩萨说：“诸弟子，你们以为菩萨不再降临，恐怕以后会懈怠，从此失足。其实不会这样的。为什么呢?从此以后，你们精进，只是自己精进，舍离尘涂而登圣域，这是大智大贤的所作所为;如果懈怠，也是自己懈怠，背离大道而入淤泥，这是无知的下愚者的所作所为。诸弟子，只要前进，别生贪恋之心。只是一心努力，没什么可悲哀的。”然后又开示说：“你们不要认为菩萨会再次降临。为什么呢?鸾乩本来是为神鬼所设的，不是大菩萨应化的地方。你们如果奉教修行，对菩萨生恭敬心和难遇难求之心，就是报答了菩萨恩德了。”

诸弟子虽然听了法谕，仍然围绕在菩萨周围，不忍散去。菩萨又降谕说：“诸弟子，菩萨往昔因中，与你们都有大缘。从此虽然不再降临，然而也不能认为菩萨从此远离了你们。要知道觉明妙行，时时都在你们眼前相逐不舍。你们要小心翼翼地，一天都不废弛，自己舍弃觉明妙行啊!”停了一下，又降谕说：“诸弟子，法会既然已经结束，就各自散去吧!菩萨来无所从，去无所至。不要只呆呆地守着菩萨。定不在一幅纸儿上。各自□念一句南无阿弥陀佛，至诚作礼顶戴奉行就可以了。”

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