东林寺祖庭 与 东林寺净土苑

晨曦

<p class="ql-block">配乐:德广</p><p class="ql-block">乐目:接你回咱家</p> <p class="ql-block">东林寺是佛教净土宗(莲宗)的发源地,位于江西省九江市庐山西麓,是佛教全国重点寺院、国家著名佛教道场、江西省三大国际交流道场之一 。<b style="color:rgb(255, 138, 0);">东林寺有东林寺祖庭和东林寺净土苑(大佛)两个道场</b>,形成“一寺两址”的格局,同属于东林僧团,平行管理 。</p> 一、东林寺祖庭 <p class="ql-block">东林寺,始建于东晋时的公元384年,距今已有1640年历史。隋朝以后成为全国佛教八大道场之一。东林寺现在的建筑,多系近年来重建。</p> <p class="ql-block">慧永大师乃慧远大师师兄。晋太和二年(公元367年)慧永大师来到庐山<span style="font-size:18px;">,</span>江州刺史陶范为其在庐山西北麓的香炉峰下建造了西林寺。这个西林寺就是著名诗人苏东坡的名诗《题西林壁》的西林寺。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">东林寺的开创者</b>是慧远和尚大师。晋太元六年(公元381年),慧远大师,欲南下广东,路经庐山,与慧永大师相会,见庐山闲旷可以栖心,遂果断决定在此修道 。公元384年,时任江州刺史桓伊,为慧远建东林寺,公元386年东林寺建成 。因寺建在西林寺东,所以取名为“东林寺” 。寺成之后,慧远大师在东林寺主持30余年,集聚沙门上千人,结莲社、译佛经、著教义、同修净土之业,成为净土宗的始祖 。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">东林寺的建筑群</b>主次分明,相互映衬,聚散有序,谐和协调。纵轴线上为山门、照壁、莲池、青莲塔、天王殿、大雄宝殿(神运殿)等。</p> <p class="ql-block">照壁</p> <p class="ql-block">天王殿前,有一方宏大的莲池,引人注目,庐山清泉注入池中,夏日荷花盈池繁茂竞秀,碧水白花相映生辉,池中假山耸立着泥塑滴水观音,容颜慈祥,俯视山门。</p><p class="ql-block">莲池中的白莲花,系东林青莲,花色青白,丰满清香。慧远大师结的莲社有123人,池中青莲花瓣有120多枚,实在稀奇,品种之稀有名驰中外,皆是远公当年亲手栽植,江州司马白居易有《东林寺白莲》赞曰:“东林北水塘,湛湛见底清,中生白芙蓉,菡菡三百茎。白日发光彩,清飊散芳馨……”</p> <p class="ql-block">莲池后天王殿前是青莲塔。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">天王殿</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">天王殿</b>在大雄宝殿正前30米处,殿内塑有四大天王座像,其正中处前为弥勒菩萨铜像,后为韦驮菩萨塑像。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">大雄宝殿</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">大雄宝殿</b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">是东</span>林寺主体,竣工于1989年,为仿宋建筑。大殿正中供释迦牟尼佛、阿弥陀佛、消灾延寿药师佛三大佛,背面为千手千眼观世音菩萨及海岛观音32应化法身相,两旁为16尊者塑像。大殿正门上匾额,为中国佛教协会原会长赵朴初题书 。</p> <p class="ql-block">近日大雄宝殿正在维修,这是网络下载的图片。</p> <p class="ql-block">大雄宝殿左右侧为五百罗汉堂,沿两边伸展,东西有客堂、会客厅、上客堂、江西佛学院和佛经流通处、东林寺净土宗研究会;殿后有玉佛殿、三笑堂、十八高贤堂;三笑堂后有藏经阁、聪明泉,沿聪明泉后石阶上攀,有谢灵运讲经台、文佛塔;再往西折,有尼泊尔高僧佛陀跋驮罗塔院、<b>远公塔院</b> 。上远公塔的台阶旁,设有专门的拜道。</p> <p class="ql-block">青莲念佛堂</p> <p class="ql-block">青莲念佛堂位于祖庭最后面。上层是青莲广场,中间塑着高数米青莲造型的白莲花,四周是青莲花廊。底层就是可容纳4000人念佛的青莲念佛堂。</p> <p class="ql-block">那场面庄严、肃穆、宏伟,每个进念佛堂的人都自觉遵照要求,关闭手机、调节呼吸、跟上节奏:</p> <p class="ql-block">‌呼吸和节奏‌:东林佛号要求深呼吸,用丹田的气去念佛号,每句佛号一口气念完,中间停顿是为了深呼吸。念佛时要注意节奏,一句佛号走四个步点,与呼吸和脚步配合好‌。</p> <p class="ql-block">‌调息、调身、调心‌:念佛时需要调整呼吸(调息),保持身体姿势(调身),并调整心态(调心)。调息要求深呼吸,用意念导引腹部呼吸;调身要求经行状态念佛,手结弥陀印,眼睛微闭;调心要求至诚恳切,理解阿弥陀佛的大慈悲心,至诚恳切地念佛‌。</p> <p class="ql-block">‌念佛的步骤和节奏‌:东林佛号一般是在经行状态去念,一句佛号走四个步点,“南无”迈右脚,“阿弥”迈左脚,“陀”迈右脚,“佛”迈左脚。念佛时要保持节奏,避免一心两用‌。</p> <p class="ql-block">东林祖庭是一座历史久远,有故事、有传奇的千年古刹,几乎每一个殿堂都有他神奇的传说。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">神运殿</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">神运殿</b>,就是大雄宝殿。陆游《入蜀记》载:“神运殿本龙潭,深不可测,一夕,神鬼塞之,且运良材以作此殿,皆不知实否也。然神运殿三字,唐相裴休书,则此说亦久矣。”千年神殿,迭经兴废。1978年拆除重建,殿内供释迦迦叶、阿难、文殊、普贤、观音诸像 。</p> <p class="ql-block">传说:建造东林寺之初,木材匮乏,远公为此发愁,夜梦山神禀告:“此山足可栖神,愿毋他往。”当夜天空电闪雷鸣,风雨交加,殿前水池中,涌出许多上好的木材,并有大力神护法力士搬运。刺史桓伊闻说大为惊讶,更加相信远公是神僧,召呼百姓出工出力,建寺速度加快。因此将大殿称作神运宝殿。现在殿后留有出木池,殿前走廊上供有神运使石雕。</p> <p class="ql-block">护法力士为唐代石雕,形状矮状,肉紧筋粗。传为修盖神运殿时,有个力大如牛的僧人,一个人要干几个人的活,慧远对他特别的赏识,称其为“护法力士”,院僧为纪念这位护法力士,特为他雕凿石像,供奉于寺侧。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">文殊像</b></p> <p class="ql-block">古人陶侃,在广州作刺史时,一渔人见海中有神光,撒网至放光处,得金文殊像,上有“阿育王造”的字样。陶侃以此金像送武昌寒溪寺供养。后寒溪寺遭火灾,殿寺全被焚毁,唯有金文殊像及其供像的殿堂得以幸存。陶侃移任江州为官后,派人迎请金文殊像,谁知金像抬上舟船便沉到水底,多次打捞,了无踪迹。当时有民谣云:“(金像)可以诚至,难以力招。”东林寺建成后,远公至江上虔诚祷之,金像忽然浮出水面,遂恭迎金像至神运殿,另造重阁以供奉,并制文殊瑞像赞。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">三笑堂</b></p> <p class="ql-block">庐山东林寺祖庭前有一溪流叫虎溪,相传慧远大师居东林寺时,送客不过溪。一日陶渊明、道士陆修静来访,与语甚契,相送时不觉过溪,虎辄号鸣,三人大笑而别,这也反映了当时佛、道、儒三家在庐山能够和睦相处的一段佳话。后人于此建三笑亭,三笑亭联云:桥跨虎溪,三教三源流,三人三笑语;莲开僧舍,一花一世界,一叶一如来。</p> 二、东林寺净土苑 <p class="ql-block">1993年,时任东林寺住持果公上人发愿启建48米阿弥陀佛接引像,其后二十余载,传印长老、大安法师两任方丈,广大信众齐心筹备。2007年东林寺净土苑动工启建,2013年净土苑之核心建筑——东林大佛,建成并装藏,屹立于观音山之巅。</p> <p class="ql-block">净土苑的山门,从中轴线正门而入,是一座巍峨的牌坊,高十四余米,宽近七米。楣梁正中为“香光庄严”四个篆字,左右额书为“慈悲”、“智慧”、“清净”、“平等”八字。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">天王殿</b></p> <p class="ql-block">穿过山门,越过水景,一路往山门广场纵深行进,即为中轴线三大殿落群的第一重——天王殿建筑群。</p> <p class="ql-block">天王殿顶层重檐下悬挂的匾额,是传印长老手书的“<b style="color:rgb(22, 126, 251);">东林寺净土苑</b>”六字;次层重檐下亦有匾额一块,乃北宋大文豪苏轼手书的“<b style="color:rgb(22, 126, 251);">天王殿</b>”三字。前后各有门三道,象征着“<b style="color:rgb(22, 126, 251);">空、无相、无愿</b>”三解脱之义 。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">金水桥</b></p> <p class="ql-block">金水桥位于天王殿正门前,桥分三座,中桥最宽,桥面两侧的护栏上镂有清一色的莲苞柱头。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">莲池广场</b></p> <p class="ql-block">踱过金水桥,穿过天王殿,便到了莲池广场。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">极乐殿</b></p> <p class="ql-block">自莲池广场的北端拾级而上,便到中轴线三大殿落群的第二重——极乐殿。殿分两层,第一层为法宝流通处,第二层为正殿 。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">光严塔</b></p> <p class="ql-block">极乐殿后越过一重广场,再登数十级台阶,就到了中轴线上的标志性建筑——楼阁式三重檐庑殿顶方形塔的光严塔。光严塔位于极乐殿和大雄宝殿之间。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">大雄宝殿</b></p> <p class="ql-block">从光严塔拾级而上,是一重庄严宏阔的广场,广场东西两侧乃药师殿和地藏殿,与北端尽头的大雄宝殿,三者主次分明,错落有致,净土苑的所有殿堂格调类似,皆为仿唐风格,大雄宝殿乃中轴线上三大殿的最后一重,较之天王殿和极乐殿更为高峻。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">朝礼区</b></p> <p class="ql-block">该区域以拜佛台为核心,前端由信愿路和爬山廊组成。</p> <p class="ql-block">一进入朝礼区,就到信願路,台阶的右边设有铺着漆木地板的礼拜专用道。</p> <p class="ql-block">一脚跨上礼拜专用道,双目远眺山顶上的金色大佛,内心由然起敬,心胸豁然,杂念顿消,正身、肃立、合掌一气呵成,“南无阿弥陀佛”这一声佛号自心底生起……</p> <p class="ql-block">随着“南无阿弥陀佛”这一声佛号自心底生起,自然而然地迈出右脚,按照南无——阿弥——陀——佛的节奏拜倒在弥陀脚下,一拜、一拜、再一拜……</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">金刚台</b></p> <p class="ql-block">自信愿路沿中轴线北上,越过数百级台阶,即达金刚台。金刚台亦称金莲台,高近五米,径粗逾三米,重七吨,以锡青铜为材质,与大佛手中所托的莲台大小同一规格,外饰金箔。整座金刚台由底层台基,中层莲柱,顶层莲座三部分组成。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">拜佛台</b></p> <p class="ql-block">金刚台往前越数十级台阶而上,就到拜佛台广场。拜佛台占地约2400平方米,乃净土苑中轴线中段朝礼区的核心区域,是仅次于大佛台的露天朝礼场所。它北通接引桥,南毗金刚台,东西回廊环抱,钟鼓楼左右峙立。</p> <p class="ql-block">一拜、一拜、再一拜,由此解脱彼岸行。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">接引桥</b></p> <p class="ql-block">自拜佛台北端而上,就是净土苑中轴线上段,朝礼区之接引桥,全长一百一十六米,宽十米。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">东林大佛</b></p> <p class="ql-block">沿极乐路拾阶而上,路的尽头便是中轴线核心朝礼区——<b style="color:rgb(176, 79, 187);">大佛台,</b>位置处于观音山之巅,乃净土苑中轴线之终点,亦为全苑地势之至高点。大佛台占地一万六千平方,正中须弥台逾六千平方米,高七米,“七”表出世间法,寓意“出六道轮回,不堕生死趣”。大佛台的底层为无量光殿,顶层为阿弥陀佛接引圣像。</p> <p class="ql-block">接近拜佛台,看着前面<b style="color:rgb(255, 138, 0);">“回来吧,孩子”</b>,就象佛陀的召唤声在耳边升起,我是佛的孩子,一拜、一拜、再一拜:</p><p class="ql-block">今生有幸赴圣地,</p><p class="ql-block">洗却千劫罪与孽,</p><p class="ql-block">游子归来受加持,</p><p class="ql-block">佛陀接引彼岸行。</p> <p class="ql-block">“回来吧,孩子”,就象佛陀的召唤声在耳边升起。</p> <p class="ql-block">配乐《接你咱回家》,唱出了多少佛子的心声:</p><p class="ql-block">你是否常想起 谁为你大愿发。</p><p class="ql-block">无量劫修大行 建立安乐刹,</p><p class="ql-block">开二力之先河 带业可回家,</p><p class="ql-block">你是否真相信 最爱你慈父他。</p> <p class="ql-block">你是否总在讲 有很多事放不下,</p><p class="ql-block">你是否没时间 与慈父说说话,</p><p class="ql-block">你是否已种下 接你的宝莲花,</p><p class="ql-block">条件是在你心里 真心愿回家。</p> <p class="ql-block">转身就是一辈子 你还等个啥?</p><p class="ql-block">何不强健来修善 千万可别误了,</p><p class="ql-block">抽点空吧读读经 修足信愿吧,</p><p class="ql-block">十念感慈父种莲花 临终手托它,</p><p class="ql-block">接你回咱家……</p> <p class="ql-block">东林大佛,是东林寺的标志,是中国及全球第一高的 阿弥陀佛像。大佛由莲座、佛身及宝盖三部分组成,佛身高48米,底座为48瓣莲台,表示阿弥陀佛为救度众生所发的四十八大愿。从莲座至宝盖总高81米,比喻成佛之路要经历九九八十一难的艰辛不易。</p> <p class="ql-block">拜佛台上,广播指引游人从右至左,脚踏莲花,绕佛三圈,祈求平安。</p><p class="ql-block">脚踏莲花消百障,</p><p class="ql-block">㑗拜佛陀增千祥,</p><p class="ql-block">净土圣地殊胜行,</p><p class="ql-block">孩童回归佛陀前。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">南无阿弥陀佛</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">南无阿弥陀佛</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">南无阿弥陀佛</b></p>