石后乡当洋村狩猎神车山公信仰

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农历十月十四，是民间信仰狩猎神车山公的诞辰纪念日。母亲的老家蕉城区石后乡当洋村的车山公庙，照例要办一场隆重的祭祀仪式，本家的亲戚特意开车接我去参加这样一场神节，去感受乡间朴素的信仰。

车山公庙建于当洋村的村头，今天的小庙张灯结彩，喜庆的红烛高燃，香火鼎盛。神龛前面摆上八仙供桌，摆满了祭品，一只大猪头非常显赫的置于供桌中央，有一种丰收喜庆而又庄严肃穆的氛围。

狩猎神车山公崇拜，有个说法，是源于畲族的狩猎神衹崇拜。比较公认的说法是，车山公原名陈六公，生卒年月不详，有两个弟弟，名叫七公、八公，兄弟三人都是狩猎好手。陈六公死后被村民奉为狩猎神衹车山公来崇拜。猎人上山狩猎，必先到车山公庙烧香化纸，祈求出猎平安，且收获满满。

狩猎神车山公崇拜在宁德乡村不少见，可见古代生态保护之好，野兽虫鸟出没频繁，村民出猎前焚香膜拜车山公，祈求平安且满载而归。

狩猎神车山公坐像，右手持一杆猎枪，已然进入热兵器时代。

汤圆，宁德方言“che”，是洋中石后一带石壁岭乡间宴席必不可少的甜点，也是逢年过节不可或缺的一道美食。

特意从城里请来大厨制作宴席

虎贝镇梅鹤村车山公庙，狩猎神车山公，一手挽弓，一手执杵（也有认为是持锏，或者持剑。但是参考其他地方车山公庙的狩猎工具，应当是“执杵”比较准确，“杵”在古代乡村也容易获得），这是冷兵器时代猎人的标配。

这是罗源县畲族村车山公庙的狩猎神车山公像，执杵，携猎狗。

闽侯县大湖乡后井村马岚山狩猎神车山公祖庙的画像、神符和告示。

马岚山车山公祖庙，车山公画像一手执牛角号，一手执火铳，这已经是明代晚期以后猎人的标配了。

蕉南街道办事处坪塔村后山的车山公庙，牌位“敕封车山狩猎江将军神位”，车山公塑像英俊神武，怀中搂着一杆猎枪，已然是热兵器时代猎人的标配。