<p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">大学同学谢彦君继《庄子内篇引归》、《名家四子引归》之后，又出了《老子引归》一书。我索要了一本，样书快递寄来，并附赠言。我喜欢写书法，常写老子《道德经》中的句子，但对这些句子的意涵却一知半解、模模糊糊。我迫不及待地读了前言和第一章，越看越入迷，开解了我许多疑惑，有豁然开朗、如沐春风、神清气爽的感觉。很佩服老同学的治学严谨、溯本求源、深入探索的风范。我边读边以顺口溜方式写了些读书笔记，以加深记忆和理解，晒出来与美友共勉。笔记内容皆源自《老子引归》，理解必有很多不当之处，请赐教指正。</span></p> “不争之德” <p class="ql-block" style="text-align:center;">善士善战不逞强，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">不怒不争不嚣张。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">乘势而为处卑下，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">后而不先应不唱。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">伐谋伐交次伐兵，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">不得已而动刀枪。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">屈人之兵以不战，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">借力因顺无所伤。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">兵德配天古之极，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">当为今世树榜样。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">奈何战事仍不断，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">战机飞弹隆隆响。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">尸横遍野谁之过？</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">以武行武遭祸殃！</p> 《老子引归》译文 <p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block"> 善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极也。</p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block"> 最善于为帅的人，不逞强于武力；最善于作战的人，不忿怒于战场；最善于制胜的人，不对敌于军阵；最善于用人的人，能取势于卑下。这就叫做不争之德，这就叫做借力使力，这就叫做与天道相配。这是古时用兵的最高境界。</p>