（五）墨西哥城的前世今生

时迟

美篇号15295535

7月12日上午，我们包车从普埃布拉出发，前往墨西哥城。墨西哥城，这座海拔2200多米的都市，拥有2200多万人口，不仅是墨西哥的政治、经济、文化和交通中心，更是美洲人口最多的都市区。这里曾是阿兹特克人的圣地，1325年，阿兹特克人遵照“神鸟”的指引，在特斯科科湖中心的小岛上建立了特诺奇提特兰城。随着帝国的扩张，特诺奇提特兰逐渐发展成一座宏伟的水上都城，成为阿兹特克帝国的政治、经济、军事和宗教中心。

墨西哥国家人类学博物馆矗立在这片古老的土地上，馆内陈列着许多珍贵的考古发现，展示了阿兹特克帝国的辉煌文明。每一件展品都仿佛在诉说着那段遥远的历史，让人不禁对这片土地的过去心生敬畏。

博物馆内有一幅特诺奇提特兰城的示意图，详细描绘了这座建于特斯科科湖中的小岛城市。据考证，特诺奇提特兰城面积约为13平方公里，居住人口约20万，是当时世界上最著名的人工岛之一。这座城市的规划和建造，展现了阿兹特克人卓越的智慧和精湛的技艺。

馆内展出的一尊巨大的美洲虎石雕吸引了我的目光。石雕背上有一个凹坑，用于放置祭祀太阳神的祭品。令人难以置信的是，阿兹特克人当时尚未掌握金属工具，仅凭石制工具便能雕刻出如此精美、大型的作品，这无疑是对他们技艺的最好证明。

月亮神石，直径达2.7米，高1米，中心有一个圆洞，用于盛放祭品。石雕周边刻有阿兹特克国王蒂索克抓获战俘的战斗场景，生动再现了阿兹特克人辉煌的征战史。这不仅是一件艺术品，更是历史的见证。

另一件引人注目的展品是一尊出土于特诺奇提特兰古城的石雕像，肚子上的圆形容器同样用于放置祭祀用品。这件作品不仅展示了阿兹特克人的宗教信仰，也反映了他们的生活习俗。

石雕的玉米神，是掌管玉米等五谷和森林的神祇。墨西哥是玉米的发源地，早在三四千年前，印第安人就开始种植玉米。这尊石雕不仅具有宗教意义，也是农业文明的重要象征。

阿兹特克太阳石，直径为3.6米，厚98厘米，重 24,590公斤，原置于阿兹特克人修建的太阳金字塔顶，是阿兹特克人与太阳神沟通的神器。现是墨西哥国家人类学博物馆的镇馆之宝。

1521年，特诺奇提特兰城被西班牙人攻占。为了彻底征服阿兹特克人，西班牙殖民者将城内的宫殿、神庙等建筑夷为平地，在废墟上建造了许多欧洲式的宫殿和教堂，并将特诺奇提特兰城改名为墨西哥城。1573年，西班牙殖民者在城市中心（现为宪法广场）原阿兹特克人的太阳神庙废墟上开始建造墨西哥城主教座堂，历经两个多世纪，终于在1813年建成。这座哥特式建筑规模宏大，内有16座礼拜堂，是美洲最大和最古老的主教座堂，1987年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

毗邻主教座堂钟楼的东侧，有一座建于18世纪中期的建筑，用作收纳主教的档案和祭服。建筑的南立面用白色火山石精雕细琢，众多栩栩如生的宗教人物和繁复精美的巴洛克装饰，配以红色火山石的背景，使其更显华丽大气。

宪法广场东侧的国家宫，始建于16世纪，原为阿兹特克皇帝莫泰佐马二世的皇宫。西班牙人占领特诺奇提特兰城后，将其改为总督府，后不断进行改扩建，终成现在的规模。墨西哥独立后，国家宫成为联邦政府行政机构所在地。因临近墨西哥传统节日盖拉盖查节，国家宫前搭起了大型帐篷，看不到全貌。

这幅国家宫的照片来自网络，展示了其宏伟的红色立面和壮丽的建筑风格。

自阿兹特克时代起，宪法广场这地方就是人们聚集的地方，历史上的总督宣誓就职、宣布王室文告、接待外国元首、国家庆典、阅兵仪式等均在此举行。1987年，以宪法广场为中心及周边的众多古典建筑组成的墨西哥城历史中心，被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

宪法广场的西侧是原门户商品交易所。新古典主义风格的建筑外立面与一楼麦当劳等现代商铺交相映衬，反映出墨西哥城古典与现代相互交融的鲜明特征。

夜晚，宪法广场南侧的联邦政府大楼灯火璀璨，为这座城市增添了一抹亮丽的风景。

宪法广场周边的步行街上，当年西班牙殖民者建造的古典建筑在灯光的映照下更显古典韵味，仿佛时光倒流，让人感受到历史的厚重。

这些古典建筑的巴洛克装饰风格和水平，达到了登峰造极的地步，繁复无比，令人叹为观止。

夜幕下的主教座堂在灯光的照射下更加耀眼辉煌，宛如一座神圣的殿堂，吸引着无数信徒前来朝拜。

1821年，墨西哥独立建国。建国后墨西哥人民历尽艰辛，发展经济，墨西哥城的面貌发生了巨大的变化。我们前往墨西哥国家人类学博物馆参观时途经墨西哥城改革大道，这条东西走向、全长35公里的大道两侧现代化的高楼大厦鳞次栉比，沿街建有多处标志性建筑。这是独立纪念柱，是为庆祝墨西哥独立一百周年，建于1910年。独立纪念柱的四边形底座下层四角是象征着法律、正义、战争与和平的四尊神像，底座的上层四角是为争取墨西哥独立而献身的民族英雄，正中则是“独立之父”伊达尔戈的雕像。顶端镀金天使神像高6.7米，她的右手托着一顶橄榄枝桂冠，象征自由与和平，左手握着一节链条，表示历时300年的西班牙殖民统治的枷锁已被彻底砸断。

民族英雄奎特拉瓦克的雕像矗立在改革大道街心。奎特拉瓦克是阿兹特克一位重要的历史人物，1520年成为阿兹特克的首领，领导阿兹特克人在特诺奇提特兰城抵抗西班牙殖民者的入侵。在粮食断绝和天花流行的艰难条件下，奎特拉瓦克率领阿兹特克人与西班牙殖民者进行了长达三个月的浴血战斗，最终在城破后被俘牺牲，成为后世传颂的英雄。

身披盔甲、手持长矛的阿兹特克民族英雄奎特拉瓦克的雕像，展现了他英勇无畏的精神和坚定的信念。

独立大道上，现代化的高楼大厦拔地而起，彰显了墨西哥城的现代化进程和发展成就。

这是位于墨西哥城繁华地段、占地面积不小的墨西哥城美洲解放公园。走进公园，热闹非凡，休闲聊天的、健身跳舞的、玩轮滑的、下象棋的等等，是市民休闲娱乐的理想场所。

墨西哥城艺术宫。这座由白色大理石砌成的欧式巨大建筑，建成于1934年，其外观和内部设计都体现了欧洲风格与墨西哥文化的完美结合，是墨西哥城的地标性建筑之一。艺术宫内部设有博物馆和剧院，展出了墨西哥一些最著名画家比如弗里达•卡罗等人的作品。世界和墨西哥一些最著名的表演者和交响乐团都会在这里举办音乐会。

遗憾的是我们是晚上到达艺术宫，此时艺术宫只有大堂对公众开放，博物馆、音乐厅等都已闭馆。

这座建筑是拉美塔，高44层，为全城最高建筑物。

墨西哥城里还有一处著名的博物馆：弗里达·卡罗（1907—1954）博物馆。博物馆原是弗里达·卡罗的故居，1958年开放至今，展示弗里达·卡罗的生平、艺术作品以及她的私人物品和收藏品‌。弗里达·卡罗是墨西哥国宝级的女画家，一生坎坷却又色彩斑斓，据说其画作除法国卢浮宫收藏有一幅外，墨西哥政府已严禁她的任何画作出国，因此，若要欣赏其画作，只能到墨西哥。购买弗里达博物馆门票需提前网上预购，参观博物馆要按门票上的时间段准时入馆，过时不候。

弗里达一生坎坷，6岁时就得小儿麻痹，从此成了瘸子。18岁时又遭遇严重车祸，从此与轮椅为伴。

这是她平时穿着的由皮革、石膏和钢丝做成的支撑脊椎的胸衣。

弗里达的画室，她平时就坐在轮椅上作画。

弗里达还是一位共产主义的积极支持者，其卧室的床头还挂着马、恩、列、斯、毛的照片。

在博物馆展出的弗里达的画作。

墨西哥城享有“壁画之都”的美誉，这是我在车里抓拍的街头壁画，虽然看不出建筑原来的外立面，但新颖的画风、生动的画面，为城市增添了另类、亮丽的风景线。

7月13日上午，我们前往距墨西哥城东北约40公里的古印地安文明遗址：特奥蒂瓦坎古城游览。据考古研究，特奥蒂瓦坎古城建于公元前一世纪，公元五、六世纪全盛时期全城有20万居民，七世纪以后突然消亡，消亡的原因至今不明。古城遗址规模宏大，现存有太阳金字塔、月亮金字塔、羽蛇神庙等建筑。1987年，特奥蒂瓦坎古城遗址被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

这是塔高65米，边长220多米的太阳金字塔，是古印地安人祭祀太阳神的地方，塔顶原有太阳神庙，后被毁。以前游客可以攀登上塔顶，现在不让攀登了。金字塔前是南北走向、长3公里、宽约40米的亡灵大道。

亡灵大道北端尽头是高46米的月亮金字塔，是祭祀月亮神的地方。月亮金字塔前面的月亮广场当年是举行宗教仪式的场所。照片中可见亡灵大道东西两侧是连排的宫殿、神庙等建筑基座的遗址。

照片中可见到宽敞的月亮广场，我所在的位置就是月亮广场上的祭祀平台。

亡灵大道南端尽头是羽蛇神庙遗址。羽蛇神庙早已倒塌，只剩下神庙的底座——一座造型优美的四层棱锥形建筑，游客可以登上神庙底座，欣赏特奥蒂瓦坎古城全貌。

羽蛇神庙虽早已倒塌，但仅仅遗留的底座，其豪华精美和雍容华贵就使考古专家们惊叹不已。底座的每一层都有众多的羽蛇神石雕头像和雨神石雕头像间隔排列。雕刻风格粗犷，形象栩栩如生，其工艺的精致就像一个模子铸出来的一样，让人无法相信这是些仅仅靠使用石制工具雕刻出来的作品。在台阶的两侧，沿台阶还雕刻有战神蟒蛇头像。

这是在国家人类学博物馆内展出的、经修复后的羽蛇神庙底座精美的石刻。

游览完特奥蒂瓦坎古城，13日中午，我们将飞往墨西哥太平洋沿岸瓦哈卡洲的胡阿图尔科机场，开始下一段与海豚、海龟等海洋生物亲密接触的旅程。

墨西哥城，头尾两天，匆匆而过，却令人难忘。这是一座充满活力又对比强烈的城市，改革大道两侧鳞次栉比的现代高楼与宪法广场周边星罗棋布的古典建筑、环城公路上拥堵不堪的巨量车流与城区公园内安逸休闲的城市居民，反差强烈，印象深刻。没有到墨西哥城之前，常听闻此城毒品与枪案频发，这次我们主要是在城市中心区游览，并没有去市内的贫民区，所以没有感觉。希望将来能再来墨西哥城，慢慢游玩，细细品味这座古老又年轻的城市。