《易经》悦读

观者周莉

<p class="ql-block">地支</p><p class="ql-block">何谓地支?我们以现代的观念来说,就是地球本身,在太阳系中运行,与各个星球之间互相产生干扰的关系,无形中有一个力量在支撑着,这就是地支。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“地支”和天干一样,也是悠久的历史,在三代时期,地支用来纪月。地支共有十二个,也就是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”等十二个符号,地支与天干一样,也是最古老的纪时系统,但它反映的是地气的运行规律及其与世间的对应关系,揭示的是事物的发展由微而盛、由盛而衰,循环往复的自然过程。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">地支有十二位,代表十二个月。实际上地球是什么呢?是天文上黄道十二宫的代名。所谓“宫”,就是部分;所谓“黄道”,就是太阳从东边起来,向西方落下,所绕的一圈,名为黄道面。我们平常所说的“黄道吉日”,就是指这个黄道。这种黄道面,每一个月都不同。如我们晚上看天象,每一个星座,从东方出来,共有二十八星宿(天文的知识,在上古时代我们中国最发达),而这二十八星宿,在黄道面上,每个月的部位也都不同;于是依据这个现象,抽象地归纳为十二部位,用十二字来表示。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">实际上这是天文的现象,变成为抽象地学问,成了后师卜筮的理论基础。南怀瑾先生讲《易经》,讲道这里时说:“这一套学问,现在看来好像很简单,但真正用,探究,其中学问甚多,也可见我们上古时老祖宗的文化智慧、科学哲学,都发展到最高最高点;因为科学数字太大,很复杂,普通一般人的智慧没有如此的天才容得下。于是把它简化了,用五行、天干、地支来代表,使人人都能懂,只有文字到了最高出,才能变成最简化。可是它的弊病,是后人只知道用,知其然而不知所然了。“这个抽象的名词,里面实际是有东西的,包括的学问很大;可惜我们后世只把它用在看相、算命、卜卦这一方面去了。”</p>