凤山三塔

微单

自古以来，凤凰山一带就是太谷县的风水宝地，主峰凤山为南山标志性山峰，山巅建有三座佛塔称为风云雨塔。亦谓“浮图三塔”，其排列方式似大雁飞翔，“雁行而立”“雁行三塔”，俗称“凤山三塔”。

明万历《太谷县志》和清乾隆四年《太谷县志》记载，因其“岭势似凤，或云有凤曾鸣其上，故名”

福缘寺山门石坊

三塔下方建有空王寺又称福缘寺。

风云雨塔原在山顶福缘寺内，该寺始建于唐代，重建于明弘治年间（1488-1505），今福缘寺为新建仿古建筑。

古志记载：“志超，榆次人，本姓田。隋大业初，修行凤凰山。唐贞观中，西游至介山，路险峻不可度，超抱腹而。俄有白兔前引，后人因呼其处为‘抱腹岩’。复归凤凰山，见五龙奔出，遂解化山下。人若见超乘龙而去，自后时见金光，唐敕赐其院曰‘空王寺’。金时建三浮图于巅，肖像其下。每值亢旱，祷雨辄应。

当地民间相传，在唐代初年，榆次北田村有一田姓贫苦农民，长年累月为人做长工。一晚，妻子梦见太阳入怀，不久即怀了孕，十月怀胎，在农历三月十七日生下一男孩，起乳名“喜儿”，生的眉清目秀，聪明伶俐。在喜儿16岁的时候，因家庭生活困难，经人说合，在太谷水秀村大仁寺作了善友，除勤于在寺院做杂活外，还乐于帮助村民干农活，料理婚丧大事，为人处事得体细致，深受人们敬重。

有一年伏天，正值小谷间苗季节，家家忙得不亦乐乎。晚上，人们围坐在村头大树下乘凉，这家说田善友帮忙间谷，那家也说田善友帮忙间谷，八家、十家，家家都说田善友帮了忙。人们十分奇怪，到底有几个田善友？于是，有的人认为，这是不祥之兆；有的人认为，田善友成了活佛，人们吵吵嚷嚷，闹得满街风雨。田善友为了不泄露天机，便悄悄离开大仁寺，在凤山隐身修行。

不久，水秀村大仁寺的田善友成了“活佛”的事，传到唐王李世民的耳朵里。唐王认为李氏起家的太原府出了“活佛”，乃吉祥之兆，便亲自赶赴水秀村大仁寺拜望。来到水秀村，得知田善友早已去了凤山，于是又赶往凤山，到了凤山又听说活佛去了绵山，他又不辞劳苦去了绵山，结果却没有找到。唐王仰天长叹：“朕空望了一次佛，空望佛，空望佛！”话音刚落，只听到天空传来“谢主隆恩！谢主隆恩！”于是，田善友有了皇帝敕封的佛号“空望佛”

此后，人们在凤山巅重修了空望佛殿，同时在水秀村大仁寺也修建了空望佛殿，塑了空望佛像，祭拜的人们络绎不绝。特别是每年的农历三月十七日，在空望佛诞辰的这一天，凤山空王寺和水秀村大仁寺都要举行隆重的祭拜仪式，酬神唱戏，起市赶会，非常热闹。

唐贞观年间（627～649），田志超被唐太宗李世民赐号“空望佛”后，其修行所在的地方被命名为“空王寺”。金代（1127～1279），人们在凤山之巅的空王寺后面，又修建了浮图三塔，并肖像空望佛。

风山三塔，现存东塔高14.5米，属金代建筑风格；西塔高14.7米，属明代建筑风格；中塔，是2007年根据原来的样子复建的，原有的中塔毁于抗日战争时期。这三座塔均为八角五层楼阁式实心砖塔，各层出檐，檐下仿木构砖雕斗拱、椽飞、勾滴瓦垄，斗拱五踩双翘，仰莲刹座，上承宝瓶式塔刹。按照佛塔的修建规制，五层属于罗汉级别。也就是说，金代人们根据空望佛的道行，把他定为罗汉，仅次于“七级浮图”的菩萨。

在宋金时期，佛塔已成为佛教建筑必不可少的标志性建筑，所以人们为了祈求空望佛保佑年年风调雨顺，又在空王佛殿的后面修建了浮图三塔。

明弘治年间，人们在浮图三塔前扩建了庙宇，将空王寺改称“福缘寺”，成为香客游人登临祭拜的著名风景胜地。

凤山“孤高挺秀，若舞若翔，为邑之镇山”“每当春雨初霁，青苍幽靓，望若画图”，被命名为“凤山春色”，是太谷著名的古十景之一。凤凰山山势突兀耸立，与平川无明显的丘陵过渡，入咸阳谷口则山环水绕，出则一马平川，风景十分靓丽。

福缘寺始建于唐代，经历代修建，规模不断扩大，后来毁于战乱，只剩下了地基。这几年搞旅游开发，政府带头，众信徒集资重新建了起来。天王殿，大雄宝殿……法堂依山而建，逐层递近，东面是观音殿，西面是地藏殿，整体建筑庄严肃穆。

日军侵华时，原有的寺庙与三塔中间的一座塔毁于日军炮火。天长日久人们只看到双塔，称风山双塔 。2007年，重建中间那座塔，使“三塔雁行”景观得以恢复

凤山者，太谷之镇山，平地雄起，总领凤景、凤翼诸峰而俯全邑，兹邑之胜，亦兹邑之瑞也。

峰顶有福缘寺，矗三塔，翔凤之翎也，其证兹邑大福之缘乎！山腰有龙泉寺，名占吉祥，其显兹邑兴腾之兆乎！山脚有酎泉寺，神水出焉，其彰兹邑富庶之源乎！凤得坤象，龙秉乾德，仁者所乐，知者所乐，兹山赅备焉

余昔有联曰：胜地多生文墨好，名山自有气氛奇。古来诗文，咏斯地者可结集焉

明白松鹤《游凤山寺》诗曰：“蔼蔼青山景最奇，眼前无物不堪诗。云蒸洞口龙如隐，烟暝松梢鹤正嬉。数曲琴音穿野涧，一丛塔影浸清池。他年傥竟平生志，几度登临慰所思。”甚有味趣，此其例也

凡名山，必以其气自鸣。凤山者，无泰山之霸气，有难名之和气；无华山之险气，有可观之秀气焉。此和秀之气，山川之正气也，可静心情，可塑风格，乃造化之佳范，盖地灵则人杰矣。 登斯山也，心则旷矣，神则怡矣，得凭虚之趣，有浩然之慨焉

欧阳修曰：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”，凤山有焉。“树林阴翳，鸣声上下”，凤山有焉。若此琐细，琅玡可侔凤山，酿泉可比酎泉，然和秀之气为凤山独领，天下之山或难比肩焉

癸巳夏，余复登山，惊其高路云端，芬芳被岭，辉光焕彩，万象更新，其工颇巨。纵目四望，阖邑欣欣焉，蒸蒸焉，大凤翔空之势成矣，诚壮心魄哉

凤山三塔見证太谷山河之壮丽其兴衰。

20241111骑行游之二。