<p class="ql-block"> 外出旅游的人常会在旅途之中遇见当地的寺与庙，来到高淳也不例外。淳溪老街除了沿街古老商铺，还有夹杂其间的几处景点，杨厅、民俗表演馆、乾隆古井、吴氏宗祠、关王庙等。人文景点往往足以让人更深地去了解这一方水土，了解这一方人。</p> <p class="ql-block">↑高淳关王庙。</p> 1关王庙山门 <p class="ql-block"> 关王庙为免费景点，位于淳溪老街的中段，是一座既能祭祀又能观景的道教场所，可以领略古老朴实的古建筑艺术，以及蕴涵其间的丰富民俗文化。</p> <p class="ql-block">↑山门前蹲踞的巨狮。</p> <p class="ql-block">↑山门马头墙上的小狮子。中国传统文化中，狮子被视为百兽之王，具有辟邪镇威的作用。</p> <p class="ql-block">↑山门外侧的一幅长联，是关庙中常用的佳对名句，可谓概括了关羽一生：</p><p class="ql-block">赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时不忘赤帝；</p><p class="ql-block">青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处无愧青天。</p> <p class="ql-block">↑关王庙坐北朝南，山门正对老街。所以逛累、吃饱了的游人往往喜欢到关王庙里面坐一坐，人少图个清净。当然也有一进门就问厕所在哪的人。</p> <p class="ql-block">↑山门内正中供奉王灵官。东、西两壁为四大神君。</p> <p class="ql-block">↑东方青龙孟章神君。</p> <p class="ql-block">↑西方白虎监兵神君。</p> <p class="ql-block">↑南方朱雀灵光神君。</p> <p class="ql-block">↑北方玄武执明神君。</p> <p class="ql-block">↑门厅梁雕。</p> 2第一进院 <p class="ql-block"> 关王庙始建于明弘治年间，明清两代均有维修。2004年在旧址按历史原貌复建。古建复建，就像大街上遇到迎面走来一个香气扑鼻的人，精神一振之余，一般都不会去较真闻到的是商家生产的香水味，还是天然原生的体香。</p> <p class="ql-block">↑关王庙建筑宏伟，布局严谨，前后三进。进入山门后的第一进，有九龙照壁、戟门、接待处等建筑。</p> <p class="ql-block">↑进入山门后的东侧院墙，上绘“笑傲沙场”、“夜读春秋”、“浩然正气”三图，以及“忠”、“义”二字。院墙尽头是一座垂花门。</p> <p class="ql-block">↑垂花门，是古代中国民居建筑院落内部的门，是四合院中一道很讲究的门，通常是内宅与外宅、或内院与前院的分界线和通道。</p> <p class="ql-block">↑垂珠。垂花门的檐柱不落地，垂吊在屋檐下，称为垂柱。垂珠位于垂柱的下端，通常彩绘为花瓣的形式。垂花门之名由此而来。</p> <p class="ql-block">↑垂花门上凌霄花。</p> <p class="ql-block">人潮拥挤，与我何干？</p><p class="ql-block">我自绽放，弄影阑珊。</p> <p class="ql-block">↑九龙照壁位于院落的南侧，用汉白玉雕刻而成，气势不凡。前置一座圆形铁香炉。</p> <p class="ql-block">↑位于中央的正龙。</p> <p class="ql-block">↑望子成龙。向九龙照壁上抛投钱币祈福，可能各处都流行。实在抛不上龙头，可以试一试龙身、龙尾，当然也可以搭一座人梯，摆放一下心目中的位置。</p> <p class="ql-block">↑九龙照壁下方是砖雕“百子图”，又称百子迎福图、百子嬉春图、百子戏春图。在中国传统文化中有特定含义，“百”含有大或者无穷的意思，因此把祝福、恭贺的良好愿望发挥到了一种极至的状态。</p> <p class="ql-block">↑传说周文王有99个儿子，加上路边捡到的雷震子，正好一百。“文王百子”的典故最早出自《诗经》，“子孙满堂”自古以来一直被视为家族兴旺的祥瑞之兆，有许多“百子图”流传至今。</p> <p class="ql-block">↑在礼仪之邦的古代中国，上到帝王将相、士大夫，下到普通文人、平民，都愿意在喜庆、甚至平时用上百子图。谁不想有一个美好的愿望、美满的结果呢？</p> <p class="ql-block">↑圆形铁香炉。</p> <p class="ql-block">↑戟门，通往第二进院。门旁有“德”、“善”两个大字。门联是：</p><p class="ql-block">与百善有缘，才来此地；</p><p class="ql-block">期寸心无愧，不拜无妨。</p> <p class="ql-block">↑戟门上书“四海共仰”四字，四周布满精湛石雕，各有寓意。</p> <p class="ql-block">↑戟门石雕“暗八仙”。</p> <p class="ql-block">↑制作精湛的“倒爬狮子”，前肢发达，双目圆瞪，面露凶光，形态威武，展现出强烈的威慑力。“倒爬狮子”主要是为了稳固建筑物，同时也有辟邪镇宅的寓意。用在重要建筑之前，以彰显权威和震慑八方。</p> <p class="ql-block">↑戟门上的吞脊兽。</p> <p class="ql-block">↑院内的西厢房时道观的接待处、办公地。悬匾“上善若水”、“天人合一”。门联：</p><p class="ql-block">谈笑有鸿儒，往来无白丁。</p> <p class="ql-block">↑精湛木雕。</p> <p class="ql-block">↑廊柱的斜撑木雕“天官赐福”。</p> <p class="ql-block">↑木雕“寿星”。</p> <p class="ql-block">↑木雕四大天王像。</p> 3第二进院 <p class="ql-block"> 第二进院的主体建筑为祭殿，又称享殿。三国名将关羽并非是十全十美的人，但却是千百年来万众祭拜的神，供奉关羽的寺庙曾多达三十万。如今在江南地区的分布和数量却相对较少，高淳老街关王庙据说是江南唯一现存供奉关羽的庙宇。</p> <p class="ql-block">↑西南角的紫薇与白云。</p> <p class="ql-block">↑院内正中置放一座长方形铁香炉，题字为“高淳老街关帝庙”、“闻香起念、充满智慧”，题字与古关王庙不搭，应该不是旧物。</p> <p class="ql-block">↑丹陛石雕，镶嵌于祭殿门前的石阶中间，上有五龙戏珠，翻飞在祥云、海水之间。丹陛石是中国帝王身份的象征，关羽被道教尊为“协天大帝”，所以殿前配以象征着帝王权威的丹陛石。</p> <p class="ql-block">↑殿前廊道。</p> <p class="ql-block">↑祭殿正中为玉皇大帝塑像，悬匾“道法自然”。传说祭殿以前供奉的是关羽未封帝前的武像，头扎英雄巾，身穿绿战袍，左手捋长须，右手置大腿。惜已不存。</p> <p class="ql-block">↑玉帝背座塑像。</p> <p class="ql-block">↑祭殿东侧的“崇宁真君”塑像。</p> <p class="ql-block">↑祭殿东侧的“新四军大元帅”塑像。</p> <p class="ql-block">↑祭殿西侧的“大王真君”塑像。</p> <p class="ql-block">↑祭殿西侧的“杨泗大王”塑像。</p> <p class="ql-block">↑关王庙始建于明弘治四年（1491年），当时由应天府府丞冀绮（？~1510年）召集高淳富商王粝七等人，筹资兴建。明万历四十五年（1617年）重建。</p> <p class="ql-block">↑关王庙在清咸丰十年（1860年）毁于太平天国战火，尽成焦土。清同治七年（1868年）高淳县七乡按田亩摊捐集资，在原址上重建。民国十六年（1927年），军阀孙传芳反攻南京，曾驻扎庙内，庙内神像大部被毁。</p> <p class="ql-block">↑北伐后的关王庙更名“中山堂”，成为国民党高淳县党部机关驻所。日伪时期更名“和平堂”。抗战胜利后复名中山堂，成为高淳县民众教育馆。</p> <p class="ql-block">↑1949年建国后，先后有高淳县农民协会、青年团高淳县（工）委、县人民武装部、兵役局等机关设在其内。旧殿被逐步拆除，改建为机关办公室或宿舍。直至2004年，原址原貌复建。</p> <p class="ql-block">↑往事悠悠，恰如远天浮云，来有影，去无踪。</p> 4第三进院 <p class="ql-block"> 第三进院较大，可以按顺时针从左向右游览。西路是“气肃千秋”坊、鼓亭、文昌殿；中路是“浩气长存”坊、启圣殿、“福弥苍生”坊；东路是慈航殿、钟亭、“义贯云天”坊。</p> <p class="ql-block">↑“气肃千秋”石坊，背面匾额为“威震华夏”。</p> <p class="ql-block">↑鼓亭。</p> <p class="ql-block">↑文昌殿，为西垛殿。楹联：</p><p class="ql-block">天下文官祖，古代帝王师。</p> <p class="ql-block">↑文昌殿前的马头墙。</p> <p class="ql-block">↑文昌殿内正中塑“文昌帝君”像。文昌帝君的历史背景最早可追溯到东晋时期的张亚子，在抗击前秦战死后，被尊奉为神。随着历史的发展，其地方神形象与文昌星信仰逐渐合并，成为民间和道教中被广泛尊奉的全国性大神，掌管功名利禄，广受古代学子士人特别尊奉。</p> <p class="ql-block">↑左塑“城隍老爷”白季康像。高淳在唐代是溧水的一部分，白季康是著名诗人白居易的叔父，在溧水任县令十五年，深受民众敬仰，死后被奉为城隍神。</p> <p class="ql-block">↑右塑“杨泗大将军 ”像。杨泗大将军，又称为杨四将军、杨泗大王、杨泗菩萨、平浪王等。杨泗将军信仰起源于湖南，是中国古代的水神，在长江中下游地区有着广泛的信仰和崇拜。</p> <p class="ql-block">↑文昌殿后的马头墙。马头墙雕塑为“千里走单骑”等。</p> <p class="ql-block">↑“浩气长存”石坊。</p> <p class="ql-block">↑关王庙正殿启圣殿，为第三进院的主殿。殿前设长方形铁香炉，炉体南侧题书“关帝庙”，北侧题书“道炁长存”。炁在道教中具有核心的地位，代表着生命的本源和能量。</p> <p class="ql-block">↑高淳关王庙属于正一派道观，“正一”寓意“正以治邪，一以统万”。正一派道士一般居家修行，可以娶妻成家立业、茹荤、饮酒，宗教活动一般以符籙斋醮、祈福禳灾、降邪驱鬼、超度追荐为主。</p> <p class="ql-block">↑启圣殿的丹陛石雕。</p> <p class="ql-block">↑启圣殿前廊道。殿门楹联：</p><p class="ql-block">忠义取财财自足，浩然正气气长存。</p> <p class="ql-block">↑石柱础上关公横刀立马，猎猎战旗之上还有粗心工匠留下的油漆印迹，莫非寓意血染的春秋？</p> <p class="ql-block">↑红尘蛛网，无意中传达了天长地久的信息。</p> <p class="ql-block">↑殿内正中塑“关圣帝君”像。启圣殿原为“春秋楼”，以前的关王神像是由高淳著名木匠李先春用沉香木雕成，关节可以伸曲，活动自如。相传日寇占领高淳时，曾有个小鬼子爬上神像，企图揭下关公盔甲的贴金饰片，不料坐像突然站立，鬼子大惊跌落，后脑着地，当场毙命。</p> <p class="ql-block">↑关羽像高达3米，旁塑周仓、关平像。关羽原是三国名将，因其忠、义、信、智、仁、勇的优良品格和道德情操，备受历代统治者推崇，清代的关羽封号长达24字，超过了历史上任何一位帝王。关羽早已不是当初的关羽，而是具有多元化的神明，几乎各个行业都可以奉他为行业神。</p> <p class="ql-block">↑启圣殿内的“童军大元帅”像。</p> <p class="ql-block">↑启圣殿内两侧神坛的神像。</p> <p class="ql-block">↑“福弥苍生”石坊，背面匾额为“英灵万古”。关羽作为一名武将之何以被神化，除了统治阶级的需要，同时也寄托了历朝历代百姓心中的和平维稳向往。忠义仁勇，福弥苍生。</p> <p class="ql-block">↑东垛殿为“慈航殿”。楹联：</p><p class="ql-block">镜海渡慈航，入登觉岸；</p><p class="ql-block">莲山开法界，座彻禅灯。</p> <p class="ql-block">↑慈航殿马头墙上的雕塑“单刀赴会”。</p> <p class="ql-block">↑“温酒斩华雄”。</p> <p class="ql-block">↑“桃园三结义”。</p> <p class="ql-block">↑慈航殿内正中塑“慈航普渡天尊”观音像。</p> <p class="ql-block">↑慈航殿内“护法韦驮天尊”像。</p> <p class="ql-block">↑慈航殿内“地母娘娘”像。地母娘娘，又称后土娘娘、地姥娘娘、地母元君、虚空地母至尊等，是汉族神话传说中的万物之母，并被民间视为大地女神，是最早的地上之王。</p> <p class="ql-block">↑钟亭。</p> <p class="ql-block">↑挂满祈福的桂花树。</p> <p class="ql-block">↑“义贯云天”石坊，背面匾额为“忠义仁勇”。</p> <p class="ql-block">↑石坊横梁图案。</p> <p class="ql-block">【后记】新中国建立后，人们的思想观念不断与时俱进，特别是文革前后，破四旧立四新，许多传统文化被列为封建迷信一类，古老的雕像可以随意污损，精美的古建按照需要可以随时拆毁。如今走进寺庙的人，旅游观光的心态已经多于宗教信仰，而网络时代的新生代，更是狎游为主。</p>