<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">前言</b></p><p class="ql-block"><b> 佛教圣地房山云居寺，因刊刻和珍藏石经闻名于世。房山石经刊刻始于隋大业年间(605-618)。高僧静琬痛心北魏、北周两次灭佛灾难，深虑“末法” 时期佛教的命运，为了佛教未来的复兴，在荒僻的石经山艰难地开创了刊刻石经的伟业。</b></p><p class="ql-block"><b> 此后，僧人们世代相承，历经隋、唐、辽金、元、明、清七个朝代，共刻佛经近14300方、3500多卷，建成了全世界最大最古老的石刻图书馆，创造出中华民族乃至全人类的一大文化奇迹。</b></p><p class="ql-block"><b> 古往今来，山石经得以传承，凝聚了近1100年大 40多代人的血汗和智慧，愚公移山精神在石经中得到了真实体现。</b></p><p class="ql-block"><b> 本次展览分为</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">刻经缘起</b><b>，</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">千年伟业</b><b>和</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">护经传宝</b><b>三个部分，旨在让观众了解石经文化；感受祖国可歌可泣、虔诚坚毅的业绩和品德，保护好、传承好房山石经这一珍贵的文化遗产，使房山石经文化在盛世中再放异彩！</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">刻经缘起 </b></p><p class="ql-block"><b> 佛教传入中国以后，北魏太武帝和北周武帝两次在全国范围内灭佛。房山石经创始人静琬（智苑）是幽州城内第一大寺智泉寺（原址在今法源寺东南）的高僧，他在隋炀帝的萧皇后大力援助之下，来到房山石经山，誓愿把全部佛经镌刻于石碑上、密封于山洞里，免受自然与人为的破坏。</b></p><p class="ql-block"><b> 静琬大师以隋大业年间(605~618）发愿刻经，至唐贞观十三年（ 639 圆寂。）</b></p> <p class="ql-block">《妙法莲华经序品第一》隋代</p><p class="ql-block">《金刚般若波罗蜜经》隋代</p><p class="ql-block">《维摩诘所说经》隋代</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">佛舍利 </b></p><p class="ql-block"><b> 隋大业十二年（616) 四月初八日，雷音洞全部竣工，静琬大师在洞内正中瘗藏佛舍利三粒，祈愿 “住持永劫”。</b></p><p class="ql-block"><b> 1981年11月27日，根据古文献的记载，在雷音洞发现两粒佛舍利与两颗珍珠。</b></p><p class="ql-block"><b> 佛舍利的</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">五重宝函</b><b>：</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">外函</b><b>汉白玉质地，有高僧紫柏真可（达观大师）铭文及誓愿 172 字，万历二十年款；</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">次函</b><b>为青石雕制，面刻隋大业十二年铭文；</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">三函</b><b>亦汉白玉质地，万历皇帝生母慈圣皇太后奉献；</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">四为</b><b>隋代镀金银西；最内为羊脂玉西，慈圣皇太后奉献，</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">内贮</b><b>佛舍利、珍珠。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">千万年伟业</b></p><p class="ql-block"><b> 自隋代高僧静琬创刻以来，后世僧人世代相承，历经隋、唐、辽、金、元、明、清七个朝代，绵延千载。期间，</b></p><p class="ql-block"><b> 刻经事业得到了隋、唐、辽、明四代帝、后捐施资助，以及达官显贵、市井行会和广大地域城乡信众等各阶层民众的广泛参与，慷慨资助，共刻佛经 1122部、3500多卷、近 3000 万宇，建成了全世界规橫最大的石刻图书馆</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">唐代刻经</b></p><p class="ql-block"><b> 静琬圆寂以后，其弟子</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">玄导、仪公、惠暹、玄法等</b><b>高僧代代相继主持，先后续刻《大般若经》《楞伽经》《思益梵天所问经》《佛地经》等100 多部，分藏于石经山上六个洞室。</b></p><p class="ql-block"><b> 唐开元年间，在唐玄宗及其第八妹</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">金仙公主</b><b>的支持下，静琬的第四代弟子惠暹在雷音洞（石经堂）下辟新堂两口（即今第一二洞），镌刻石经。中晚唐时期，幽燕地区最高长官节度使等继续赞助支持，刻经不断。</b></p> <p class="ql-block"><b>《金刚般若波罗蜜经》又名《宋小儿造金刚经》唐武周时期（690-704）</b></p><p class="ql-block"><b>唐金仙公主塔铭 山顶石浮图后记（上图）</b></p><p class="ql-block"><b>唐开元二十八年 (740）</b></p><p class="ql-block"><b>唐金仙公主塔铭</b></p><p class="ql-block"><b>云居石经山顶石浮图铭并序(下图）</b></p><p class="ql-block"><b>唐开元九年 （721）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">辽代刻经</b></p><p class="ql-block"><b> 辽国建立后，大量吸收汉族文化。在圣宗、兴宗、道宗三代皇帝的支持下，房山刻经事业又随之复兴。</b></p><p class="ql-block"><b> 大安九年（1093），</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">通理大师</b><b>巡礼至云居寺，慨叹石经尚未圆满完成，立志续刻石经。同时，将大碑改为小碑，按照珍贵的辽代雕版大藏经《契丹藏》原版形式移刻到石经上，共刻经44 帙，经板4080方。</b></p><p class="ql-block"><b> 通理大师园寂后，其弟子善锐和善定继续刻经，并于天庆七年(1117） 在云居寺西南陽隅“穿地为穴”，将经板瘗藏于云居寺地穴中。</b></p> <p class="ql-block">华手经 辽</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>琬公大师塔铭</b></p><p class="ql-block"><b>辽大安九年</b></p> <p class="ql-block"><b>琬公大师塔铭拓片</b></p><p class="ql-block"><b>辽大安九年（1093）</b></p><p class="ql-block"><b>石经寺释迎佛舍利塔记</b></p><p class="ql-block"><b>辽天庆七年（ 1117）</b></p> <p class="ql-block">武德八年题记</p><p class="ql-block">唐武德八年</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">金代刻经</b></p><p class="ql-block"><b> 金代王公贵族及社会各界支持刻经事业，承袭辽代刻造石经。</b></p><p class="ql-block"><b> 金代刻经始于天会十年（1132）涿州知州张玄徵首刻《佛印三昧经》 金代刻经只有燕京圆福寺沙门见嵩所刻《大教王经》藏于石经山藏经洞内，其他刻经则均瘗藏于云居寺西南隅地穴中。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">石经山云居寺故提点谦公法师灵塔铭</b></p><p class="ql-block"><b> 谦公法师灵塔建于金泰和元年（1201）此塔为六面体 ，第一面篆书“谦公法师灵塔” 及梵文真言。</b></p><p class="ql-block"><b> 正文记载了云居寺提点义谦法师的生平事迹，其中记录了大定二十年（1180）云居寺 “改律为禅”，从此由律宗寺院变为禅宗寺院。</b></p><p class="ql-block"><b> 这是云居寺历史上具有里程碑性质的珍贵史料。</b></p> <p class="ql-block">镌葬藏经总经题字号目录</p><p class="ql-block">金元眷三年（1140）</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">元代刻经</b></p><p class="ql-block"><b> 元至正元年（1341）高丽国</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">慧月</b><b>大师朝拜石经山，看见华严堂石户摧毁，经本残缺，募化资金修复门户，补刻五块残缺的经石。</b></p><p class="ql-block"><b> 慧月修补的经石为现存于雷音洞右壁《弥勒上生经》四石中的二石、《胜鬘经》四石中的最后一石，前壁《维摩经》三十三石中的二石。在《胜鬘经》末尾有“高丽国比丘等达牧书字 慧月修补经石五介”的题记。</b></p> <p class="ql-block">《胜鬘经》</p> <p class="ql-block">赵孟頫石刻残石</p>