草堂祭诗魂，天府之国 拾遗揽胜

九狮山下

　　下午返程，上午时间自主安排。

杜甫草堂慕名已久，尚未涉足，今日得便，必须去看一看。

草堂，杜甫的“成都草堂”，原为诗人旧居。唐肃宗乾元二年（759年）冬天，杜甫为避 “安史之乱”，携家带口，辗转来到成都。次年，在友人的帮助下，在成都西郊修建了茅屋，称为“成都草堂”。

草堂，成都的“杜甫草堂”，现为国家一级博物馆，全国古籍重点保存单位，全国重点文物保护单位，名扬中外的网红打卡地。

草堂，建在“浣花溪“畔。“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。风含翠筱娟娟净，雨浥红蕖冉冉香。”一首诗，一幅画，充满浓浓的诗情画意。在草堂，人们随处可见诗人的足迹，领略杜诗的无穷魅力。

　　看见茅屋，仿佛为秋风所破，“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳……床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”

　　春夜喜雨园中，“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”

　　杜甫千诗碑，在杜甫草堂和浣花溪公园，展示了历代名家创作的杜甫存世1455首诗作的书法、石刻作品，精彩纷呈。

　　杜诗书法木刻廊，从馆藏数千件历代名人手书杜诗真迹中，精选出百余件，用楠木镌刻而成，诗歌、书法、用材、工艺精彩绝伦，堪称“四绝”。

　　浣花祠里，仿佛看见浣花姑娘浣洗袈裟，浣花溪中泛起莲花朵朵；仿佛看见“甲士千群若阵云，一身出能定三军。”巾帼英雄，浣花夫人，深受人们爱戴，已经名垂青史。

　　工部祠，供奉杜甫塑像和祭祀的飨殿（杜甫曾任检校工部员外郎，人称“杜工部”）。东西两侧，设宋代诗人陆游、王庭坚神龛配飨。祠内所呈明清杜甫石刻像及清乾隆、嘉庆两通“草堂石刻图”，弥足珍贵。

　　“少陵草堂”碑亭——“少陵”为杜甫别号，碑亭是杜甫茅屋的象征。

　　恰受航轩，“秋水才深四五尺，野航恰受两三人。”此处收藏杜诗刻本、手抄本，日本、朝鲜刻印汉文本以及各种外文译本达数百部上千册，令人目不暇接。

　　诗史堂，草堂主厅。杜诗真实而深刻地反映了唐王朝由盛到衰这一转折时期的社会现实，享有“诗史”之誉，故称“诗史堂”。

　　杜甫草堂——照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排列在中轴线上，回廊对称，流水萦回，小桥勾连，竹树掩映，既庄严肃穆、古朴典雅又幽深静谧、秀丽清朗。

一队队的红领巾来了，兴高采烈，簇拥在杜甫的塑像前，一双双小手伸向诗人的胡子。原来，摸摸杜甫的手，可以沾才气，摸摸杜甫的胡子，可以沾福气‌，难怪杜甫的胡子那么光亮。欢声笑语之中，也有抱怨之声——为什么写那么多诗，害我天天背诗，烦死了！

诗人修建茅屋，为了遮风挡雨。今天人们参观草堂，却是为了对诗人的纪念。孩子们的笑容已经告慰诗人，今天的人们，已经可以安居乐业。但是，我们不会忘记“茅屋为秋风所破”，不会忘记伟大的诗人，不会忘记伟大的诗篇——

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！

（ 以下为抄录 ）

游学壮歌

杜甫青少年时期正值大唐开元盛世，他南游吴越、北历齐赵，与李白、高适相交，饮酒论诗，过着“裘马颇清狂”的快乐生活。彼时杜甫年轻气盛，“会当凌绝顶，一览众山小”的诗句信手而出，豪情壮志与卓绝才华尽现于笔端。

长安沉吟

怀抱着“至君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，杜甫困居长安10年。他敛眉折腰，投诗献赋，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的谋官生活，仕途的失意使他对现实社会有了更为深刻的认识，忧愤地写出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的千古名句。

流寓秦州

“安史之乱”爆发后，杜甫投奔肃宗，得任左拾遗，却因疏救房琯而被贬。对朝廷的失望和对百姓疾苦的关切，促使他写出了“三吏”、“三别”等一系列具有高度人民性和爱国精神的现实主义诗篇。此后，杜甫携家辗转秦州，写下了大量山水纪行诗。

草堂岁月

杜甫入蜀，得亲友相助，在成都西郊沉花溪畔建了草堂。他在草堂住了三年零九个月，过了一段清贫而安稳的日子。期间作诗240余首，诗中虽多田园家庭描 ，却也心系民生，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”的呐喊。

夔门抒怀

好友严武去世后，杜甫携家离开了成都，漂泊至夔州，因秋起兴，写下了《秋兴八首》。身世之感，盛衰之叹，故乡之思一并交织其中，催人泪下。在夔两年，他作诗近四百首，诗中于忧国忧民的 调外，在主题、体裁、格律等方面都有了新的拓展。

洞庭余响

杜甫暮年漂泊无定，穷困潦倒，辗转荆湘，伴随着他的只有病痛的滋扰，公元七百七十年，五十九岁的杜甫病逝于湘江舟中。辞世之际他写下长诗《风疾舟中伏枕书怀》，诗中还哀诉着“战血流依旧，军声动至今”，可见他心中所系仍是家国天下。

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