太极阴阳四项基础知识

良心医生郭大夫

太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦<div>《易·系辞上》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。<br><br>太极的概念:<br><br>太极也叫“太一”,它表达的是宇宙本体处于混沌状态的原始本体,是物质的本源,或曰“气”。万事万物都是由气组成。<br><br>太极生两仪。<br><br>太极由一气分成阴阳二气,为两仪。而两仪的阴阳二气有两种组成方式,分别为:散则为气,聚则成形。清阳为天,浊阴为地,是谓阳化气,阴成形。两仪的阴阳二气用爻来表示,即是 — 、 - - 。<br><br>两仪生四象<br><br>两仪阴阳二气是两种相互作用的力,它们相互对立又互根互用,两种力量相互争执,就形成了一种稳定平衡,就产生了四种变化,分别为少阳、老阳、少阴、老阴,也叫四象。用爻来表示便是如图的样子。<br></div><div><br></div> 把四象对应到天地就是,上午是少阳,中午是老阳、下午是少阴,晚上是老阴。<div>四象对应到四季里便是,春天是少阳,夏天是老阳,秋天是少阴,冬天是老阴。<br></div><div>四象对应到五脏便是,肝是少阳,心是老阳,肺是少阴,肾是老阴。<br></div><div><br></div><div><br></div><div>四象生八卦<br><br>八卦是先哲仰观天象,俯察地理,近取诸物,远取诸物,以类万物而创造的以象征和归纳自然现象的八个符号。由阳爻和阴爻以不同的组合按三重叠的方式组合而成。<br><br>为什么用三重叠组成,因为逢三生变。老子说:“一生二,二生三,三生万物”。<br><br>一就是一,一中含有二,二为阴阳,二也可以看作是一。<br><br>阴阳运动变化形成四象,少阳、老阳、少阴、老阴。而这四种变化非常的平衡、稳定,没有一丝停歇,保持着稳定的平衡。<br><br>然而宇宙之间是由不平衡才造化的万物,所以在二的基础上,加一,也就是在阴阳的基础上,加上一爻,变成三,便是三生万物。<br><br>宇宙一切既平衡又不平衡的,我们希望它平衡,但是平衡很快又被打破,就像我们的情绪,时而平静,时而烦躁,就在这种平衡与不平衡之间,达成一种动态平衡。<br><br>世界万物都是动态平衡,就如佛家所说的:“无常,变化无常”。“三”造就了这种动态平衡,不断地运动,形成生生不息。<br><br>“三”的出现便形成了八卦,分别为:天地水火风雷山泽。用爻的方式表达便是如图所示。<br></div> 气的圆运动概念:第四节,太极阴阳四项基础知识。谈起太极生两仪、生四象、生八卦,学过易学还是没有学过易学的,只要是对传统文化有所了解的人就知道这几个名词。可是,要想知道他们之间的关系就没那么简单了。古人认为,天下万物生于有,有生有于无,太虚之初,廓然无相。天地未开,混沌未分,阴阳无形,动静无始,元气混而归一。其形无可名,古人将此名为无极,并以一个空圆象形之,来说明无极的含义是,空空洞洞,混混沌沌,无色无相,无声无臭,无端无形,无一物而包万物。所谓无一物而包万物的意思就是无极生太极,太极生万物之理,以寓以其中,即古人谓,象术未形理己具,未有天地之先,毕竟先有此理。无极的本质特征是静,即内外俱静。太极的含义是。由无极而现有极,遂太极生焉,虽无形声,而几朕以兆,阴阳虽未分而分至机已动。太极的本质特征是,静极生动,外静内动,静中有动。太极动静,而阴阳分,动静便是阴阳,阴阳便是太极。所以古人认为,化生以兆,必分阴阳,阴阳既合,必有发生。太极分开来,只是一阴一阳,阴阳分而天地立,阴根于阳,阳根于阴。阴阳相合,万物化生。根据这一思想,古人在无极的空圈内画了一对动静旋转、开合对称的黑白鱼。分别代表着阴、阳二气,黑者为阴仪,白者为阳仪。黑中含有一点儿为阴中有阳,白中含有一点儿为阳中有阴。以此来说明阴阳开合旋转,互为其根。古者伏羲氏之王天下也。仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜。近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,意思是八成卦的过程,先是有太极,尚未开始分开蓍草,分蓍占后,以便形成阴阳二爻,成为称做两仪,二爻相加有四种可能的形象,成为四象。