我们为何丢弃了方言

丁香

关于方言的幸福回忆，象涓涓细流，滋润着我们的心田。那么，我们再来细思一下，当初是如何远离和丢弃方言的，继续寻找你我的高光时刻！！笔者视角有限，见识粗糙浅陋，敬请谅解！谢谢美友们的关注鼓励！谢谢美友们的关注鼓励！谢谢美友们的关注鼓励！ 首先，剖析一下我们是如何一步一步远离方言的。小时候，六十年代初起，我们生活的小县城开始萌生不学方言的现象。壮话被首当其冲。因为只要母语是壮话，以后几十年壮语的发音习惯很难克服掉，比较难把普通话和当地官话讲好。本地讲所谓的夹壮。下面这个故事可以让人理解，我们为何不愿学讲方言。某次县放映员小韦到某单位，放露天电影。按惯例，正片前先放一段纪录片。纪录片也许是大家都看过了，觉得不好看，所以现场一片嘈杂混乱。小韦拿起话筒对着扩音器大声喊道：大家别嘈了，如果你们再嘈吵，我就放小便（小片），如果你们小声点，我就放大便（大片），如果你们不嘈了，我大便小便（小片大片）一起放。放映员的话，引得众人哄堂大笑，……这个大便小便的方言故事，就此流传开来，无数次拯救大家茶余饭后的笑点。诸如壮人说睡了成醉了、你是谁说成你是贼，你这边是风口成了你是疯狗，等等，不胜枚举，脱口而出，让别人如坠语言的重重迷雾，无法适应。在文里文外，笔者没有一丁点歧视壮语壮人的意思，用壮语作文只为便于文字表述，生活中关于其他方言与普通话碰撞的故事，也有许多，却找不到文字表达，所以只能用壮语举例。而笔者是壮族人。 因上述等因素，从小为了讲好普通话，我们这一代人，很自然地排斥学方言。那时，这种风气只是出现在县城，乡镇下面还未受这种风气的侵袭。当然，城市里却是有过之无不及，因为那里是使用普通话的前沿！至今都记忆犹新，八十年代末第一次参加驻乡工作队，在乡集市上听到的各种壮苗瑶侗语，仿佛时光穿梭，梦回远古！代代囗口相授的古音古韵，那时是遍地流淌不绝，袅绕四周，温润着韵律着乡村大地。不会讲桂柳官话的阿姨婶婶叔叔大伯小哥哥小姐姐们，比比皆是！更何况是普通话，于他们是闻所未闻。那时，一个村有一个村的一些特色用词，过村不同音过乡不同调的现象，是各地普遍存在的独特人文风情。进村住户，如果不带翻译，有时会寸步难行，如听外语。大多数村民，不分老幼，无法用桂柳官话交流，更别提普通话。但是，他们待人亦如古人般纯朴真诚，随时随地视客如佳宾，让人忽略了条件的艰苦。 斗转星移，到了九十年代末，也许是为了提高加入世贸组织后全民的普通话水平，还有城镇化的飞速发展，大批乡镇村人流入城市，全国上下掀起了一波普通话热。公务员率先进行了普通话测级，跟着各行各业大大小小的单位全部效仿。到了本世纪初普通话盛行的风潮达到高潮。笔者一高中同桌同学，大学中文系毕业后在某某地区民族师范任教，九十年代末取得国家一级普通话检测员资格。赶上普通话热潮，成了时代的弄潮儿，每天全区各地进行普通话测试和培训，忙得脚不沾地，成了香波波中的战斗机，副业比正业所需时间已不成比例，正业收入变成了无足轻重的。正是这一波普通话热潮席卷而来，方言的环境断崖式递减。之前乡镇村的小学初中普遍用当地方言进行教学，这一波大潮吹过，各乡镇村的小学初中纷纷用普通话教学，一些乡镇也兴办了幼儿园，幼儿园也时兴用普通话教学，自此起，我们的后代已大部分与方言渐行渐远。 随着城镇化的飞速发展，乡镇的远古乡音范围又进一步收缩。前几天才到两个乡镇赶集。挑着自家地里吃不完的蔬菜水果来赶集的阿婆阿奶阿公，个个会讲桂柳官话，只不过他们没有智能手机，不用微信收款，而是现金收款。他们觉得收现金才踏实。而他们的后代，大多在外务工，属于远古方言传承的末代人。务工者们的后代一部分留在外，脱离传承方言的条件，最后的希望只能是剩下的另一部分留守人员了！感觉好势单力薄！已力不从心！首先，一部分留守人员随时有外迁定居的可能；一部分会因考入学校受教育外出。其次，留守的这部分人中，如果会地道方言的老一辈人的逝去，方言的传承在这一代就大打折扣，如此下去，方言体系体量本身也在削减，传承的断带的来到只是时间上的问题了。前几天，本人跟堂妹通电话，特别请教她一些词语用壮话怎么说。不聊不知道，虽然堂妹从小是讲壮话的，但是竞然也有些常用词语不会壮语表达。她讲他们一般不会表达时就用桂柳话夹杂着壮话表达完一句话。堂妹夫妇俩都是从小讲壮话的，但他们的孩子是不学讲壮话的。就这样，方言离我们越来越远已是不争的事实！