曾参，承孔之学，启孟之道！儒学大家，儒道宗圣！余诗云——武穆精忠何惜命，曾参尽孝谢为官。

柳自勉

曾子，名参，字子舆，有“宗圣”之称。春秋末年鲁人，黄帝后代，孔子弟子，儒学的代表人物，享七十二贤、儒学五圣、孔庙四配之一。 孔子逝后，曾子开堂讲学，积极传播儒家思想。孔子之孙子思师之，又传授给孟子。因此，曾子上承孔子之道，下启思孟学派，对孔孟之道既有继承、又有发展和建树，在儒家文化中具有承上启下的重要地位。 修齐治平，是曾子的重要思想，构成了一套完整的政治哲学体系：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。” 孝，是曾子一生的德行。其孝父母，“昏定晨省，调寒温，适轻重，勉之于糜粥之间，行之于衽席之上。”。孔子说：“父母在，不远游。”曾子则“义不离亲一夕宿于外”。为孝父母，多次谢官不做。他说：“父母死不可再活，寿命到不可再加。所以，孝子要养父母，而父母不能等啊！宰牛祭坟，不如在父母生前用鸡猪佳肴好好奉养。” 儒学五圣‌是指至圣孔子、复圣颜回、宗圣曾参、述圣子思、亚圣孟子。‌孔庙四配‌即是指在孔庙中供奉的后四位圣人。 《柳自勉诗词》第006期（2024年第六期） 男儿有泪不轻弹 男儿有泪不轻弹，战马飞驰跨断鞍。武穆精忠何惜命，曾参尽孝谢为官。千家父老谋三代，百业英雄克万难。血性之躯谁涕泣，扬尘险阻自腾欢。 组诗•又到金城江 （一）亲爱的金城江 少年故地小金城，如画残秋百媚生。山水凌霜犹得意，鬓毛带雪更钟情。心中故事天涯路，笔下新诗梦里卿。君貌有神添锦绣，我身无恙亦峥嵘。 （二）东棉工友长桌宴 牵手金城你我他，水欢山笑乐无涯。东棉贵节英风在，八桂同仁妙质加。长桌古稀酣咏唱，短衣犹少舞芳华。时光热烈人忘返，怒放依依友谊花。 （三）与河中同学会餐 有缘二八学同班，今日依然稚气颜。妹子笑谈柔似水，男孩挥洒健如山。谁知半世征帆急，但喜今朝旅雁还。双甲寿峰幽且胜，众携诗酒共登攀。 组诗•河中同学相约北海 （一）快意同窗执手行，新怀故迹暮秋清。水天竞碧遥无际，人海皆狂各有情。飞浪濯容玄鬓染，岸风摇笔艳词生。沧溟许客身康泰，物我相依醉月明。（二）一竿风景钓边城，三日贪杯步履轻。海国新妆皆入镜，河中旧曲总生情。女孩解语秋风笑，公子开怀妙论惊。残席不休歌不断，今宵送别恨天明。（三）众生能见几枝春，萍聚伤心缺数人。健在应怜沧海阔，同游莫笑白头新。敲诗煮酒谁知梦，赏菊登高自得神。五十年前同学贵，还修半纪太平身。 游河东水岸鸡笼步行道 倚岸鸡笼竟出名，王孙放足燕身轻。水光树影鱼相伴，人语风吟鸟共鸣。极目苍茫龙脉伏，凭阑感慨鬓霜生。千千气韵千千势，步步丹青步步情。 唐诗宋词元曲学习园地（第002课）‍宋•徐昌图•临江仙‍饮散离亭西去，浮生长恨飘蓬。回头烟柳渐重重。淡云孤雁远，寒日暮天红。今夜画船何处？潮平淮月朦胧。酒醒人静奈愁浓！残灯孤枕梦，轻浪五更风。作者介绍： 徐昌图，福建莆田人。字、号与生卒年均不详，先后仕于南唐和北宋。宋太祖命其为国子博士，官至殿中丞。昌图好作词，但多散佚，遗词仅存三首。他的词风格隽美，为五代词坛名家，启北宋词风。今人研究宋词时，一般都会提到他的名字。注释： 浮生：即一生。古人云：人生世上，沉浮无定，故曰浮生。离亭：供人饯别的亭子。飘蓬：飘飞的蓬草。奈：奈何。赏析： 这首词是写离别之愁，相思之苦。情绪婉转，语言优美。上阙写实，下阙写虚。主题虽不新鲜，但就表现艺术而言，却很新颖。饮散离亭西去，浮生长恨飘蓬‍ 作者在离亭与友人痛饮送别酒后，满怀不舍之情，只身乘船而去。从“饮散”到“西去”，起句感慨，为下文做了较好的铺垫。如此深沉的感慨，引发了作者心中的“长恨”，恨自己那漂浮不定的人生，就像随风飘荡的蓬草，有太多的无奈，太大的遗憾。表现了徐昌图在入宋前，深受五代乱离之苦的个人身世。回头烟柳渐重重 虽然西去，却又诸多不舍，故频频回望。只见岸边杨柳重重，熟悉的身影渐渐模糊，友人终成过去，“回头”已枉然。依依不舍之情景跃然词中。淡云孤雁远，寒日暮天红 回头已枉然，惟有向前看，故见“淡云”和“寒日”。放眼远望，天阔云淡，残阳如血。暮天，凸显了一种悲凉的气氛；孤雁，则象征主人公的孤单与飘零。今夜画船何处？潮平淮月朦胧‍ 这是虚写羁旅之情，词人自问自答。今夜画船将停泊何处？不知！惟见淮河潮平浪静，月色朦胧，前路不知所归。酒醒人静奈愁浓 在离亭，对酒相别千杯少，一醉方休。如今离去，画船酒醒，万籁俱静，寂寞孤独凄凉，浓浓的愁绪，叫人奈何？残灯孤枕梦，轻浪五更风 无奈何，那就只有残灯相伴，独眠孤枕，做做美梦。梦到五更，又有风起，风起浪摇，将人从梦中惊醒，断了梦里前程。此情此景，谁不忧愁，谁不苦楚，谁不动容？ 《临江仙》词牌简介‍ 《临江仙》，本为唐教坊曲名，多用以咏水仙，故名。在宋代演变为词牌名。双调五十八字或六十字，皆用平韵。它有多个别名，如“谢新恩”、“雁后归”、“画屏春”等。‌ 唐教坊曲名是指唐代宫廷音乐机构教坊中所创制和掌管的乐曲名称。 学习作业‍‍老友聚散词(步韵徐昌图之《临江仙》)一聚衣冠生色，谁忧初染霜蓬。传杯昵语意重重。醉谈知己事，酣绘晚霞红。今夜又愁离散，更阑云月朦胧。正当秋爽菊香浓。年华犹溢馥，行旅共乘风。 ‍离合两从容(学习徐昌图之《临江仙》练笔)聚散人生常见，流年当在心中。前途风景自难穷。别情成故事，追梦建新功。天意岂能相悖，谁能无尽春风。夏临秋去有三冬。炎凉皆感激，离合两从容。 柳自勉•草根诗评005 ‍关于平水韵问题的一次讨论‍‍ 当今诗词创作，用平水韵还是用新韵，时有纷争。褒平者说，平水韵具有悠久的历史和文化价值，能够更好地继承和体现中华民族的语言传统，为诗词创作提供了规范和标准，‌延续了古人对诗词韵律的重视与追求。褒新者说，新韵更能反映现代汉语的发音习惯和韵律特点，使诗词押韵符合现代人的听觉习惯，贴近生活，‌增强了诗词的传播力和影响力。‌ ‍ 乐山乐水，见智见仁。 ‍ 据有关资料表明，目前在诗词爱好者中，绝大多数人还是喜欢使用平水韵，笔者亦然。但是，随着年轮变迁、时代发展，特别是现代汉语与古汉语在读音上的巨大差异，使得我们在用平水韵创作时，有时会因诵读失韵、发音拗口而屡受垢病。公众号【梧桐树边羽】举例，某大学生初作： 七绝•记雨下所见小雨轻虚万山拢，栏杆遗有跳珠痕。行商片片同风过，我自无心鹅自喧。 ‍梧号老师说，这首诗“从音律上来说，使用了最混账的平水韵‘十三元’部中的现在完全不押韵的两个字：‘痕’，韵母‘en’，‘喧’，韵母‘uan’。写诗不是显摆学问啊？有平水韵知识的人当然知道这是同韵部，但是会用平水韵发音来读吗？还不是和大多数人一样，读起来不押韵？ “虽然我知道你是押韵的，但是我读出来就是不押韵——这干嘛呢？ “诗是吟诵体，最终目的是读出来，而不是写出来给人看，就算写出来给人看，也是要吟哦的。你的作品是给谁读的啊？最多的还不是普通人？朋友，何必要这样呢？” 如此评价，喜欢平水韵的朋友当如鲠在喉，难以受用。但又不得不承认其言之有理，难以忽略。有海之蓝老师说：“他举的例子很现实，但，怎样理解和接受？” 这个问题很现实，梧号老师的观点也是当前诗词创作是用平水韵好还是用新韵好而争议的焦点。笔者在写作中有时也会有这样的感觉：平水韵中，同韵部中的有些字，用现代汉语来读，是不押韵的，甚至很拗口。 ‍ 这让我想起一个故事：2019年，我为工友节目创作了一首歌词，韵脚用六麻，其中一段歌词是：‍共济同舟一桨划，青春奉献党来夸，巨齿豪吞棉万缕，钢龙畅吐雪千车。披风戴雨日星月，舞锭飞梭线布纱。 ‍我们在习唱这首歌时，有工友反应说，这个“车”字太拗口了，好像不押韵，问我咋回事？那时我刚接触平水韵，也说不出什么道理，只好笼统的说：在韵书上车与划夸纱都是一个韵部，没错的，唱熟了就不拗了。‍ 有了这次经历，我对平水韵就有了新的认识，以后在用韵时就喜欢用普通话来读读，太拗口的字就小心谨慎，能不用就不用。比如在麻韵中，就尽量不用“车”字。还有一种比较明显的问题，就是一个韵部中的韵字被分为上下两节，如十三元，上节为“言、园、源、喧……”，下节为“门、存、昏、痕……”；如十灰，上节为“来、开、台……”，下节为“回、杯、催……”。上下两节韵字的韵母多不相同，如“喧、痕”（前文已述）；如“来”，韵母ai，而“回”的韵母ui。由于韵母多不尽相同，因此在同一首诗中同时使用了上下两节的韵字，虽就平水韵而言，合韵，但如用普通话阅读，就难免有失韵、拗口的错觉。因此，在使用“十灰、十三元”两个韵部时，最好两节韵字不要混用，以最大限度的避免所谓失韵、拗口的问题。‍ 【梧桐树边羽】老师说：“在选择韵脚的时候，首选平水韵、新韵中都押韵的韵字来写诗”，才是最好滴！君以为然否？‍ 有江南老师说：“平水韵的读音如果跟普通话相对论，那一定是拗口的，但跟粤语相对论就不拗口。唐诗如果用粤语朗诵，比用普通话读，好听多了。”我认为江南老师的话是对的。但我们在用韵时，如果照顾面更广些则更好，毕竟用普通话来读诗的人是多数，诗词创作不应忽略多数人的感受。‍ 笔者对平水韵情有独钟，用得多了，常感觉她有一股神奇的魅力在吸引我就范。就好比前面说的“车”字，唱得熟了，也并不觉得拗，反而感觉“划夸车纱”乃绝配。但是，对广大习惯用普通话阅读者而言，这样的讨论还是有意义滴。 （本评作于20240811） 欢迎大家在留言区评论、拍砖！‍电话：13877201356 <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/_CtRafvgw3mILSokQXauFw" >查看原文</a> 原文转载自微信公众号,著作权归作者所有