《水调歌头·访天下都城隍》 —— 崔书林笔下的历史与神话交响

南山居士

在历史的长河中，总有一些地方，承载着厚重的文化底蕴，诉说着不朽的传说。天下都城隍，便是这样一处神秘而庄严的所在。当崔书林先生以《水调歌头》为笔，踏上这片古老的土地，一场关于历史、文化与自然的对话悄然展开。他的笔下，不仅描绘出城隍庙的巍峨壮观，更将那份穿越时空的敬仰与追寻，化作一首首动人心魄的诗篇。今天，就让我们跟随崔先生的脚步，一同走进《水调歌头·访天下都城隍》的世界，感受那份跨越千年的文化韵味与心灵震撼。 水调歌头·访天下都城隍 崔书林攀陟百阶石，举目意轩昂。牵岚寻觅仙境，天下此城隍。慨叹千年刘秀，俯仰三层绮构，金诺震山江。圣帝赐神匾，蛛网载声芳。 访遗迹，唏旧典，论沧桑。目追百里，灵域川岳恰龙光。鸿举巍巍彪焕，妙景恢恢连漫，古韵亦弘彰。自古安宁地，新纪更殊祥。 　　《水调歌头·访天下都城隍》是崔书林先生创作的一首描绘访问天下都城隍庙的壮丽景象与历史韵味的词作。全词通过细腻的笔触和丰富的想象，展现了城隍庙的雄伟壮观、文化底蕴以及作者对此地的深厚情感。以下是对该词的赏析： 　　《水调歌头》:词牌名，原为唐代大曲，后用作词调。此词牌以情愫委婉、意境深远而著称，常被用来表达思乡怀人之情或抒发人生感慨。 天下都城隍庙:位于长治县城东南25公里处一座大山——天紫岭上，坐北向南。为一座完整的单进四合院，坐北朝南。 攀陟百阶石，举目意轩昂。 这两句诗，以其生动的画面感和深邃的情感内涵，引人入胜。以下是对这两句诗的详细赏析： 攀陟百阶石： 这句诗以“攀陟”二字开篇，形象地描绘了作者攀登百级石阶的场景。“百阶”(从山底到庙前108级砂石台阶)这一数量词，增强了画面的层次感和立体感，让人仿佛亲眼目睹了作者一步步攀登的艰辛与执着。举目意轩昂： 当作者终于攀上石阶之巅，他“举目”远眺，心中充满了“轩昂”之意。这里的“举目”不仅指作者抬头望远的动作，更象征着作者视野的开阔和心灵的飞跃。而“意轩昂”则表达了作者内心的豪情壮志与自信满满，他仿佛站在了世界的巅峰，俯瞰着一切。 牵岚寻觅仙境，天下此城隍。 这两句诗，蕴含了丰富的意象与深邃的情感，是对天下都城隍庙所在之地美景与神秘氛围的生动描绘。以下是对这两句诗的详细赏析： 牵岚寻觅仙境 牵岚：岚，指山间云雾。作者用“牵岚”一词，形象地描绘了山间云雾缭绕、如梦似幻的景象。云雾仿佛被诗人轻轻牵引，带领着他步入一个神秘而迷人的世界。 寻觅仙境：仙境，通常指神仙居住的地方，象征着美好、神秘与向往。作者通过“寻觅仙境”这一动作，表达了他对美好事物的追求与向往。天下此城隍 天下：指整个世界或广泛的地域。作者用“天下”一词，强调了城隍庙的广泛影响与重要地位。 此城隍：城隍，是中国古代神话中守护城池之神。在这里，作者用“此”字，将读者的视线聚焦到具体的地点上，使诗句更加具体、生动。 慨叹千年刘秀，俯仰三层绮构，金诺震山江。 这三句诗，蕴含了丰富的历史文化内涵与壮丽的建筑景观，是对天下都城隍庙深厚历史底蕴与宏伟建筑风貌的生动描绘。以下是对这三句诗的详细赏析： 慨叹千年刘秀 慨叹：表达了作者对历史沧桑、岁月流转的感慨与沉思。 千年刘秀：刘秀，东汉开国皇帝。此处城隍庙与古代帝王历史事件的关联(王莽赶刘秀故事传说)，象征着城隍庙悠久的历史传承与深厚的文化底蕴。作者通过提及刘秀，将读者的思绪引向了遥远的过去，感受历史的厚重与神秘。俯仰三层绮构 俯仰：描绘了作者对城隍庙建筑的仰视与俯视，表达了作者对建筑宏伟壮观的赞叹。 三层绮构：指城隍庙建筑的层叠与精美。绮，意为美丽、华丽。三层绮构，形象地描绘了城隍庙建筑的精美与复杂，展现了古代工匠的智慧与技艺。金诺震山江 金诺：比喻神圣的承诺或誓言，象征着城隍庙的神圣地位与庄严使命。 震山江：形容城隍庙的威望与影响力之大，足以震撼山河。这里用夸张的手法，强调了城隍庙在人们心中的崇高地位与神圣不可侵犯的尊严。 圣帝赐神匾，蛛网载声芳。 这两句诗，蕴含了深厚的宗教文化色彩与丰富的象征意义，是对天下都城隍庙神圣地位与悠久历史的生动描绘。以下是对这两句诗的详细赏析： 圣帝赐神匾 圣帝：东汉光武帝刘秀。 赐神匾：赐，给予、赏赐之意。神匾，指悬挂于庙宇等神圣场所的牌匾。(王莽篡位后追杀刘秀至天紫岭，刘秀口干舌燥无力再逃，躲进破旧山神庙，戳破了门上的蜘蛛网。他担心王莽据此发现自己，便向山神祷告，希望蛛网弥合。结果蛛网真的弥合如初，还把门遮得更严实。王莽追到此处，见蛛网完好，便往别处追去。刘秀登基后，封此处为“天下都城隍”，重建庙宇，还亲书匾额，天紫岭也被称为“城隍岭”，如今庙门横额“天下都城隍”五个字仍隐约可见)。蛛网载声芳 蛛网：指蜘蛛所织的网。 载声芳：载，承载之意。声芳，指名声与美誉。作者通过“蛛网载声芳”这一意象，表达了城隍庙历经沧桑、岁月流转，但其名声与美誉依然流传不息的深刻寓意。 访遗迹，唏旧典，论沧桑。 这三句诗，简短而有力，蕴含了丰富的历史文化内涵与深沉的情感表达。以下是对这三句诗的详细赏析： 访遗迹 访：表示探访、访问，体现了作者对历史遗迹的浓厚兴趣与敬畏之心。 遗迹：指古代建筑、文物等留下的痕迹或遗址，是历史的见证与文化的传承。咋者通过探访遗迹，试图与历史对话，感受古人的智慧与情感。唏旧典 唏：表示叹息、感慨的情绪。 旧典：指古代的典籍、典章制度或历史故事，是文化传承的重要组成部分。作者通过唏旧典，表达了对古代文化的敬仰与对历史变迁的感慨。论沧桑 论：表示讨论、评议的，体现了作者对历史变迁的深刻思考与见解。 沧桑：指时间的流逝与世事的变化，常用来形容历史的变迁与人生的起伏。作者通过论沧桑，表达了对历史长河中人与事的深刻洞察与感慨。 目追百里，灵域川岳恰龙光。 这两句诗，以其广阔的视野、深邃的意境和生动的描绘，展现了作者对自然景观的赞美与对神秘灵域的向往。以下是对这两句诗的详细赏析： 目追百里 目追：用眼睛追随、眺望的意思，形象地描绘了作者极目远眺的场景。 百里：用夸张的手法表达视野的广阔与对远方景象的无限向往。灵域川岳恰龙光 灵域：指神秘而灵异的区域，通常与神话、宗教或超自然现象相关联。 川岳：山川大地的简称，代表着自然界的壮丽与伟大。 恰龙光：恰，恰好、正是的意思。龙光，指龙所散发出的光芒或灵气，此处用来形容山川大地所展现出的神秘与壮丽，仿佛被龙的光芒所照耀。 鸿举巍巍彪焕，妙景恢恢连漫，古韵亦弘彰。 这三句诗，以其宏大的气势、生动的描绘和深厚的文化底蕴，展现了诗人对壮丽景象与古老韵味的赞美与敬仰。以下是对这三句诗的详细赏析： 鸿举巍巍彪焕 鸿举：形容事物规模宏大、气势磅礴。 巍巍：高耸、雄伟的样子，进一步强调了景象的壮观。 彪焕：光彩照人、辉煌灿烂的意思，用来形容景象的绚丽夺目。妙景恢恢连漫 妙景：指美丽而奇妙的景象。 恢恢：广阔无边的样子，形容景象的开阔与辽阔。 连漫：连绵不断、无边无际的意思，强调了景象的连续性与广阔性。古韵亦弘彰 古韵：指古老的文化韵味或传统风格。 亦：也、同样的意思，表示古韵与前面的妙景一样值得赞美。 弘彰：发扬光大、彰显突出的意思，用来形容古韵的显著与深远影响。 自古安宁地，新纪更殊祥。 这两句诗，简洁而富有深意，表达了对此地自古以来便是安宁祥和之地的赞美，以及对新时代带来更加吉祥美好景象的期许。以下是对这两句诗的详细赏析： 自古安宁地 自古：时间上的追溯，表明这片土地自古以来就享有安宁祥和的美誉。 安宁地：直接描绘了这片土地的特点，即平静、安全、和谐，是人民安居乐业的理想之所。新纪更殊祥 新纪：指新的时代或新的纪元，暗示着历史的车轮滚滚向前，时代在不断变迁。 更殊祥：更，表示更进一步或更加；殊祥，指特别吉祥、美好的景象。这句诗表达了作者对新时代将带来更加美好、吉祥景象的坚定信念。 　　《水调歌头·访天下都城隍》不仅是一幅生动的历史画卷，也是对传统文化与自然景观的深情颂歌，展现了作者对历史、文化与自然的深刻感悟与崇高敬意。 　　在崔先生的《水调歌头·访天下都城隍》中，我们不仅领略到了城隍庙的壮丽与神秘，更感受到了崔先生对这片土地的深情厚谊。他用文字搭建起一座桥梁，连接着过去与现在，让每一个读者都能穿越时空，与古人共鸣。当最后一缕阳光洒落在古老的城隍庙上，那份宁静与祥和仿佛穿越了千年，依旧温暖着每一个探访者的心房。让我们带着这份感动与敬畏，继续在历史的长河中探索，寻找那些属于我们自己的故事与传奇。在崔先生的引领下，让我们共同铭记这份文化的传承，让《水调歌头》的旋律永远在心中回荡。 赞《水调》咏城隍 南山居士 墨染华章映玉盘，崔君妙笔赋宏篇。《水调》一曲歌千古，城隍巍峨入云端。石阶百级情思远，仙踪何处觅桃源。 金诺山江传美誉，蛛网声芳载史篇。访古探幽情未了，沧桑变幻意绵绵。高吟妙句心陶醉，赞颂神匾永流传。 文/南山居士图/网络2024年11月14日