屐㾗处处（卅三）“向来万里京华路”，（京华漫游：第7集）

庞旭坤

“向来万里京华路”

京华漫游：第7集

（a，通州区，b，房山区，

c，十渡景区）

题记

2024年11月14日

吟鞭北指咏清霜，

影帆南来逐诗乡。

故都风䪨溯薊燕，

漕运舳舻接京杭；

良乡邑迹访房山，

青山野渡走太行。

向来万里京华路，

屐㾗留处一梦香。

注：

1，良乡：位于北京西南的房山区。秦始治县，因“人物俱良”而得“良乡”邑名。两汉延续，元初改置房山县，1987年并建北京市房山区。

2，青山野渡：十渡镇隶属房山区，地处太行山东北端，华北平原西北山区。拒马河水量很大，古时不能架桥，每拐一弯进一村就有一个渡口，沿河共有18个弯和18个渡口，相距百余里，故有“百里画廊”之称，自古“十渡”由此得名。

一，通州区

（，）通州古城

京东津渡古码头，

水宿山行到通州。

八里桥头云帆疾，

燃灯塔下揺橹柔；

相接舳舻南北舟，

屡变星霜风雨秋。

京杭运河四千里，

明月清风隋岸柳。

注：

1，通州区：北京市下辖区，北京市政府在地。位于北京市东南部，京杭大运河北端。通州历来为京东交通要道，漕运，仓储重地，水陆进京必经此地，享有“一京（北京），二卫（天津），三通州之称”。

上古时代，今通州地属幽州域；夏商时为古蓟国地；春秋战国时期，燕灭蓟，归燕地。秦统六国，置渔阳郡。金代天德三年（1151）于潞设通州，取“漕运通济”之意。1997年5月，撤销通县，设立通州区。

2014年大运河申遗成功，为中国第46处世界遗产。北京申遗中获批“两段两点”，其中最长一段就是通惠河通州段。其西起永通桥（俗称八里桥），东至通惠河与北运河交汇处（卧虎桥），全长5公里。

2，燃灯塔：为北京始建年代最早的佛塔，是大运河北端的标志型建筑，昔日不论水陆进京，望见了燃灯塔也就是抵达了北京城。

3，京杭大运河：于2015年6月13日立标志碑，正式确立通州为大运河北起点，大运河全长约1794公里。

（2，）通州八景（八首）

运河上流映塔影，

潞邑古韵通州城；

咽喉渡津接舳舻，

明清风月入八吟。

注：

1，“通州八景”：八景首次出现于明代嘉靖乙酉年（1594）刋刻之《通州志略》创刊中，由杨行中执笔编篡。“舆地志景致”栏目中，依次为：古塔凌云，长桥映月，柳荫龙舟，波分凤沼，高台从树，平野孤峰，二水会流和万舟骈集。

其一，古塔凌云

碧潮来春归鸿秋，

南波云樯北去舟；

前朝风月行客梦，

一枝塔影认通州。

注：

1，古塔凌云：位于大运河北端西岸通州旧墙北墙内。塔为燃灯佛舍利塔，始建于北周时期，形制为八角十三层实心密檐式塔，全高56米，每椽和每角各悬铃一枚，共悬铃2248枚。明清时期，燃灯塔为北京地区最高之塔，也是通州的标志性建筑。当时名地进京的车马，舟楫从遥远处看到塔影，就意味到了通州，即是皇城根下。

清代王维珍诗云：“千天巍峨塔势雄，层霄矗立障天风。半空铃语云间碧，元夕灯光顶上红。多宝自应真佛现，题名不与曲江同。潞亭作镇城楼北，终古祥雯五色龙。”一

其二，长桥映月

䗖蝀镇涛虹卧澜，

漕船客舟泊柳岸；

明清奢华河上图，

冷月霜星水流咽。

注：

1，长桥映月：永通桥，拱形石桥，横跨通惠河上，因位于“州城西行八里许”，俗称为“八里桥。始建于明正统十一年（1446），还修建了河神庙和牌楼。桥头有明代李时勉撰文的《敕建永通桥碑记》。永通桥为京东要塞，与京西的卢沟桥，京北的安济桥和朝宗桥，京南的宏仁桥，并称为拱卫京城的五大古名桥。其桥也是京通四十里古石道起始处的标志。清末有名的“八里桥大战”也发生于此。

清代吴存礼题诗云：“银河忽驾彩虹来，俯瞰波光曙色开。历历清霜晴草木，晖晖皓月照池台。桂宫惹引浮槎客，蟾窟应舒题柱才。吟眺濠染莹洁甚，冰心相映即蓬莱。”

其三，柳荫龙舟

皇家码头黄船坞，

春到京华万柳苏；

㶚桥折枝问相逢？

客梦归舟京东潞。

注：

1，柳荫龙舟：通州城北的黄船坞古称皇家码头，停泊之船多为皇家专用的龙舟。因当时岸上广植杨柳，故有“柳荫龙舟”一景。古人诗云：“杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅地飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。”“灞桥送别，折柳相赠”，自汉以来，折柳送别，已成习俗。

清代戴璿《柳荫龙舟》诗：“长夏浓阴分柳色，滿江瑞霭护宸游。丁宁陌上还培植，不是河桥送别秋。”

其四，波分凤沼

开凿通惠郭吴功，

京华繁荣漕运通；

一脉分香太液池，

钱塘流波浮艨艟。

注：

1，波分凤沼：是指通惠河流经通州城北形成的景观。

元至元二十八年（1291）郭守敬开凿通惠河：引白浮和西山诸泉，南经瓮山湖（今昆明湖），流入玉河入都城，汇入积水潭（什刹海），东流至通州高丽庄入白河（北运河故道）。史载元世祖见“舳舻蔽水”，欣然赐名为“通惠河”。

明嘉靖七年（1528）吴仲将通惠河口移到通州城的东北，达到“通州而抵京仓，可朝发而夕至”，形成今通惠河的走向景观。

清代王维珍诗云：“河流通惠旧知名，一派东趋九曲萦。凤沼斜分归板闸，鲸涛远望赴蓬瀛。”

清代戴璿诗云：“河流来自液池边，

一带寒波清且涟。仍是玉泉山下水，依然禁苑沼中烟。”

其五，高台丛树

边塞城关多征战，

高台丛树观风烟；

今过京通一路看，

将台情思系千年。

注：

1，高台丛树：位于将台村处，东距通州城二十里，传说为唐代薛仁贵征东时于此筑台练兵。也有说是明初徐达镇守北平府时统军所筑，用于点将练兵。明成祖朱棣曾驻跸于此。后台废植树，为京通道路上一处古遗的胜景，景致独具一格。

明代王宣有诗云：“高台曾迓翠华临，丛木犹承雨露深。八阵龙蛇归庙算，六军貔虎簇云林。彭城戏马空陈迹，沛邑歌风见霸心。圣代不须招郭隗，九图均被傅岩霖。”

其六，平野孤峰

四望平旷一山高，

西指都阙浮云霄；

客旅宦游通京路，

霜月风尘忆前朝。

注：

1，平野孤峰：位于三河县内小孤山处，西距通州城30里。四面平旷而一山屹立，登高四望，视野开阔。

明代王宣有诗云：“危峰挺秀插青冥，四顾川原一掌平。独立近迎红日上，孤高未许白云横。虚岩夜静闻天籁，远树烟消见帝京。却忆莱公旧吟句，百年相业振芳声。”

其七，二水会流

两河交汇涌汪洋，

一脉相通接钱塘；

春波秋潮一船风，

鸥帆南下归雁樯。

注：

1，二水会流：位于通州城东北白河与富河（温榆河）会流之处。此处沙嘴峭立，两河相会，浪涌汪洋，远望云际帆来，别是一番情景。

明代王宣有诗题《二水会流》：“关塞尘清远水通，派钱南接潞城东。沙头浪起双流合，云际帆来万国同。鸥破暝烟归别浦，雁随凉雨落高空。余波载得春光去，散作君恩诵八纮。”

其八，万舟骈集

塔影桥波已千秋，

南北漕运驰万舟；

前朝烟云繁华梦，

潞邑风月常忆旧。

注：

1，万舟骈集：位于通州城东自潞河驿至张家湾长店，蜿蜒40里河面上，“水势环曲，官船客舫，漕运舟航，骈集于此，帆樯林立，舳舻蔽水，加之村居岸柳”，甚是壮观美景。

明代王宜有诗题《万舟骈集》：“驿亭南去四十里，供赋北来千万舟。河海发源通禹贡，华夷归化拱皇州。凫鹥洲渚晴烟含，云水帆樯宿雨收。记得龙湾夜回棹，露苹香散一天秋。

（3，）通县古城遗址（三首）

.其一，古城遗址

帝京古邑曾风光，

秦汉风华逐烟霜；

古风遗韵何处寻？

千年存迹一垛墙。

注：

1，通县古城：位于通州镇东5公里处，运潮减河之南。西汉初年（前206），因其地靠近潞水，始置路县县治于此，东汉改路曰潞，路从水旁，治所未变。渔阳郡太守彭宠，曾一度将郡治自密云西南迁其地，始称“潞城”。东汉建武年间，古城毀于兵燹，后形成聚落，村名“古城村”。现通县古城遗址尚存，为北京市市级级文保单位。

其二，通县界碑

朝阳大街立碑石，

东界南河日月逝；

市井烟火潞风月，

记录古邑半部史。

注：

1，通县界碑：位于朝阳路定福庄段路北主辅路隔离带内。此碑立于1928年，是目尚所保留的唯一一处通州界碑，为普查登记文物。该碑高1.95米，宽0.86米，系旧碑改造磨制而成，上书“通县界”3字。现址已恢复到界碑原来位置。2009年，通县界碑重新加设底座并大理石围栏复立。重配的底座为清代之物，正反双面刻“麒麟”图，侧面刻“鹿鹿”图（谐音“路路通”）和鹭鸶，莲子图（谐音“一路连科”）。此碑所在原址为通县边界的历史可追溯到西汉初年，当时在此为界设立路县（即今通州）。

其三，古城村

边城烽火逐狼烟，

几度盛衰兴亡篇；

千年聚落古城村，

断墙残壁追两汉。

注：

1，古城村：通州区潞城镇下辖村。通县（又称路县）古城遗址位于古城村，作为目前通州地区最早且唯一的秦汉时期城池，将通州的建城史向前推进了二千多年。

路县始建于西汉，属渔阳郡；王莽改路县为通路亭，东汉始称潞县。该城址为两汉时期潞县的治所。

2016年始挖掘考古发现遗址，现辟为故城遗址公园，为北京市级文保单位。

（4，）通州古城（六首）

其一，古城

京东首邑塔耸云，

五河交汇水浮城；

漕运南北一帆风，

古风遗韵追明清。

注：

1，通州古城：明代洪武元年，治通州，因运河漕运兴起，明始筑通州城墙，连垛墙高三丈五尺，面积约1，7平方公里，共设四门：东门称通运，西门称朝天，南门称迎熏，北称凝翠。门各有楼。于1421年明永乐帝迁都北京，漕运岁入四百万石，通州作为南北漕运的尾间，通州地位及仓规模大大提高。明正统十四年（1449）再筑新城，东连旧城，增设二门。南门题额“望帆云表”，西门额题“五尺瞻天”。

清末漕运终止，古城渐失光彩，城墙门楼损毁无存。

2，五河交汇：指温榆河，小中河，通惠河，北运i可及运潮减河，这五条河流汇聚于通州北关，被称为“五河交汇地区”。

其二，古城街巷

大街四向路横纵，

市井烟火走胡同；

新城南街槐巷深，

门户日常度倥偬。

注：

1，古城街巷：明清时期，通州的城市轮廓日渐成型，同时漕运的影响，城内日渐繁华。而今因有漕运，水工的文化元素的遗存，还有古，今文化的汇集，其城市文化底蕴深厚。通州古城东至东关大道，故城东路；南至玉带河东街，玉带河西街；西至通惠河南路；北至通惠河南堤。

2，新城南街：这是一条老街，位于通州古城的西南部，距今已经有500多年的历史。当时这里最早的住户都是漕丁，运丁及护仓人员和漕署仓衙，南街多数人家过去都与仓厫事业有关。自从漕运衰落后，人们相继从商，由此逐渐形成了通州南街的“高档居住区”。

居住南街的名人显贵人家，有民国政要王芝祥（1924年担任过“京兆尹”，钱铺张家，税科王家，集头徐家，当铺高家等。有“佩剑将军”之称的张克侠将军，从小其家也定居于此。南街中段至今还保留下四棵200多年树龄的老槐树。

其三，潞河驿

舳舻衔接车马渡，

京门首驿水陆埠；

马背星月船头浪，

羁旅客愁历寒暑。

注：

1，潞河驿：又称通州驿，“潞河”就是古代通州的别称，设置于明代永乐年间，被称为京门首驿，是一个很少见的水陆两用驿站。位于通州东关附近的赵登禹大街5号院，也是北京地区幸在的驿站遗址。驿站原为南向前后两个院落。在清代康熙三十四年，为保障漕运，潞河驿与当时的合河驿合并成一个驿站，当地人称其地为馆驿胡同。

潞河驿站的码头及驿亭已被损坏，驿站的第二院落也被拆除，能够看的只有驿站的部分建筑及遗址。清代朴趾源过运河入京至潞河驿曾有“舟楫之盛，可敌长城之雄”的赞誉。

其四，和合水驿

云挂孤帆一船风，

潮平千里旅似鸿；

桥头夕照桥下波，

今来寻旧恍若梦。

注：

1，和合水驿：通州曾为金中都东部的漕运重地，元代始设水驿数所。据记载：通运桥两端侧石砌平台，是京杭大运河北端行船码头所在。明万历四年（1576），和合驿移至张家湾，成为水马驿，这里曾多次接待外国使团来访的必经途程。清康煕年间将和合驿与潞河驿二驿合并，遗址于今通州区赵登禹大街5号院东侧处，南岸边驿亭是六角攒尖黄琉璃瓦带宝顶，颇具皇家气（建构已遭损毁）。

明清时期，从顺天府（北京）到应天府（南京），沿北运河设置水驿有40余所，京津段依次为通州的潞合驿，和合驿，河西驿，杨村驿，杨青驿和奉新驿，分别是北运河上的重要节点，无不经历了盛衰荣辱之变。

其五，潞河书院

帝都京东流水香，

潞河古䪨播芬芳；

运河滔滔载日月，

通州文脉源远长。

注：

1，潞河书院：最初创办于清康熙五十九年（1720），因古代通州称“潞河”而命名，当时为京东十州县的最高学府。清光绪二十九年（1903）依规制改为通州官立小学堂。至此“潞河书院，前后存世长达183年之久。

潞学中学的前身也曾名为“潞河书院。清同治六年（1867），美国基督教公理会在通州创办学校，初名“潞河男塾”，清光绪十五年（1889）升格为大学，改为“潞河书院”，1912年改为华北协和大学。1919年华北协与汇文合并，改为燕京大学。

潞河这条远古，就有的河流，汲取着温榆河，小中河，坝河，凉水河，萧太后河，通惠河等十多条河的营养，成就了古今的辉煌。

通州“潞河书院”对联：“百四十岁月风云创中华名校彪青史；五万余潞河学子擎天下大任铸丰碑。”

其六，文昌阁

（附文昌阁十二景）

文昌古阁奎星楼，

岁月烟尘常迷眸；

昔有明清十二景，

今来何处寄乡愁。

注：

1，文昌阁：位于通州古城东南角，南城墙与东城墙交界处（今北京锻压厂内）。其始建于明嘉靖年间，供奉文昌帝君（文曲星）。古代读书人除了在文庙祭孔之外，还要到文昌阁祭拜文昌帝君。另还有奎星楼，原址于旧城阜字坊，后迁于文昌阁附近，于清康熙七年（1668）重建，后因修筑城基，奎星楼改名“望耕堂”。道光七年（1827）又添建“藻轩”，“登瀛馆”等建筑。

通州文昌阁于明清时期有“十二景”之说：即雉堞云连，古塔凌云，万笼炊烟，天际沙明，绕廓蔬畦，风行芦荡，柳岸渔舟，闸泄涛声，碧水环城，平林烟树，漕艇飞帆，层楼分峙。

而今通州古城的城墙，楼阁，亭台渐渐湮不在历史的烟尘里。

尹㴻登文昌阁诗：“文昌光聚插苍穹，临水层楼映远空。岸柳若连一色碧，庭花不断四时红。渔歌飘渺飞檐处，帆影参差玉浪中。桂籍年来频注记，好看多士鼓长风。”

（5，）通州近代学校建筑群（三首）

其一，建筑群

玉带河街游长廊，

各色小楼列成行；

美人迟暮风韵在，

惊艳莫负春时光。

注：

1，建筑群：位于通州区玉带河西街西侧，始建于清光绪二十七年（1901），现为北市市通州区潞河中学，通州区第二中学，北京卫生职业学院第二院区内建筑。

通州近代学校建筑群包括潞河中学，富育女校，北京护士学校3校的近代建筑。于2013年，通州近代学校建筑群被公布为第7批全国重点文保单位。

主要建筑：

a潞河中学有卫氏楼，谢氏楼，文氏楼，潞友楼等。b富育女校有映竹楼，翠柏楼，百友楼等。c北京护士学校现存洋㮃4座。

其二，红楼

谢氏红楼耸中央，

百年钟声听悠扬；

庚子遗事说到今，

海洋运河逐波浪。

注：

1，红楼：位于中央位置，原名“谢氏楼”，是以当年美国传教士汉姓命名，当年是以“庚子赔款”于1903年建成。其高耸中部，平面为“十”字，南端突兀高起，顶层悬挂西式铜钟一口，四壁设券式立窗。下层中间为南北通道，东西为楼道。于1976年唐山地震波及，1987年按原样翻建。

其三，潞友楼

潞河烟波京华云，

向来万里难寻痕；

人归何处楼犹在，

世事沧桑已成梦。.

注：

1，潞友楼：位于红楼西稍南，1935年以该校毕业生孔祥熙为主要捐资者所建，故名“潞友楼”。其楼檐部仍遗洋风，方券玻璃门窗。门上第二三层间额处嵌砌汉白玉一块，上横镌“潞友楼”三楷书大字，为孔祥熙手迹。其楼现为“潞河校史馆”。

（6，）北京大运河景区（二首）

其一，运河北端（燃灯塔）

千里运河居龙首，

漕运通济古通州。

吴王北伐凿邗沟，

隋焬南游下龙舟；

明清帆樯泊拱宸，

金元舳舻蔽潞流。

塔影波声朝朝梦，

今留屐痕再回眸。

注：

1，京杭大运河：大运河自开凿之日，迄今已有2500余年历史。春秋末年，吴王夫差北伐争霸，开凿“邗沟”，引长江水北汇淮河。隋代大业年间，隋焬帝开辟通济渠，永济渠和南运河。元代郭守敬修凿通惠河，京杭大运河形成。京杭大运河北起通州燃灯塔（北端标志），南至杭州拱宸桥（南端标志），全长1794公里，沟通五大水系（黄河，海河，淮河，长江，钱塘江）。金代天德三年，开辟潞河漕运，以“漕运同济”之义把潞县升为通州，素有“一京，二卫，三通州”的美誉。

北京（通州）大运河文化景区整合了“三庙一塔”，运河公园，大运河森林公园三大核心景点，于2024年其成为国家5A级风景区。

其二，运河南端（拱宸桥）

运河南端卧䗖蝀，

丽水桥弄走石拱。

繁华落尽显拱宸，

云波浩渺追帆踪；

江南烟雨桥头景，

京东风云水上艟。

一桥杭城半部史，

明清风月追唐宋。

注：

1，拱宸桥：为京杭大运河南端标志性景观，位于京杭大运河水道之上，是杭州拱墅区运河两岸唯一的古石拱桥，于2006年作为大运河的组成部分，列入第6批全国重点文保单位；2014年拱宸桥作为京杭大运河水工遗存入选为世界文化遗产点。

拱宸桥始建于明崇祯四年（1631）；于清康熙五十三年（1711）重筑。其为三孔石拱桥，桥栏两旁设有48个望柱，拱头雕刻仰莲，拱壁顶部和中拱券内有“双龙戏珠”和荷花的浮雕装饰，是江南三孔薄墩联拱桥的典型代表。桥总长98米，桥身中部宽9米，高16米，两端桥墩处宽12.2米。桥的边孔净跨11.9米，中孔净跨15.8米。桥东连接丽水路和台州路，西接桥弄街，连通小河路。桥名寓意“拱手相迎”和“帝王宫殿”，象征对帝王的恭候和运河的政治意义。

古人诗：“北地雪飘衣尚深，惊涛南促数星辰。如织游客花纷雨，桥现杭州一眼春。”

（7，）一塔三庙（四首）

其一，燃灯塔

河波运帆向灯塔，

三教香烛共云霞；

千年供奉锭光佛，

顺风安澜到京华。

注：

1，燃灯塔：塔内供奉燃灯佛。传说燃灯佛是释迦牟尼的老师，为佛祖之一，其身如明灯，照亮周圆，故又称“锭光佛”。燃灯塔千年来，庇护着运河两头航船的平安，其长期来成为京杭大运河北端的胜景，也是通州的标志性景观。

2，三教庙：位于通州区旧城北部，大成街北侧。此处因儒教的文庙（学宫），佛教的佑胜教寺（俗称塔庵），道教的紫清宫（俗称红孩儿庙）三座独立的庙宇，呈“品”字形布列在通州州治衙署的西围墙之侧而合称三教庙，由此而形成“一塔三庙”的古建筑群。在京杭大运河北端西畔，通惠河南岸，共同构成通州运河文化景区。

其二，文庙

南北文庙一炷香，

显赫殿堂谒师像；

古风悠然文昌盛，

潞河一脉通京杭。

注：

1，文庙：位于通州区大成街1号，始建于元大德二年（1298），是通州“三庙一塔”之一，也是北京地区现存最古老的孔庙，其比北京孔庙还要早建造4年，也是北京地区现存为数不多的学宫建筑遗存，对研究北京地方科举文化具有重要价值。于2021年，通州文庙列入北京市第9批市级文保单位。

通州文庙坐北朝南，中路主体建筑依次为照壁，射圃，如日中天坊，棂星门，泮池泮桥，戟门，大成殿，崇圣殿。中路东西两厢有名宦祠，乡贤祠，东西庑，尊经阁，圣容殿，圣训亭及古水井。

中国四大文庙为：南京夫子庙，曲阜孔庙，北京孔庙和吉林文庙。

通州自是文昌之地，元代通州就有官办学校地方儒学学宫，明清时期有潞河书院，通惠书院，双鹤书院，清代建义塾33座。自金朝至清光绪二十六年（1900）约800年间，产生过通州籍状元2名，文进士172名，武进士37名及文武举人数百名。

其三，佑胜教寺

三佛道场古刹钟，

千年烟云槐荫浓；

秋波塔影一灯然，

一船明月一帆风。

注：

1，佑胜教寺：位于通州区大成街1号，是一座千年古佛道场，寺内燃灯宝殿内供奉着光明遍照燃灯古佛，本师释迦牟尼和当来下生弥勒尊佛。其始建于北齐（550一577），历经12个朝代；寺院内的燃灯佛舍利塔建于北周末年（577一581），略晚于寺院；与寺院同时并存的还有古槐树一株；它们共们见证了寺院1400余年的兴衰历史。

佑胜教寺是一座汉传佛教古寺院，现有山门，天王殿，燃灯宝殿，三圣殿，观音殿，地藏殿，另寮房数间。历史上其曾经是古通州最大的寺院。寺门对联：“宝塔镇运河广度众生步正途；古树参青天普荫群萌得利养。”

其四，紫清宫

潞河云波水连天，

宝塔迎送南北船；

通州风烟何处看？

一庙一寺一道观。

注：

1，紫清宫：始建于明代中期，清光绪年间重修，位于佑胜教寺，文庙左后侧。其内供奉太上老君，又俗称红孩儿庙，因其殿壁所绘红孩儿壁画，生动逼直而成名。文革中遭破坏，于2004年修复。现仅存一进院落，只剩山门一间，正殿三间，西配殿三间。山门前古槐树还在，仍是当年之树，树龄将有3百多年。此构成了大运河北端“三庙一塔”之景又见。

（8，）通州运河公园

其一，运河公园

一园芳菲集锦绣，

方寸画面对镜头；

纵览运河沧桑史，

漕运盛衰看通州。

注：

1，通州运河公园：北起北运河源水岛南端，南至六环路，西起滨河西路，东至北运河防洪堤。总长4600米，宽600一800米，总面积368万平方米。通州因运河而兴，历来为京东交通，漕运，仓儲重地，有“九重肘腋之上流，六国咽喉之雄镇”的美誉。

公园主要景点：a，运河文化广场。b，漕运码头。c燃灯塔。d大光楼。e，七孔桥（闸坝）。

其二，运河文化广场（六首）

运河广场立牌楼，

人工湖上泊龙舟；

麒麟腾龙塑巨像，

花岗岩壁著不朽。

注：

1，运河文化广场：位于通州区通胡大路运河公园内，建在京杭大运河东侧。a，广场彩色牌楼坐北朝南，上悬欧阳中石书写的“运河文化广场”牌匾。b，穿过牌楼，广场的北端矗立有高大的塑雕， 上层为腾飞的巨龙，下围站立着3只威武的大麒麟，名称“中华龙”。c，广场的西北角有弧形的人工湖，泊有仿古龙舟，龙头凤尾，船体三层，有百米之长，全彩绘，水殿龙舟，颇为壮观。据说是按隋焬帝下扬州，乾隆帝游江南的龙船而仿制。

大运河始于春秋后期，吴王夫差开邗沟；隋焬帝开运河下扬州，形成南自杭州，达洛阳，北至涿郡的大运河；元代郭守敬引温榆河水济漕，使大运河直通京东。明清两朝为漕运鼎盛时期，于清光绪二十七年（1901），李鸿章奏请废漕，准奏后，南北漕运终止。此后，南北交通便为与大运河几乎平行的津浦铁路所代替。

注：

2，花岗岩石雕：位于运河广场的中轴线上，刻有全长226米的巨幅石雕，采用15厘米厚的花岗岩制成，形象刻录运河的历史风貌，十四件大事，名为“千年运河”：

a大运河的开凿。b元代漕运的发展。c明清两代漕运的繁荣。d通惠河的开通。e温榆河，运潮减河的交汇。f燃灯佛舍利塔的建造。g验粮楼（大光楼）的建成。h漕运码头的形成。j明清两朝的戶部坐粮厅设立。K明清两朝的户部坐粮厅官员的职责。L明清两朝的漕运管理制变。m明清两朝的漕运繁荣时期。n明清两期的户部坐粮厅官员的选拔和任用。0明清两朝的漕运政策的变化。

其三，燃灯塔

京杭运河一帆风，

千里迢迢南北通；

漕运客旅旧时梦，

灯塔波影到京东。

注：

1，燃灯塔：位于通州区大城街1号，始建于北周年间，清康熙三十七年（1698）重建塔身。其为一座砖木结构的实心密檐塔，八角十三层，高56米，为通州古城三大标志性建筑之一（大光楼，北关闸）。其与临清舍利宝塔，扬州文峰塔，杭州六和塔并称“运河四大名塔”。2019年，通州燃灯塔公布为第8批全国重点文保单位，归入第6批全国重点文保单位大运河。

燃灯塔内置神台，供奉燃灯古佛。塔碑首镌“万古流芳”；碑身篆刻古诗：“巍巍宝塔镇潞陵，层层高耸接青云。明明光影河中现，朗朗铃音空里鸣。时赖周唐人建立，大清复整又重新。永保封疆千载古，万姓沾恩享太平。”碑背面正中刻“立碑僧寂玉造”。

清代爱新觉罗.弘历《过通州浮桥即景杂家》诗：“郡城塔影落波尖，生齿休和日日添。才命农官出红朽，顿教米贱乐穷阎。”

其四，大光楼

大光运河第一楼，

南帆北樯此泊舟；

晨光夕照楼塔桥，

三影落波忆通州。

注：

1，大光楼：始建于明嘉靖七年（1528），位于运河与通惠河交汇之处，北运河西岸石坝码头岸边，取卦爻“自上下下，其道大光”之义，名“大光楼”。明清两朝，户部坐粮厅官员，在此验收漕粮，故又名“验粮楼”。其历史作用和建筑风格，不逊于天下名楼。东面楼廊柱悬联：“高处不胜寒，溯沙鸟风帆，七十二沽丁字水；夕阳无限好，对燕云蓟树，百千万叠米家山。”

西面悬联：“碧水分香出御沟，潞阳城郭界清流；烟浪送香敷海宇，风帆迎日上神舟。”

京杭大运河两岸有许多楼阁：如天津天后宫中的钟鼓楼，山东聊城的光岳楼，济宁的太白楼，淮安的镇淮楼，扬州的平远楼，常州的飞霞楼，无锡的云起楼，苏州的枫江楼，嘉兴的烟雨楼等。大光楼居运河北端，既是终点也是起点，故有“运河第一楼”之称。大光楼毁于光绪二十六年（1900）兵燹，于2008年重建。楼影（大光楼），塔影（燃灯舍利塔），桥影（北关闸桥）交相辉映，为大运河畔的通州古城增添了风韵。

其五，北关闸桥

五水潆洄赴汪洋，

云帆浪舟载史章；

七孔桥坝卧静澜，

一脉流香到余杭。

注：

1，北关闸桥：为通州北关水利枢纽，又称“七孔桥”，位于北运河，通惠河，温榆河，小中河，运潮减河的交汇处，是京杭大运河的最北端的起点。通州自古为京津水陆交通之要冲，众水汇聚，表里枢钥，通济往来，营作京观。大运河南纵贯6省17个城市，纵穿2500多年。在明清鼎盛时期，大运河分为7段（由通惠河，北运河，鲁运河，中运河，里运河，江南运河）组成，每年要承载2万艘运粮漕船，官兵12万人次，连同商船共3万艘。

于2008年，北关闸（七孔桥）竣工，是大运河的起点亮出又一个新标志，有“运河第一桥”之称。桥长110米，宽13.1米，拦河闸没计采用七孔弧形钢闸门，巧妙地把闸门隐蔽在桥下拱券内，形成“近看是闸，远看是桥”的新景观。

其六，漕运码头

桥波塔影骈万舟，

杭桂京菊香两州；

北携风沙千帆疾，

南载烟雨万里秋。

注：

1，漕运码头：通州在元代以前是大运河漕运的北端。运河广场南面有古运河码头遗址，当时建立彩色牌楼，由通州名士撰写联匾，记录着当年这座古码头漕运的繁荣。牌坊正额題匾“水陆要冲”；对联：“五云天咫尺，四海地咽喉”。牌坊背额题匾“万艘云集”；对联：“南来粳稻千帆夕，北去风沙万里秋”。由冯其庸先生重新书写。

2，桥波塔影：京杭大运河南端为杭州拱宸桥，北端为通州燃灯塔。

3，杭桂京菊：两州指杭州，通州；杭城的市花为桂花，北京的市花为菊花。

元代贡奎有《二月二达通州》诗：“河冰初解水如天，万里南来第一船。彻夜对风吹晓霁，举头红日五云边。”过去通州习俗有个特别的民间节日“开漕节”。即每年当第一批载漕粮船扺达码头的日子，官吏客商，船夫市民共同参与庆祝活动。

（9，）大运河森林公园

其一，运河森林公园

一河两岸十八景，

六园春芳秋思情；

千古岁月悠悠水，

钱塘风韵蓟燕魂。

注：

1，运河森林公园：位于通州区北运河通州新城城市段，北起六环路潞阳桥，南至武窑桥。公园内运河河道全长8.6公里，左堤长8.2公里，右堤长3.6公里，总面积713.33公顷，构建“一河，两岸，六园，十八景”，于2024年评为5A级文化旅游景区。

六园景区：

a，潞河桃柳景区：注重运河城市景观向田原风光的自然过渡。

b，月岛闻莺景区：位于北运河河道，四面环水，形似月牙，故名“月岛”。

c，丛林话力景区：运河岸畔“风行芦荡”，再现“叶声如雨絮如烟，两岸芦花一钓船”诗里的意境。

d，银枫秋实景区：以漕运码头为背景，再现秋收归仓的景象。

e，明镜移舟景区：景墙上“潞河督运图”，表现了运河繁荣骈舟的历史画面。

f，高台平林景区：以运河田原风光向郊野风光的自然过渡。

其二，运河十八景

十八景点有故事，

清浪碧波逐樯驰。

春花余杭启航早，

秋月维扬泊舟迟；

瓜州古渡几星火，

潞河灯塔一影枝。

千里水程千年史，

吴沟隋杨明清诗。

注：

1，十八景：森林公园内运河两岸洒落有18个有历史典故的景点：a枣红若涂（古通州运河两岸枣树成片，清乾隆诗“北枣红时树若涂）。b茶棚话夕（明清时期宋郎桥运河右岸有关帝庙，道士于渡口搭棚供茶水，行商过客在此泊舟，来此敬香保佑，飲茶小憩）。c皇木古渡（此为运河凶险之处，常发生沉船事故，至今有皇木沉于此段河底）。d风行芦荡（古人诗：“舫依芦荻千层白”；“芦花滩里钓鱼舟”等）。e桃柳咉岸。f榆桥春色。g长虹花雨。h月岛画境。j湿地蛙声。K半山人家。L银枫秋实。m枫林茗香。n大棚囤贮。0丛林欢歌。P双锦天成。Q明镜移舟。R平林烟树。s高台浩渺。

2，灯塔一影枝：清代王维珍诗：“云光水色潞河秋，滿径槐花感旧游。无恙蒲帆新雨后，一枝塔影认通州。”

（10，）通州北运河

其一，北运河

归帆云樯一脉流，

漕运千里南北舟；

隋唐风烟明清月。

一枝塔影认通州。

注：

1，北运河：京运大运河自隋焬帝开凿之日起，已有1380余年，北起通州，南迄杭州，全长1700余公里。大运河共分五段，自北端通州至天津段定为北运河。自古以来，北运河有过众多名称，如沽水，潞水，潞河，通济河等。北运河历史上对北京地区起过极大的作用，两岸景色为历代文人墨客留下许多脍炙人口的诗文佳作。如沿岸的柳荫龙舟，二水会流，万舟骈集，古塔凌云都曾列入著名的”通州八景”。优美的天际沙明，柳岸渔舟，漕艇飞帆，风行芦荡等景均列入通州”文昌阁十二景”里。

其二，通州北关

（五河交汇地处）

五河交汇聚京东，

龙蛟嬉珠恋碧琼；

今从通州北关过，

塔影帆云若惊鸿。

注：

1，通州北关：被称为“五河交汇地区”。自清末以来，温榆河，小中河，通惠河，北运河逐渐汇流于通惠河入北运河河口，于2009年又将通惠河与运潮减河之间凿通，新志闸桥间形成了430余亩的岛屿”源心岛”，形成了五条河流汇聚于通州北关之壮观景象。在北关（五河交汇处）可览通州三大标志性建筑：即北运河河口的北关闸（七孔石拱桥），明清时期户部官员验收漕粮之处”大光楼”，以及耸立于通惠河河口南岸的千古浮屠“燃灯佛舍利塔”。

其三，通惠河

柳堤横桥水悠悠，

接入潞河一道流；

云帆翼桅望不尽，

春波秋水潭泊舟。

注：

1，通惠河：属北运河水系，又称通济河，元代名金水河，又叫大通河，明清时期改名称御河和玉河，东西走向。其是元初由郭守敬于至元二十九年（1292）主持开凿的漕运河道，一年后开通。元始祖忽必烈赐命为”通惠河”。开挖的通惠河自昌平白浮村神山泉经瓮山泊（昆明湖）至积水潭（后刹海），中南海，自崇文门处向东，在朝阳区杨闸村向东南折，至通州（张家湾村）入潞河（北运河故道），全长82公里。于1293年建成通航，漕运船航可自通州直抵积水潭。元明清时期，通惠河是北京地区漕运最发达的黄金水道。

（11，）通州运河六桥（五首）

其一，六桥

綠水绕城风色娇，

晨风暮雨过六桥；

停云落月一帆风，

欲赶钱塘八月潮。

注：

1，通州运河六桥：列录北京大运河文化遗产名单中有八座古桥，其中通州就有六座古桥名列其中：即八里桥（永通桥），萧太后桥（通运桥），卧龙桥（通济桥），土桥（广利桥），张家湾虹桥，张家湾东门桥。

其二，永通桥

通惠如练桥似虹，

明月清风驻三拱；

春潮秋波来匆匆，

飘来帆影归去鸿。

注：

1，永通桥：因东距通州古城8里，俗称“八里桥”。其建于明正统十一年（1446），南北走向，横跨通惠河，为石砌三劵拱桥，中间大券如虹，可通舟楫，两旁小券对称，错落有致。桥长50米，宽16米，两侧有32副石栏板，有望柱33对，每个望柱上雕有石狮，形态各异。桥东西两端各有一对靠山狻㹸兽，护坡石上卧伏着4只镇水兽。此为历史上拱卫京师的三桥之一（京西南的卢沟桥，京北的朝宗桥，京东的八里桥），清咸丰十年（1860）“八里桥战役”发生于此。昔“通州八景”之一“长桥映月”即此地。

其三，永通桥石道碑

螭首龟趺碑巍巍，

银钩铁画镌旧岁；

明清风烟故国梦，

通惠流波送远桅。

注：

1，石道碑：位于永通桥东侧200米处，清雍正十一年（1733）御制通州石道碑，碑由艾青石制，高5米，宽1.6米，厚0.8米。螭首龟趺，碑周身雕龙戏水，内纵刻碑文，左为汉字，右为滿文。碑文记载了当年修筑朝阳门外石道之事。原碑亭于清光绪二十六年（19001年重建的。2013年永通桥及石道碑在内的大运河被公布为第7批全国重点文保单位。

其四，通运桥

古镇古城看古桥，

风霜龙钟一遗老；

残垣车辙处处㾗，

漕运骈舟车马道。

注：

1，通运桥：位于通州张家湾南门外，因横跨在萧太后河上，又称萧太后桥。原为木桥，传说早年为萧太后所筑。明万历三十三年（1605）神宗皇帝敕建石桥，名“通运”。清咸丰元年曾修缮。桥南北向，为三券联拱式石桥，全长40米，宽10米。两边设石栏，每边各有雕狮石望柱22根，浮雕宝瓶栏板21块。桥通车辙石痕累累，风霜沧桑之感。当年船航桥下，车马行桥上，为京东水陆要津，“万舟骈集”为“通州八景”之一。

其五，卧虎桥（通济桥）

通惠河口咽喉道，

桥头卧虎水潜蛟；

今来旧地过长桥，

流波烟云两渺渺。

注：

1，卧虎桥：原名通济桥，位于通州五河交汇处的通惠河口。据记载，其是座木桥，明隆庆二年（1568）发水毁桥，过往行人“辄若望洋争而渡，往往有濒沦者，民咸苦之。”明万历六年（1578）三孔石拱桥建成，賜名“通济”。桥为南北走向，两侧护栏望柱上精雕石狮。护栏端首镶嵌的戗栏兽非为趴蝮，却为猛虎，作卧伏状。故又俗称“卧虎桥”。1988年原桥拆毁重建，为水泥结构桥，长109米，宽15米。于2007年在原地西侧，按卧虎桥旧貌再建一座三孔拱桥，护栏端首的却无卧虎石雕。

（12，）张家湾镇（二首）

其一，张家湾

凿河架桥萧太后，

辽金漕船泊渡口；

水陆要塞张家湾，

运河风云录春秋。

注：

1，张家湾镇：通州区下辖镇。元初万户侯张瑄首次督海运至此，并建码头屋舍而成村镇，.因而得名张家湾。宋辽时期，萧太后河是北京最早的人工运河，于通州张家湾汇入凉水河，是辽国萧太后下令开挖，而成运粮漕运河，比元朝漕运的通惠河早300多年。张家湾这一名称始于元代，当时为运河的北端起点，漕运到此中转，故有“大运河第一码头”之称。明清两代，张家湾城地位非凡，传“先有张家湾，后有通州城”之说。.

明代张家湾集市成镇，已成为京东水陆要塞。于明嘉靖四十三年（1564）筑城架桥。原城墙四面设门，现存城墙遗迹，仅存南门东段，总长120米。于2013年“张家湾城墙及通运桥”作为大运河京段部分，被列入全国重点文保单位大运河内。

张家湾文物古迹：

a佑民观（俗称娘娘庙，清顺治帝于顺治八年慕名来此，亲到观中上香求子，赏银五百两）。b清真寺。c张家湾东门桥（始建于明嘉靖年间，1998年整治河道而损毁）。d张家湾虹桥（位于城东北，因“状若雨后出虹故名”，仅存遗址）。e广利桥（位于张家湾镇土桥村，此桥因临近广利闸，故名，又俗称“土桥”）。

其二，明城墙遗址

运河码头明筑城，

漕舟千里此转程；

明清风月旧朝梦，

城头风语桥水声。

（13，）运河村镇（二首）

其一，漷县

水绕城郭一名漷，

运河村镇故事多。

四台八庙七二井，

六朝四变一梦过；

京东重邑八景图，

东门长桥一河阔。

金元明清各怀日，

南帆北樯却同波。

注：

1，漷县：为通州区下辖镇，地处通州区东南部，有4条河流（北运河，凉水河，港沟河，凤港河），北运河由苏庄村流入，由小屯村流出，河长5·2公里，其境河道属北运河流域。

漷县唯一以县命名的千年古镇：汉代为镇（称霍村），辽代为县（漷阴县县治），元代为州（漷州），明代为县，清代为镇，民国为村。古称”四台八庙七十二眼井”，那说的就是漷县。古代漷县极其繁华，元初建佑国寺，颇县规模，元世祖忽必烈曾驻跸与此，1958年寺宇喇嘛塔拆毁；建于清末的13孔东门桥；八庙已不存；四台为晾鹰台，落星台，观星台等，现成四个土坨儿。

其二，东门石桥

北运河波横长桥，

镇涛平澜风飂飂；

雕花石栏光绪碑。

十三孔水流滔滔。

注：

1，东门石桥：位于通州区漷县水库的港沟河上，距通州城东南18公里。因当时石桥建于漷县东门外，故名。东门石桥始建于清光绪二十三年（1897）。桥长60米，宽7米，高5·5米，13孔，桥两侧建有石栏望柱，两端垫起三合土堤坝4丈。于1958年在桥下建闸，建成水库。现为通州区级文保单位。

千年漷县不是县，而是一个镇，自古有”京东重邑”之称誉，而”漷县八景”名闻遐迩。

a沣宫古槐：此景源于漷县北部文庙，内植有古槐。“忆昔栽培深有意，花黄催客上青天。”

b禅林宝塔：漷县西北部佑国寺，元始祖忽必烈曾驻跸此寺，有密檐式砖塔和喇嘛塔及壮观的殿宇。

C驻跸甘泉：此景原在佑国寺前古井处。现甘泉井已填塞。

d远浦飞鸿：村镇西宽阔水泊处，古称“延芳淀”。辽金元时期皇家狩猎游幸之处。

e长堤回燕：此景为漷县北河西堤。长堤指北齐修筑的土长城遗址，长约400里。

f晾鹰旧台：于辽金元时期，皇家训养海东青（猎鹰）之处。

g春郊烟树：漷县村北运河两岸的田野风景。“滿径槐花感旧游”，“两岸垂杨荫绿苔”。

h白河渔舟：白河秦称”沽水”，汉名“潞水”，唐叫“潞河”，元名“白河”，清改称”北运河”。明代董方《白河渔舟》诗：”河流汨汨复悠悠，欵乃声中烟水秋。襟带万年昌帝业，朝宗忆国拱皇周。风帆暮急沙鸥起，波影晴涵野树稠。遥望孤灯明灭处，芦花滩里钓鱼舟。”

（14，）西海子公园（二首）

其一，西海子

一塔一墓一水洼，

通州名胜誉京华；

潞水源头汇五河，

波载日月泛云槎。

注：

1，西海子公园：位于通州区西海子西街，始建于1936年，扩建于1985年，现占地面积14公顷，其中水面积有5公顷。

通州旧城之北，于辽金元三代时分东西二海，称湖泊为海子。西海靠西城墙，东海挨东城墙。西海子为建燃灯塔掘土垫基所挖。东海子早巳湮没。西海子南北2百多米，东西一百多米，中间筑腰堤，水分南北二湖，建石桥，垂柳环湖为荫，将通惠河故道葫芦头进行整理，将燃灯塔划归园内，增添湖光塔影。

主要景点：

a燃灯佛舍利塔：坐于在西海子公园内，为古通州的象征。

b李卓吾先生墓：于1985年从他处迁墓至园中，掩映在苍松翠柏中。

C亭台楼阁有：名人轩，乾水亭，方亭，揽月亭，西海阁，云曲桥，千荷泻露桥等。

明代何景明《西海子》诗：”寺下烟波春不开，苑中风浪隐楼台。源泉细绕西山出，云气深从北极来。万里乘槎观日月，十年登阁望蓬莱。黄尘碧水须臾事，莫使鱼龙夜夜哀。”

其二，李卓吾先生墓

一代宗师继遗风，

初迁再迁探影踪；

焚书藏书薄古今，

巍巍一碑青青冢。

注：

1，李卓吾墓：位于通州区西海子西路12号西海子公园内，始建于明万历三十年（1602），按遗嘱初葬通州城北马厂村，1954年迁至通惠河北大悲林村，1983年又迁今址。其墓长30米，宽12米，现存碑楼，墓碑，墓冢及两通迁碑记。1984年列入北京市第3批文保单位。

现仅存明万历四十年（1612）詹轸光所立青石碑，通高2.51米，焦竑书“李卓吾先生墓》。碑阴为詹轸光书“李卓吾碑记”，“吊墓诗二首。石碑前居中立有“一代宗师”颂碑，汉白玉制（周扬手迹）。

李贽（1527一1602）字卓吾，福建泉州人，明朝进步思想家，著有《焚书》.《藏书》等巨著，受朝廷迫害，自杀于獄中，留有遗言。

吊念李卓吾的诗：

a，临川汤显祖叹卓老：

“自是精灵爱出家，钵头何必向京华。知教笑舞临刀杖，烂醉诸天雨杂花。”

b，乌程释真程吊卓吾先生墓：

“鸦鸣犬吠荒村里，木落草枯寒月边。三拜孤坟无一语，只应拍手哭苍天。踏破百年生死窟，倒翻千古是非窠。区区肉眼谁能识，肉眼于今世几多。”

二，房山区

（1，）房山

人类故园燕旧都，

山如大房势不孤。

秦汉置县良乡邑，

战国烽烟将军墓；

踏遍西南寻八景，

苦旅太行探十渡。

古韵新风旅游城，

走走看看两不误。

注：

1，房山区：北亲市辖区，位于京城西南，境内西山麓周口店镇，有旧石器时代遗址，“北京人”与“山顶洞人”在此居住。南部的琉璃镇菫家林遗址，是燕国春早的都城。秦始设广阳郡良乡县；元代改称房山县。于1987年撤并为房山区。

房山境内国家级重点文保单位有：

a云居寺塔及石经。b周口店遗址。c琉璃河遗址。d万佛堂.孔水洞石刻及塔。e十字寺遗址。f金陵。g大白玉塘采石场遗址。h良乡多宝塔。j姚广孝墓。K琉璃河古拱桥等。

（2，）房山新八景（八首）

房山有新，旧八景之说。”房山新八景流传于明清时期，多见于文人墨客的诗文画幅。其八景为：a大房耸翠，b西天胜概，C上方山寺，d云水奇观，e红螺三崄，f孔水仙舟，g金山香水，h白水异浆。

其一，大房耸翠

层峦叠嶂势如房，

紫烟白云拥金堂；

岹峣鼎燕京西南，

万仞耸翠独轩昂。

注：

1，大房耸翠：房山区三面环山，如半月形山链将房山区拥抱其中。大房众峰之一又称猫耳双山海拔1251米，其半山有明代古寺“连泉寺”，曾冠以“大房山古刹”篆额。《金史·礼志》载：“金世宗于大定二十一年（1181）敕封山灵地大房山神为保陵公。古之建邦设都，必有名山大川以为形胜，我国家既定鼎于燕，西顾郊圻，巍然大房，秀拔浑厚，云雨之所出，万民之所瞻…”并将大房山神封号位列一品。

明代张才“大房耸翠”诗：“群山回护如房势，万仞昂然耸碧霄。日出雾收呈壮丽，风吹云散见岧峣。东连碣石峰相近，西接昆分路不遥。胜景非凡堪纵目，一时良匠亦难描。”

清高宗弘历《望大房山歌》：“太行连延西南来，千支万派纷纡回。房山于此独称俊，拔地秀拥金堂开。”

其二，上方山寺

欲登方山云雾间，

梵乡禅境入深山；

兜率钟声统寺庵，

访尽丛林叩尽关。

注：

1，上方山寺：为“房山明清八景”之一，位于房山区韩村河镇，距城区58公里。早在东魏时期就有人开山筑寺，明代这里已成为“幽燕古奥室，兜率居中岩，花宫七十二，上下东西嵌”的规模格局。今著名景观有：云水洞为首的九大洞穴，以兜率寺为代表的72座寺庙，以摘星坨为主的12座山峰，以菩提树出名的四大树王。

寺院在长约5公里，宽约4公里的山坳自东向西分布着以下院，中院和兜率寺三座寺院为主体的寺庙群。上方山佛寺统称兜率寺，又称上方山寺，其内有殿宇“兜率天宫”，为佛教中的第八重天，乃诸菩萨功德圆滿得成正果的归宿。因为兜率寺居上方诸寺之首，所以上方山诸寺统称为兜率寺。

其三，云水奇观

神窟仙宅居天工，

云水地宫比苍穹；

共工怒触不周山，

擎天当为第一功。

注：

1，云水奇观：所指上方山上的云水洞，洞口“云水洞”三字，为赵朴初所题，此为上方山最著名的景观，古有“幽燕奥室”之称，有千年之久的观瞻历史，为华北地区的历史文化名洞。云水洞有6个洞室，最大的洞室高60多米，底面积2千平方米。洞内由钟乳石形成的景观千姿百态，琳琅滿目。洞中坚立的一根石笋，高达38米，居亚洲第一，世界第三，被誉为“擎天柱”。主要景观有卧虎山，狮子望莲，观音说法台，十八罗汉等，共计120多景，犹如美妙神密的仙宫境界。

其四，西天胜概

层层台阶消烦恼，

石径西天登古道；

藏经九洞云居寺，

此去雷音一步遥。

注：

1，西天胜概：为“房山明清八景”之一。石经山，千年刻经圣地，。位于房山区大石窝镇水头村南，本名白带山，又称芯题山，唐称涿鹿山，俗称小西天，誉为“北京的敦煌”，海拔450米。这是不仅是名刹云居寺所在地，也是隋唐房山石经刊刻起之源，也是佛祖舍利出土之处，4196块石经为国之重宝，以雷音洞，唐塔（金仙公主塔）为代表的众多历史遗迹，具有极高价值。

主要景点：a”石经古道”：由此向上，到藏经九洞，古人特意开凿108级台阶，代表了人凡尘中的108种烦恼。舟每登一级，可消除一种烦恼。登完100级，意味入禅，告别尘缘。

b藏经洞：此为北方的佛教圣地，从隋大业到唐贞观年间开始在此建寺刻经直至明末完成，并开凿9个藏经洞，共藏经石4195块，塔下藏经石10083块，佛经1122部3572卷。为世界佛经铭刻之最。

c云居寺：又名西域寺，为隋代僧人静琬所建。毁于兵燹，而今按原建筑式样重建恢复。

d唐塔：始建于唐太极元年（712），堪称北京地区塔的元老。平面呈方形，高3米，上有7层塔檐。

其五，红螺三崄

曾经汪洋出千山，

沧海桑田几万年；

古都京华形胜多，

红螺三崄须细看。

注：

1，红螺三崄：为“房山明清八景”之一，位于周口店镇黄山店村西北。红螺山，又称幽岚山，体呈螺旋式上升，分三层，每层悬崖下有盘道。传说古代上岭的红螺洞里有红螺修炼成仙，夜间释放红光，故此得名。也有说早年这一带一片汪洋，突然有巨大的红螺，堵住了海眼，瞬间海山消去，红螺化作山峦，分上，中，下三层，故称”紅螺三崄”。

自明代起，在红螺下崄建竹园寺，中崄建极乐寺，上崄每一洞穴就有庙庵。红螺三岭，不仅峰峦陡立，古树蔽日，晨钟暮鼓，香烛烟袅，为京西南的一处佛国名胜，风景绝佳之处。

其六，孔水仙舟

龙泉云雨千峰近，

万佛堂前万松声；

孔水洞舟疑仙居，

双塔夕影送客行。

注：

1，孔水舟仙：为“房山明清八景”之一，指孔水，万佛堂及花塔。景点位于房山区西北云蒙山南麓的万佛堂村。其北靠大山，前有流水，两侧各有一座辽塔和元塔。

万佛堂始建于唐开元年间，原名龙泉寺，后改称大历禅寺，又称万佛龙泉宝殿。整个万佛堂建在孔水洞出水口的墩台上，几经兴废，现存为明代的无梁殿建筑，歇山顶，汉白玉石券门，堂内三壁镌刻的“万佛法会图”汉白玉浮雕。

万佛堂下孔水洞有泉，可乘舟驶入，闻听滴水如筝，疑为仙人居所，故称”孔水仙舟”。洞壁存有隋大业十年（614）的刻经和隋唐时代的雕像。

花塔建于辽，砖混结构，高30米。元代八角七级密檐式“龄公和尚舍利”塔，高18米。万佛堂及塔，洞为全国重点文保单位。

其七，金山香水

陵阙残照哀落荒，

前朝遗迹知兴亡；

世间再无秦始皇，

不废江山寄永昌。

注：

1，金山香水：金陵遗址位于房山区车厂村至龙门口一带的云峰山下。云峰山又称九龙山，因其有九条山脊如九龙奔腾而得名。金陵共葬金代始祖至章宗17个皇帝，后妃及诸王。这是北京地区第一个皇陵，比明十三陵早約200多年。金以后，建筑逐渐残毁，金陵地上部分几乎无迹。自1986年始，文物部门对金陵进行踏勘，进行科学保护。金陵有山有水，地域辽阔（陵界为78公里），风水甚佳，又是中国少数民族主政的一代帝王陵寝，有考古和旅游观瞻的价值。

其八，白水异浆

云封山深藏古寺，

溪水环绕门峰峙；

几度兴废一炷香，

石佛笑对人间世。

注：

1，白水异浆：为“房山明清八景”之一，位于房山区蝎息岗，白水寺公园内。原有寺称兴隆寺，俗名白水寺或大佛寺，始建于金元时期，有石雕三座大佛。中间为释迦牟尼立像，高有5·8米，两侧为阿难和迦叶石像。于明清两代屡有修缮，后遭破坏，于1993年集资修复石阁顶，重建白水寺石桥等。古寺周围山青水秀，已建成森林公园。

（3，）房山旧八景（五首）

最早出现于金元时期，其八景是：

a金陵佳致，b张良玉洞，c文靖书院，d龙潭灵雨，e贾岛遗庵，f大房耸翠，g西天胜概，h孔水仙舟。

其一，金陵佳致

九龙山脉耸青屏，

山水风水金帝陵；

崇阁高楼比骊宫，

一缕青烟黄土尘。

注：

1，金陵佳致：为“房山金元八景”之一，是金代帝王陵遗址，位于房山区西部，车五村龙门口。金陵背倚大房山麓的九龙山。陵区占地60平方公里，前后葬有17帝23妃。中心陵区有6万平方米，金太祖等五帝葬于此处。“道陵苍茫”当时列入金代的“燕京八景”之列（太液秋风，琼岛春荫，道陵苍茫，蓟门飞雨，西山积雪，玉泉垂虹，卢沟晓月，居庸叠翠）。

随历史的远去，曾经为“燕京八景”和“房山八景”的金陵，而今只能在遗址中体会它的威严占磅礴。

其二，张良玉洞

辟谷别宅一洞天，

隐归岩穴学做仙；

功成名就追赤松，

浪迹江湖不似韩。

注：

1，张良玉洞：为“房山金元八景”之一，位于房山区三十亩地村西北十余里山里。张良洞坐北朝南，洞前有5棵数百年古槐树，是一个典型的北方溶洞。洞口巨崖上镌刻：“运筹帷幄之中，决胜千里之处”12个篆体大字。明清时期多次增修，规模较大。现存清代洞室四条，分别为“张良洞，眥仙洞，黄石公祠，老母洞。另存有清代碑刻两通。

张良（前250一前186），字子房，汉高祖刘邦的重要谋臣，汉初封留侯，后功成身退，千古流芳。

其三，文靖书院

耕读传家抱玉里，

一脉水香声鹊起；

春风化雨四百年，

黌门遗风看京畿。

注：

1，文靖书院：文靖书院为“房山金元八景”之一，其创建于元代初期，与“燕京“太极书院”，昌平“谏议书院”并称为元代三大书院。《环宇通志》载：“文靖书院，在房山县西南七十里抱玉里。元里人总管赵密，宣德府教授贾壤尝从容城刘因游，归以其学教乡人，乃建书院，立祠祀之，因以其学之所从来，元赐额曰“文靖书院。”

文靖书院延续元，明两代，历时350多年，但因年代久远，遗址日已圯毁无存。

其四，龙潭灵雨

画龙应景看京华，

名胜八景侃八卦；

处处入境多掌故，

如数家珍说诗话。

注：

1，龙谭灵雨：为“房山金元八景”之一，位于房山区佛子庄乡有黑龙潭，元至正十四年（1354）建有龙神（王）庙，庙联：“杖锡原龙化；山泉一卓通。”据《房山县志》载：“龙王庙各地多有之，惟黑龙潭之庙为著。”该庙依山傍水，水阔潭深。元明清时期，每遇大旱之年，朝廷派员到此祈雨，每求辄灵，故有“龙泉灵雨”之说。清雍正帝御题“甘泽普应”赐匾。每年农历二月初二，“龙抬头”日，四邻乡民到此集会敬香烛，以成民俗。

2，画龙应景：a宛平八景：竹墅龙湫。b通州八景：柳荫龙舟。C顺义八景、龙泉烟寺。d燕平八景：龙泉喷玉。e怀柔八景：龙潭春水。f房山八景：龙潭灵雨。g四海八景：龙潭应雨。h牛栏八景：龙潭映月。j西峰寺八景：龙头险隘。K云居八景：古龙吐练，等等。

其五，贾岛遗庵

诗人故里名士乡，

苦吟推敲意味长；

诗魂骚韵苍松色，

青峰峥岩似倔强。

注：

1，贾岛遗庵：是“房山金元八景”之一，位于房山区石楼镇三站村。贾岛（779一843）唐代诗人，幽州范阳县人。唐武宗会昌三年贾岛卒于普州，被葬于今四川安岳县郊外的安泉山下。乡人闻训后，在今石楼镇为其了修建衣冠冢。清康熙三十七年，房山知县在贾岛衣冠冢侧筑建贾岛公祠，1956年废弃，2005年在原址上重建。贾公祠对联：

a，“普郡长讧遗德泽；房山圣水著嘉名。”

b，“神州百代迭春色；故里尤听月下吟。”

c，“岂因习释疏儒道；却缘寻诗远家山。”

据记载贾岛的出生地贾岛峪，今是房山周口店镇西北的大山峡谷里，称贾岛峪，又名贾岛村，贾家村，房山县志标明此处是唐代诗人贾岛的故里。相传贾岛为僧时，在家乡的无相寺里所住，曾留有《暮过木岩寺》，《松下偶成》等诗作：“偶来松树下，高枕石头眠，日出僧未起，寒暑不知年。”这里称作松树岭，那棵千年古松称之“贾岛松”。

贾岛衣冠冢前有清碑两座。

（4，）云居寺（三首）

其一，古寺

建于隋唐盛于清，

京华敦煌古石经；

可恨倭寇一炬火，

浴火涅槃佛新生。

注：

1，云居寺：位于房山区大石窝镇水头村，始建于隋末唐初，毁于民国三十一年（1942），侵华日军炮火中，千年古寺葬入火海，仅残存一对石狮和一座古塔。于20世纪80年代重建。

云居寺占地74亩，建筑依山势而筑，分南中北三路，主要建筑建在中轴线上，共有六进殿宇。自山门起有毗卢殿，释迦殿，药师殿，弥陀殿，大悲殿。藏经阁和说法堂等。于1961年云居寺古塔及古经被公布为第一批全国重点文保单位。

其二，新寺

一进山门入禅境，

梵宇佛阁滿目新。

东涧水流西涧水，

南山云起北山云。

前院花开后庭香，

寺内钟响山里闻。

古刹新寺我来时，

正是天桂落纷纷。

注：

1，云居寺主要景点：

a北塔，又称舍利塔，罗汉塔，是辽代砖塔，始建于辽天庆年间（1111），通高30米，下部平面呈八角形。北塔四隅各有3米高的小石塔一座，均为唐塔。

b南塔，原称释迦佛舍利塔，为八角形11层密檐式砖塔，始建于辽天庆七年（1117），因塔旁有藏经穴，故又称压经塔。毁于战火。现存为2014年复建。

C藏经洞：寺后为石经山，又称白带山，当地俗称小西天。山腰有9个藏经洞。最大的名叫雷音洞，内有千佛祖，雕有佛像1054个。洞外有董其昌题刻“宝藏”两字，至此才有小西天九洞之称。

d赤色舍利，于1981年在雷音洞发掘赤色肉舍利两颗，与西山八大处的佛牙，法门寺的佛指，并称为“海内三宝”。

e寺内三绝，云居寺内珍藏的石经，纸经，木版经号称“三绝”。

其三，石经山小西天

千年古道通西天，

雷音九洞入悟禅；

梵乡佛国烟袅袅，

五台塔顶云片片。

注：

1，石径山小西天：位于房山区大石窝镇云居寺东2里处，本名白带山，又称芯题山，唐时名涿鹿山，其顶有东西南北，中五座突出的高台，俨若印度古天竺圣地，俗称小西天。石经山高450米，为千年佛教刻经起源之处的圣地，也是佛祖舍利出土之处，九洞藏经有4196块隋唐石经为国之重宝，以雷音洞（又称严华堂，石经堂），唐代金仙公主塔为代表的众多历史遗迹，承载千年的“石经精神”，自然与人文交相辉映，佛教文化源远流长。

（5，）上方山森林公园（四首）

其一，上方山

燕脉西来插碧霄，

大房在望登岧峣；

云雾九洞十二峰，

七十二寺钟杳渺。

注：

1，上方山国家森林公园：位于房山区韩村河镇，是山岳型自然风景区，被定为全国20家示范型森林公园之一。自东魏孝静帝天平二年（535）就有僧人在此开山建寺，管护森林。上方山景区总面积3·53平方公里，拥有华北地区唯一保存完好的原始次生林。

上方山为燕山支脉，有大房山之称，也称六聘山（晋代六聘霍原出仕的故事），海拔860米。有著名的”九洞十二峰”，“七十二寺庵”，享有“南有苏杭，北有上方”之誉。

a九洞是：天王洞，九环洞，延寿洞，阴阳洞，华严洞，金刚洞，朝阳洞，西方洞，云水洞。

b十二峰是：紫金岭，观音峰，啸月峰，回龙峰，毗卢峰，锦绣峰，象王峰，望海峰，骆驼峰，茶罗峰，狮子峰，天柱峰。

c七十二寺院是：兜率寺，圣泉庵，法华庵，藏经阁，大悲庵，地藏殿，瓣香庵等。

其二，天柱峰

天柱独立群峰拥，

山石花开似莲蓉；

登高摘星势巍巍，

“空中见佛”赴碧琼。

注：

1，天柱峰：又称莲花峰，也叫摘星坨，是十二峰中最雄美，最高的山峰。据《上方山志》记载，顶有势至庵一座，明太祖朱璋来此登临，赐有一匾曰：“空中见佛”。

其三，兜率寺

何必山巅居云涯，

随步听泉到佛家；

不问来意不求果，

来踏落叶归晚霞。

注：

1，兜率寺：位于上方山西华峰与莲花峰（又称天柱峰）之间，是上方山72座寺庵之总方丈所在地，集山奇，树古，洞深，寺幽于一身的佛教胜境。其始建于隋代，五进殿宇居山正中，群峰环拱，诸庵翼附，甚为壮丽称雄。雕刻于大殿后墙石壁上的《佛说四十二章经》，归纳了佛经中的42段语录，更是佛经的精髓。

登山入寺的古云梯，始建于金代，共有262级石阶，开凿于岩壁之上，拾阶而上，步步登高，仿佛进入云霄，极为险峻。上方山还拥有华北地区最大的古塔群，共有大小54座古塔，占北京地区古塔总数的四分之一。走入上方山，如探佛教文化的宝窟。

其四，云水洞

远别红尘云封门，

泉溪拨弦滴水声；

别有洞天神仙窟，

到此一游似瑶琳。

注：

1，云水洞：上方山西部的云水洞位于半山，洞口南向，进深620米，有7个平列的洞穴所组成，内有108个景观，如“十八罗汉”等。擎天柱高达37米，为我国最高的石笋，成为瑶琳奇观。

（6，）十字寺遗址

景教寺址来探访，

古碑残墙银杏黄；

千年兴废阅沦桑，

源流悠悠一脉香。

注：

1，十字寺遗址：位于房山区周口店镇车厂村北三盆山，始建于东晋建武元年（317）。十字寺坐北朝南，原占地有2千多平方米，遗址面积约2百平方米，现整座寺院毁圮，仅存墙基残壁。院内有千年古银杏树，树围5米多，高有30多米。另有古碑两通：一碑为辽应历十年（960）“三盆山崇圣院碑记”，另碑为元至正二十五年（1365）“大元敕赐十字寺碑记”。

a东晋建武元年（317）慧净法师始建佛教寺庙。b辽应历二年（952）重修寺庙，改称“三盆山崇圣院”。C元至正十八年（1358）元顺帝赐名“十字寺”，改为景教寺院。d明朝时期，十字寺又改为佛教寺庙，后荒废。

十字寺遗址是北京地区唯一一处元代景教寺庙遗址。景教即基督教聂斯托利派，于唐朝传入中国，是最早传入中国的基督教教派。于2006年十字寺遗址公布为第6批全国重点文保单位。另有两块景教“十”字刻石今存在南京博物馆。

（7，）万佛堂，孔水洞石刻及辽，元两塔（三首）

其一，万佛堂

白云无心恋双塔，

浓荫深处几声鸦；

梵宇寂寂少客影，

法会浮雕认唐刹。

注：

1，万佛堂：及孔水洞石刻及塔，位于房山区河北镇了佛堂村西北方向，是京西重要的唐代佛教浮雕及辽代花塔文物遗存。于2001年，万佛堂，孔水洞石刻及辽元两塔被公布为第5批全国重点文保单位。

万佛堂坐落于孔水洞水口的墩台上，始建于唐代宗大历五年（770），原名龙泉大历禅寺，寺名为唐代宗御赐。因殿内嵌有《文殊，普贤万菩萨法合图》，长23·8米，高2·47米，由31块长方形汉白玉石雕组成。主题浮雕是释迦说法的场面，周围雕菩萨供奉人侍佛者等层列，堪称唐代浮雕艺术的珍品。故俗称“万佛堂”。历史上屡毁屡建，现唯存在建筑为明代重建，其券门顶嵌石额楷书”大历古迹万佛龙泉宝殿，为歇山顶无梁殿梵宇，通体砖石结构。

其二，华塔（辽代）

山寺一望夕阳前，

秋风黄叶舞翩翩，

辽，元塔影翁妪伴，

千年风霜却无言。

注：

1，辽，元双塔：万佛堂左侧为辽代于咸雍六年（1070）始造的华塔（又称花塔），坐北朝南，平面呈八角形。通高約20米，其下部为高大的须弥座，中部塔身南方设券门，东西北三面砌假券门，其余四斜面设直棂假窗。于1994年修缮，保存完好。

万佛堂右侧为元代建造的”龄公和尚舍利塔，通高18米，为八角形七级密檐式砖塔

其三，龄公和尚舍利塔（元代）

苍朴秀丽玲珑塔，

携风喚雨伴云霭；

多少朝暮无着处，

还说前朝忆霜华。

注：

1，龄公和尚舍利塔：又称万佛堂密檐塔，始建于金元相交之际，为八角七级砖结构密檐塔，高18米。塔座为八角形须弥座，须弥座上方用砖雕三层仰莲瓣承托塔身。塔身为八角，四个正面有拱券门，四个侧面有假窗，上部为挂云，门额镌题“龄公和尚舍利塔”。

其四，孔水洞

孔水仙舟成一景，

地下灵泉录“水经”；

隋唐摩崖石经像，

金大定题记分明。

注：

1，孔水洞：北魏郦道元《水经注.圣水》记载：“圣水出上谷，故燕地，秦始皇二十三年，置上谷郡。”这里石穴就是孔水洞，这圣水就是大石河。洞口入内有青石板，石壁有隋唐时期的刻经和摩崖造像及金代题记。曾发现了七枚祈雨金龙，往里还有钟乳石大厅，有“仙人玉堂”之称。

（8，）周口店考古遗址公园

久慕今来周口店，

龙骨山穴识人猿；

百拿考古惊发现，

沧海桑田一瞬间。

注：

1，周口店遗址：又称“周口店北京人遗址”，位于房山区周口店镇龙骨山，诞生于约三至七十万年前，是世界范围内更新世古人类遗址中较有科研价值的遗址之一。遗址保护范围1368公顷，发现遗物地点27处，出土人类化石200余件，石器10多万件等。

1961年周口店遗址公布为第一批全国重点文保单位；1987年被公布为世界文化遗产。

（9，）琉璃河遗址公园

（西周燕都遗址）

西周封邑燕国都，

三千风尘拨烟雾；

故国西来东流水，

京华遥遥追当初。

注：

1，燕国初都遗址：位于房山区玻璃河镇董家林村，是约公元前1045年西周时期诸侯国，燕国都城的遗址，是周初燕国的封地所在，为北京城的发源址，将北京的建城史上溯至3千多年前，正是北京的“城之源”。琉璃河遗址东西长3·5千米，南北宽1·5千米，面积为5·25平方公里。1988年琉璃河遗址被公布为第3批全国重点文保单位。

于民国三十四年（1945），琉璃河遗址首次发现。1958年北京文物普查，对琉璃河遗址进行登记。1962年开始对遗址进行考古调查。到2002年已对遗址进行了3次大规模考古发掘。于1995年西周燕都遗址博物馆正式对外开放。

（10，）琉璃河大桥

披风淋雨桥上过，

良乡烟云琉璃波；

车辙马蹄石上痕，

帝京旧迹感慨多。

注：

1，琉璃河大桥：位于房山区琉璃河镇，横跨于琉璃河上，其规模仅次于卢沟桥，始建于明永乐十六年（1418）。大桥呈南北方向，全长191米，宽11米，高8米，为九孔联拱石桥，中孔最大，拱券顶部雕刻有镇水兽头。西侧南数第34根望柱上刻有“石匠三千名”的记录。其桥面保存有深深的车辙痕迹，这是数百年来历史的印记。2013年琉璃河大桥公布为第7批全国重点文保单位。

琉璃河大桥为明清时期列入“良乡八景”之一，即“燕谷长桥”。自秦至唐，此设良乡县。

良乡八景：a燎岗古塔（昊天塔），b城脚鸡鸣（古传良乡城东门楼藏有金鸡），c盐沟雪浪（城西门处刺猬河的雪景），d广阳遗城（窦店镇西侧，传唐代窦建德此屯兵），e燕谷长桥（琉琉河大桥），f梁公芳沼（良乡立教村西，金代梁斗南在此植莲6顷，其一生爱莲），g望诸君墓（燕名将乐毅墓），h贺云夕照（良乡北有贺照云村，田野风光）。

《过雪桥》：“小桥度雪度琉璃，更有清霜滑马蹄。游子衣裳和铁冷，残星荒店乱鸣鸡。”

（11，）望诸君墓

战云烽烟燕将军，

马上惊敌破百城；

巧取连环火牛阵，

望诸君墓草色青。

注：

1，望诸君墓：为“良乡古八景”之一。乐毅是战国时期燕国名将。昭王二十八年（前284），他统率燕军破齐，连攻下70余城，使战国诸雄为之震惊。后燕惠王继位，乐毅出奔赵国，号“望诸君”。其墓址位于良乡县南三的富庄村，今为房山区良乡镇工业开发区内，墓碑高3米，宽1米，上书馆阁体“望诸君墓”四字，碑两侧立有汉白玉石柱两根，镌联：“偏师下七十城，旷世奇勋，往迹空嗟昙影幻；崇祠亘三千载，而今遗爱，此邦独系枣花深。”

清代李莹《谒乐毅墓》诗：“良乡驻马谒孤坟，俊骨犹空翼北群。自古燕山称士薮，英风独吊望诸君。”

明代汤显祖《黄金台》：“昭王灵气久疏芜，今日登台吊望诸。一自蒯生流涕后，几人曾读报燕书？”

（12，）良乡多宝佛塔

浮屠巍峨入碧云，

四望风烟来帝京；

追唐说宋论明清，

千古秋色更胜情。

注：

1，良乡多宝佛塔：俗称良乡塔，又叫昊天塔，为“良乡古八景”之一，即“燎岗古塔”，位于房山区拱辰街道东关村附近的燎石岗上（今昊天公园内）。其塔其建于隋朝，塔畔是法相寺，现存塔于辽代咸雍四年（1060）重建。塔身为平面八角形，高36米，五级空心楼阁式，具有明显的辽代风格。清光绪年间，曾遭八国联军破坏，文革中更是严重损毁，佛像无存。1984年修复，2013年公布为第7批全国重点文保单位。

传有轶事：a唐李世民率军征高丽，途经良乡，于塔所在的燎石岗驻军。b北宋杨继业捐躯后，尸骨被辽军存于昊天塔内，。孟良，焦赞盗尸骨，火烧昊天寺。c北宋幽州守将肖干，在昊天塔下发兵向宋营挑战，这里曾是宋辽战场。

清代樊巍《良乡行》诗：“金台西南七十里，一塔寥寥纪燎岗。襟喉南北当燕古，水似琉璃波似光。”

（13，）窦店土城

战国大纛拥万骑，

秦汉烽烟征战地；

唐军奇兵袭幽州，

广阳遗城良乡里。

注：

1，窦店土地：位于房山区窦店镇西的历史博物馆，是北京第一批市级文保单位。窦店土城的建筑年代初步断定为战国末期到西汉时期。

土城作长方形，分为内处两城。内城东西长1100米，南北宽860米；外郭东西长1200米，南北宽960米。该城为北京地区最完整的一座古城。

“良乡古八景”之一“广阳遗城”，是2千年前的良乡县古城，东汉时曾改为“广阳城”。史载：“武德元年，窦建德率唐军两次攻幽州，曾屯兵于此。古诗曰：“城池经劫火，旷野望茫茫。代远残碑在，时移古径荒。晓烟啼鸟雀，落日战牛羊。滿目风沙蔽，萧骚忆广阳。”

（14，）大白玉塘采石场遗址

一湾碧水白玉塘，

燕石如玉出大房；

千采万凿筑殿堂，

七朝浪迹在帝乡。

注：

1，大白玉塘采石场遗址：位于房山区大石窝镇高庄村西，东西长120米，南北宽80米，最深处有20米。房山采石场在隋代已具规模，历代皇家宫殿，园陵，陵寝等建筑所用汉白玉石材多取于此，是北京地区留存较为珍贵的古代矿业遗存，大白玉塘的开采历经隋，唐，辽，金，元，明，清七个王朝，在大石窝镇留下近千处采石坑遗址。

白玉塘主产汉白玉石，最为珍贵。还出产艾叶青，明柳，砖碴，芝麻花，青白石，螺丝转等品种的石材。

《水经注》曰：“燕玉如玉”。汉白玉石的开采历史可以追溯到汉代。北齐（560），大石窝村北云居寺的静琬高僧用这里的汉白玉石雕刻石头书一石经，千余年里共雕刻了14270块石经板，总量达1千多吨。

2013年房山大白玉塘采石场遗址被公布为第7批全国重点文保单位，并入第1批全国重点文保单位“房山云居寺塔及石经”。

（15，）姚广孝墓塔

不着锦袍披袈裟，

生无妻子死无家；

抔土青冢永乐碑，

长乐寺前帝师塔。

注：

1，姚广孝墓塔：位于房山区青龙湖镇常乐寺村。是明成祖朱棣的重臣姚广孝的墓塔。其始建于永乐十六年（1418），为一座八角九级的砖石重檐塔，高33米，顶部塔刹高3米。正面门楣嵌方石，其上楷书：“太子少师赠荣国恭靖公姚广考之塔”。于2013年，姚广孝墓塔公布为第7批全国重点文保单位。

姚广考（1335一1418）为明朝苏州长洲（今江苏吴县）人，字斯道，16岁出家，法名道衍，洪武年跟随燕王朱棣，为幕僚。靖难之役后，朱棣即位，赐道衍名为广孝，并授其太子少师。其去世后，追封为荣国公，按僧礼将姚广考葬在房山。

（16，）天开塔

远山翠岗阁楼塔，

盛唐健骨辽幔纱；

重镇燕关风烟地，

驿道露霜西日斜。

注：

1，天开塔：位于房山区韩村河镇天开村南里许。始建于唐，辽代重建，通高15米，为八角三层楼阁式塔，为房山仅有两座楼阁塔之一。塔畔原有佛寺，名天开寺，自唐至清延续不衰。后寺庙殿堂毁圯，佛塔残破。据寺碑记：“天开古名刹，在房山之麓，规于始于汉，历晋隋唐迄五季，盛于辽，废于金季之兵”。天开古寺已踪迹全无，现塔为近期重建，无论规模，精巧程度及蕴含的历史沧桑感，早已不复当初。

前人《怀古》诗：“古人遗迹渺难求，此水依然滚滚流。故殿已无唐节度，洞天谁记汉留侯。龙潭历代空祈雨，孔水何年再泛舟。世事变迁成幻梦，空从故纸说千秋。”

（17，）于庄塔

途见金塔立南坡，

风姿绰约映流波；

星奔川鹜京畿道，

旅鸿归雁远目过。

注：

1，于庄塔：位于房山区窦店镇于庄村南的土坡上，塔始建于金代，砖结构，为六角形三级密檐式，通高8米，周长4.8米。双重须弥座塔基上砖雕花瓣，做工精细。1988年进行修缮，保存完好。

（18，）铁瓦寺

铁瓦铜钟认古刹，

千年银杏舞婆娑；

滴雨听音钟声悠，

一入佛门悟生涯。

注：

1，铁瓦寺：位于房山区河北镇，始里于明正德十年（1515），因正殿顶滿铺铁瓦而得名。铁瓦寺坐北朝南，现仅存山门，东西配殿及铁瓦殿，是北京地区特殊罕见的建筑物。2001年，铁瓦寺为北京市第6批市级文保单位。

山门面阔三间，门楣上嵌有匾额曰“铁瓦禅林”。铁瓦殿为一座圆形建筑，高6米，直径5.8米，攒尖式殿顶，铺有458块铁瓦。铁瓦寺中有一棵古银杏树4人合围，高40余米，有“铁瓦宝树，银杏之祖”的美誉，为古寺一景观。

（19，）白水寺

寺倚青峰荫房廊，

窗外松林水流响；

觉悟何须山水地，

入门禅境心自凉。

注：

1，白水寺：位于房山区城关街道西北12里处的歇息岗，原名“白水兴隆兴”，寺前有白水溪流过，俗称“大佛寺”，建寺年代久远，于明成化元年重修。现今仅存无鿄殿和三尊石雕佛像。殿门联：“大圆镜知广无边；释迦化身三千界。”

白水寺为古良乡著名的寺院，明清时期白水寺冠以“白水异浆”列入房山八㬌。寺内的石佛是北京地区保存最大的石佛像。旧时每年正月十五日有庙会。

前人《怀古》诗：“远源来自百花山，万转千回山作堤。半壁高张青幔帐，龙泉翻碎碧琉璃。良乡旧县今何在，圣水嘉名古已題。读罢水经题注误，求其沿革总迷离。

（20，）圆通寺

谷积山云隐古寺，

殿堂荒墟挂蛛丝；

正统景泰两碑石，

秘境寻踪悠悠思。

注：

1，圆通寺：位于房山区坨里镇谷积山里，于灵鹫禅寺西北，是座始建于明正统十二年（1447），于明景泰五年（1454）完工。该寺建筑原有山门，钟鼓楼，天王殿，圆通殿，祖师殿等。现在寺院大部已损毁，仅存圆通殿和两座石碑：一为正统圣旨碑，另一为景泰圣旨碑。

圆通殿平面为六角攒尖顶，外墙灰砖，型奇特，高3.9米。正面有汉白玉石券门，匾额镌“圆通殿”三字。殿内两根柱子，殿顶有蟠龙雕刻，还有彩色图䅁，似明示当初的辉煌。

三，十渡风㬌区

（1，）十渡

水出涞源经太行，

穿山过峡绕千嶂。

九曲十湾拒马河，

一弯一渡山水乡；

三步成景摄景像，

一日行程游画廊。

十渡风光四十里，

一渡一吟收诗囊。

注：

1，十渡：隶属房山区十渡镇，地处太行山东北端，华北平原西北山区，游览长度百余里。十渡东起一渡村，西至太沙地；北到三清洞，南至高粱山。十渡是华北地区惟一以岩溶峰林，峰丛，河谷地貌特色的自然风景区，北京市级地质公园，于2005年列为4A级景区。

十渡名称由来：自古拒马河水量很少，河上不能架桥，每拐一个弯临村就设一个渡口，在一渡至十渡40里水程内共有10个弯，也就有两岸10个村，十渡也就由此而得名。

拒马河水源头来于河北省涞源县山区，流经于太行山，两岸沿途沟谷山泉溪水的汇入而形成一条大河。拒马河自西向东，流经十渡，从一渡到华北平原，水量少时入白洋淀，水量大时入渤海。

（2，）一渡（三首）

其一，石门慑水

太行万仞耸天外，

鬼工神斧石门开；

长河奔腾万马来，

到此慑慑过险隘。

注：

1，一渡：十渡风景区被拒马河分成了18个渡口，一渡是进入十渡的第一个渡口。何力渡？以前因拒马河水流湍急，不易架桥，从山外进到十渡之里，要以渡口渡十次河（拒马河），渡一次河即为一渡。

一渡两岸峭壁高耸，山岩峙立于天地之间，象被劈大的巨大石门，拒马河到些也感受到石门的威严，只得静静地流过石门，故名“石门慑水”。

一渡的景点：有三皇山（三皇庙），沈家庵古村落，珍珠庵遗址，顺康两朝重臣韩士琦墓等。

其二，三皇山

寻根问祖登三皇，

庙宇碑碣说古旷；

气象万千十渡廊，

拒马西来望太行。

注：

1，三皇山：位于拒马河之南，一渡沈家庵村，这里是十渡百里画廊的入口处，距北京市中心80公里。自古以来，三皇山被誉为三皇圣地，是中华祖先伏羲氏（天皇），神农氏（地皇），轩辕氏（人皇）的祭祀圣地，先人于此建三皇庙，祭祀天，地，人三皇。五千年的文化史使这一风水宝地充滿了神奇的色彩。

去往三皇庙沿途有云梯天路，古栈道，鳄鱼嘴，流泪熊，牧羊堡等景观。

其三，沈家庵村

山乡水村第一渡，

居楼半山多水雾；

橹当车马舟作桥，

太行深处宜行足。

注：

1，沈家庵村：村隶属河北省涞水县一渡镇，拒马河穿村山过，因传唐代才女沈珍珠厌倦宫廷，由范阳郡沿拒马河北上，在一处僻静幽雅之地修庵，出家为尼，名“珍珠庵”，所在村子得名“沈家庵村”。电视剧《大唐荣耀》，一曲“天资蒙珍珠，明眸转珠辉，兰心慧知出名门，吴兴才女沈珍珠”就是这个故事。

其村西有清朝正一品加二级的韩世琦墓，现存四柱三门牌坊和墓碑，碑文由康煕撰马。村中韩姓村民即为韩世琦的后人。韩世琦（？一1686）沈家庵村人，顺治和康熙两朝重臣，汉军正红旗，历任四川提督，工部尚书，后升光禄大夫。

其村半有一处古墓地，七座古坟，地基石镌“五庆堂曹氏茔地”，专证为曹雪芹七位远祖骨殖衣物的坟茔。

（3，）二渡（三首）

其一，剑壁平关

重峦叠嶂重重关，

倚天抽剑斩天难；

拒马河流过山龙，

一声呼啸出千山。

注：

1，二渡：也叫千河口村。

剑壁平关，此十渡景区最为雄奇一处。拒马河东岸是一片开阔的河滩地，而西岸是数公里长的巨大高耸峭壁，中间有一条自上而下的巨大裂隙，仿佛用利剑劈开一般，运望似雄关重镇。

二渡的景点有：仙栖洞，龙仙宫，千河口村，

其二，千河口村

两山对峙二渡村，

岩溶峰林水波清；

两岸如画小桂林，

轻舟悠然渡古津。

注：

1，千河口村：位于房山区张坊镇涞宝路上，村庄坐落于十渡风景名胜区的二渡，并以民俗旅游村著称。这里以山清水秀，风景优美，成为观光度假，休闲养生的理想之地，有许多值得一游的景点。如村东北的庙坨峰顶上的“天生院”古寺遗迹，以及神秘的明代古塔。此外千河口北沟的奇异山峰和水景也是摄影者的天堂。

其三，北沟滩

长河潆洄水如练

青山野渡人似仙；

早知十渡绝妙处，

何必买舟下江南。

（4，）三渡（三首）

其一，笋峰祈雨

行舟画廊泊三渡，

雨后春笋破土出；

高低聚散山成图，

笋峰笋林如天书。

注：

1，三渡：是一个景区，南方大峡谷。这里也称穆家口村，传说是北宋时期穆桂英的家乡

此景区以奇石林著称。许多巨大挺立的尖状石峰聚散有致，星罗棋布，远望去，恰似雨后春笋破土而出，形成独特的笋峰如林的奇妙景观。古有传说，在此处祈雨曾非常的灵验。

其二，南方大峡谷

长峡深谷叠翠嶂，

峰峦秀峰为幽旷；

春花夏泉秋叶红，

此去武陵认吾乡。

注：

1，南方大峡谷：位于十渡风景区的三渡，这里有钟磐谷，龟灵石，二指峰，莲花峪，灵芝峰，佛经山等景点。春日桃春烂熳，夏日泉水叮咚，深秋柿叶如霞，冬季晶莹透剔。

其三，穆家口村

宋辽演义穆柯寨，

巾帼英姿登将台；

天门阵外鏖战急，

杨家女将跃马来。

注：

1，穆家口村：位于房山区西南80公里张坊镇境内，该村由穆家口（三渡），四渡岭（四渡）两个自然村组成。据说穆桂英当年的穆柯寨就建在这里，穆家后代世代生息于此。杨家将故事中的聚义厅，点将台，天门阵，习武场都成为了景点。穆家口民俗旅游村群山叠翠，石壁如屏，河水清澈，整个村落依山傍水，环境非常秀美。

（5，）四渡（三首）

其一，仙峰朗月

水流潺鸣峰峥嵘，

深幽峡谷走长弄；

月华山影又一景

如遇瑶姬神女峰。

注：

1，仙峰朗月：又称“荆侠别宴”，位于十渡风景区第四渡。这里有条山谷称为仙峰谷。每当夜空如洗，皓月当空的时候，月光将山峰的剪影勾勒得玲珑剔透剔透，婀娜多姿。仰望月华山影，美景别具一格。

其二，荆侠别宴

拒马河畔几渡口，

燕津秦关此泊舟；

千古绝唱听鼓浪，

今来正是萧萧秋。

注：

1，荆侠别宴：传说当年荆车可刺秦王时曾途经此地，燕太子丹一送他到易水河渡口，当地百姓设宴把酒，挥泪送别。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”成为千古绝唱。这故事就发生在这一带。

其三，仙峰谷

到此心意在山水，

跋峰涉溪渡翠薇；

雁掠蓝天鱼嬉潭，

如归武陵又一隈。

注：

1，仙峰谷：位于十渡风景区的第四渡，此处融奇峰碧水，奇石异树，深潭幽谷于一体。这里有30多处景点，处处飞瀑如帘，泉如星列，引人入胜。“仙泉把谷口，水往高处流；巨石远来客，驼峰自然秀。”仙峰谷有“一泉六瀑十二潭，处处见水流”。

（6，）五渡（二首）

其一，叠翠听风

飞瀑流溪一泓湖，

东龟奇石南谷坞；

柔櫓欸然惊野凫，

独钓清波杨柳渡。

注：

1，叠翠听风：位于十渡风景区第五个渡口。这里群峰竞秀，奇石林立，碧水深潭，风景如画。南有仙峰谷；东有龟寿山，山上有众多大小不一的石龟，它们或卧，或爬，或引颈眺望，形态各异，栩栩如生。

其二，水峪古村落

商道驿渡常忆旧，

蹄声帆影过村头；

老屋新楼绿荫中，

春桃杏李挂石榴。

注：

1，水峪古村落：其背山临水，环山聚气，坐落于青山环抱中。古时曾是古商道，驿站，渡口，人流熙攘，而今山村俱寂。村中民居依山就势，形成了以古宅，古碾，古道，古渡为代表的“四古文化。村中现保留着明清时期的古宅120多套，有四合院，三合院等，石块垒墙，石板封顶，展现北方山乡水村的风貌。水峪村现收集，修复，安装石碾128盘，大多是清后期所造。水峪村由此赢得了“北碾山庄”的名号。

（7，）六渡（三首）

其一，金滩日沐

野渡日沐脚踏沙，

风语浪声泛钓槎；

若将此比小桂林，

南北山异水共涯。

注：

1，金滩日沐：位于十渡风景区第六个渡上。拒马河两岸有许多沙难，此处的沙滩面积较大，沙质又细又软，在阻光的照耀下闪有金色的光泽，这是人们晒日光沐的佳处。

其二，六渡村

山重水复又一村，

两岸人家居画境；

山趣水媒景天成，

农家乐驿多客人。

注：

1，六渡村：位于六渡东山，是一个偏僻幽静的古村落，这里散落许多岁月遗迹和传说的故事。如峡山峡，鱼骨洞，仙棋山，骆驼岭，鸳鸯湖等，使沿途景点串成线。这里有柿树烧烤园，依托大片柿树林，杨树林。并以水为媒，建成集养鱼，垂钓，餐饮，娱乐休闲的“水上乐园”。来这里的旅客，可体验真实的“农家乐”。

其三，碧波园

一湾一渡又一园，

碧波清浪划小船；

峭壁插天倒映水，

黄金沙岸鱼上滩。

注：

1，碧波园：位于六渡，是风景区的一颗璀璨的明珠。其水域广阔，面积达300多亩，此处群山环抱，青山秀峰倒映水中；南侧是石壁插天；北侧是细沙连滩。此可碧波泛舟，人游水面，鱼翔浅底，青山野渡，是一处水上乐园。

（8，）七渡（三首）

其一，旭日东升

日出东山升朝阳，

地质奇观涌霞光；

鬼斧神工创山河，

万千气象归沧桑。

注：

1，旭日东升：位于十渡风景区第七个渡口。七渡桥东的峭壁上，隔河望去，真像半轮旭日正喷薄欲出，放射出万道光茫。这种岩层褶曲现象地质学上称背斜构造。象这样完整圆滑又有如此形象的发射状裂隙，堪称奇观。

其二，孤山寨

剑壁线天深山谷，

飞瀑碧潭映云渡；

千层岩上清溪流，

三峰还有万霜株。

注：

1，孤山寨：位于十渡风景的第七渡村南，主要景点为一线天，长300米，高达100米奇特的千古河床。有东山瀑布，歌泉冰谷，石柱笋林，水帘挂壁，犬守天门，仙女浴潭，九龙抱玉等景光，是一处神奇的风景谷。

其三，七渡村

十渡纪游逢秋华，

一水逶迤多烟霞；

浮峦画峰看不尽，

拒马河畔有人家。

注：

1，七渡村：位于十渡风景区第七渡口。这里不仅有葡萄园山庄，还有奇特的九脸画山，“旭日东升”地质奇观。于2004年被评为市级民俗村，全村共有125户，306人，其中市级民俗户有28户，日接待量6百人到8百人。村内有供观光，采摘休闲为一体的农园300亩，水上游乐场一个，水上垂钓园2个。

（9，）八渡（二首）

其一，鹭飞苍崖

九曲长河穿重山，

水上飘来片片帆；

云绕青峰白鹭飞，

山水画添灵动感。

注：

1，鹭飞苍崖：位于十渡风景区第八个渡口。拒马河边峭壁旁及河滩上生长着茂密的树木，也吸引来一群群白鹭飞来，把巢建在峭壁上。苍翠的山水背景中，白鹭以雪白优美的身影或动或静，或飞或舞，为这里增添了生机，构成了美妙的画面。

其二，平峪村

曲溪驿道村里过，

两岸人家渔樵多；

居山楫水武陵里

夜宿留情古村落。

注：

1，平峪村：位于十渡风景区第八个渡口。其是个山乡水村自然村落，于2020年入选第二批全国乡村旅游重点村名单。现为旅游和度假胜地，有“险梯叠瀑，檀林古䕨”之美称：翠绿的檀林，蜿蜒的千年古藤遍布峡谷，三叠瀑布飞流直下；天梯倚峭而上，有“登云梯，可览“十渡”之势。到此，可享受山野水滨农家之乐。

（10，）九渡（二首）

其一，笔架仙成

横岭侧峰搁笔架，

乐佛古刹耸笔塔；

滔滔水墨天为笺，

挥就十渡山水画。

注：

1，笔架仙成：位于十渡景区第九个渡口。拒马河畔的笔架山开阔雄伟，苍翠欲滴。峰巅的轮廓非常象是一只巨大的笔架，而令人惊叹大自然鬼斧神工的奇妙。

2，乐佛寺：位于十渡风景区乐佛山园，是一座汉传佛教寺院。因房山十渡前有座山，形像弥勒佛，故称乐佛山。乐佛寺建于半山，山顶矗立佛塔。

其二，仙栖洞

灵窟宝宅临水畔，

云封浪拍一洞天；

云游修练五台僧，

借此栖仙此坐禅。

注：

1，仙栖洞：位于十渡风景区第九渡东关上村。本洞于1998年偶而发现而打开，曾名：石花洞，苍穹洞，深遂洞等。有一寻找修练地处的五台山云游高僧亲临洞中，从此得名“仙栖洞”，名传遐迩。

（11，）十渡（二首）

其一，龙岩现佛

自古传说龙虎斗，

菩萨作法化苕峣；

一个佛字天然成，

风化万千出绝妙。

注：

1，龙岩现佛：位于十渡的第十个渡口。传说曾有一龙一虎在此恶斗长久，危害乡民。后菩萨将其驯化成拒马河岸一左一右的龙山和虎山，并将一个佛字镌于龙山崖上，以镇止龙虎。其实“佛”字是水沿着岩壁的节理裂隙面，经亿万年的溶蚀风化而自然形成。但能形成如此清晰而又有书法韻味的“佛”字，真是造化。

其二，万景仙沟

神奇绿野探仙谷，

秀峰奇岩溪云浦；

弥猴桃林野葡萄，

黄羊出没追狐兔。

注：

1，万景仙沟：位于房十区十渡景的第九渡，这里峰峦秀美，林木葱茏，奇岩巧石，溪水清澈。峡谷中有大片天然森杯，为九渡的风景谷。

（12，）十一渡（二首）

其一，碧塔溪映

百里画廊三日行，

驾车摇櫓太行深；

塔影帆风拒马河

一湾一渡一风景。

注：

1，碧塔溪映：位于十渡风景区第十一个渡口。拒马河在这里又转了一个弯，形成了一片开阔的水面，对岸山峰上突显出一块直立的岩石，远望去像是一座宝塔，高高地屹立于峰巅，那山光“塔”影倒映于河面，构成绝妙的风景。

其二，莲缘峡

风色景殊雨若酥，

青峡平湖一幅图；

仙龙岛邻猴望月，

涟漪推舟缓缓渡。

注：

1，莲缘峡谷：位于十渡风景市第十一渡的渡口，今仙龙岛为邻。这里有天然峡湖，两岸有流泉挂瀑，石猴望月，白马峰，长寿泉等30多处的自然景观。

（13，）十二渡（二首）

其一，龙门放舟

前山放过后山拦，

两爿峭壁若镇关；

激浪呼啸过龙门，

一叶扁舟来天边。

注：

1，龙门放舟：位于十渡风景区第十二个渡口。一左一右两座直立的峭壁，象刚开启的“龙门”，拒马河从龙门中奔腾而出，其景象壮观。如驾一叶扁舟于碧波之上，令人浮想联翩。

其二，乐佛寺

十渡翔云朝佛山，

百里烟波一风帆；

古刹香烛悠悠钟，

山乡水涯播平安。

注：

1，乐佛寺：位于十渡风景区第十二个渡口，其是一座汉传佛教古寺院。十渡前有一山，因山形象坐禅的弥勒佛像，故名“乐佛山”。乐佛寺隔水遥对乐佛山，梵宇殿阁外，还有观佛亭。若到此处，佛缘滿滿。

（14，）十三渡（二首）

其一，孤帆远影

众山两壁猿啼峡，

浮翠流丹渡拒马；

青峰一片似扬帆，

碧波清浪出㟏岈。

注：

1，孤帆运影：位于十渡风景区第十三个渡口。拒马河南岸的群山郁郁葱葱，河畔近水的崖壁间，有一座孤独的石峰，像似一片扬起的风帆，在翠绿群峰的映衬下，倒影在波光鳞鳞的水面上，组成了一幅“孤帆远影”的如画似诗的美景。

其二，蝙蝠山

何来蝙蝠挂北边，

十渡天成一景观；

到此惊叹鬼神功，

自然造化推万年。

注：

1，蝙蝠山：位于十渡风景区，十渡镇十渡村东北向约1公里处，拒马河的北岸。举目北眺，宛如蝙蝠形象的高山峻峰映入眼帘。这是中国北方典型的地表岩溶地貌景观。雄伟壮观的“蝙蝠山”犹如一只振翅欲飞的蝙蝠，造型生动，形象逼真。当地传有美丽的民间故事和神话传说。

（，）十四渡（二首）

其一，一障平天：

四屏叠嶂鬼工成，

山影峰顶与天平；

到此犹听神仙语，

欲去只差一步境。

注：

1，一障平天：位于十渡风景区第十四个渡口。拒马河岸一排高耸的山峰组成一扇翠玉的屏障挡在眼前，峰顶的轮廓竟然几乎平直的象高在天际的线平线。相传清朝初年选陵址时曾看上此地，后不知何故建在了现在的西陵。想必此处也是一方风水宝地。

其，石花洞

法师云游探地宫，

石花洞里说峥嵘；

神仙府窟十里长，

古莲石幔亿年功。

注：

1，石花洞：又称“石佛洞”，位于房山区十渡景区。明代法师圆广于明正统十一年（1446）云游京西南而发现，命名为“潜真洞”，并在石崖上镌题“十三地藏”，在洞内雕凿“地藏三菩萨”的大理石佛像。明景泰七年（1456）又雕凿“地藏王菩萨”像三尊，改名“石佛洞”。于1978年经勘探，1987年对外开放，定名“石花洞”。

石花洞上下分为七层，深有5千米，六，七层为地下暗河。洞底面积1.8万平方米，有12个高大洞庭及16个洞室，是目前四大溶洞之一（北京石花洞，桂林芦笛岩，浙江瑶琳洞，福建玉华洞）。石花洞生存于七千万年前的华北造山运动，北京西山就此而形成。石花洞沉积物景观有5种类型，33种形态，有12大洞穴奇观，如“黄河瀑泻”高12米，宽23米的巨大石钟乳形成；“龙宫竖琴”垂高10米，长18米，由540余片石幔折叠布成，堪称洞穴第一幔；等等。

（，）十五渡（二首）

其一，风杨晨涛

风杨入窗夜枕涛，

农家乐居梦逍遥；

自从十渡游归后，

太行山水情难了。

注：

1，风杨晨涛：位于十渡风景区第十五个渡口。此地的美景当属那一大片挺拔的杨树林。每当晨星寥落，天光放亮，朝阳未过之际。山村未醒，万籁俱寂，如漫步于此，晨风树声，细波清浪，汇成一曲撼人心魄的晨涛。

其二，东湖港

游此如登小华山，

七彩栈道通云端；

十渡画卷绝妙处，

恍若化作景中仙。

注：

1，东湖港：位于十渡风景第十五个渡口。东湖港自然景区，享有“北方小华山，素有幽谷叠瀑，檀林氧吧”之美誉。进景区有七彩玻璃栈道环翠屏峰倚峭崖而建，长369米，高差600多米，行走之上如云中漫步，置身于仙境。七彩漂流全长2680米，落差108米，依山而建，好一条七彩长虹悬在峡谷之中。

景区景点有：盘古大道，翠屏峰，瀑布群，花溪谷，女儿泉，通天梯，绿水栈道，青山栈道，祥云桥，秀乳峰等

（，）十六渡（二首）

其一，桃渡夕照

舟泊水洼似江南，

春风又度杨柳岸；

夕照缤纷落英红，

此去即到武陵源。

注：

1，桃渡夕照：位于十渡风景区第十六个渡口。此处渡口有桃树成林，每当阳春三月，桃花竞相开放，染红了山山水水，当风吹来，落英缤纷，飘落在映滿夕霞的古渡水面，添有“夕阳返照桃花渡，落英飞来片片红”的画意诗境。

其二，西湖港

十渡浮峦此最佳，

丹峰翠壁映流峡；

不似漓江似桂林，

霞客到此醉烟霞。

注：

1，西湖港：位于十渡风景区第十六个渡口。西湖港又称“十渡浮峦”，入选“北京新十六景”之一景。这里河谷宽阔，秀山叠翠，被誉为“北方小桂林”。据《游记》记载：明万历三十四年（1607）徐霞客不远万里，曾到京都西南十渡，沿拒马河上溯来到现在名叫套港的小山乡，在《游记》中留下“北方宜有江南景，京都十渡西湖港”之句，十渡西湖港由此得名。

主要景点：有十郎小木屋（电视剧《萧十一郎》拍摄基地），叠翠瀑，双龟闹水潭，清凉世界，西山奶奶庙，千手观音等。

（，）十七渡（二首）

其一，五行山峙

行舟十渡似景行，

拒马湾渡小桂林；

何处飞来五指山，

北山南水亦难分。

注：

1，五行山峙：位于十渡风景区第十七个渡口。五行山又称“五指山”，是由五座挺拔高耸的巨岩组成，分别代表金，木，水，火，土五行；也象征仁，义，礼，智，信。远望恰似伸出的五指。

其，野三坡

到此可比神农架，

重山深谷猿啼峡；

半山村落农家园，

入幽探胜入旷遐。

注：

1，野三坡：位于十渡风景区第17个渡口，毗邻门头沟区，与房山的十渡，河北涞源的白石山共同组成了房山世界地质公园。

野三坡于1986年通车开发旅游业，其自古来是一处偏僻荒蛮，原始封闭之地，30年来的发展，现已成为旅游热点。

（，）十八渡（三首）

其一，三清合聚

百里画廊山水行，

恰似漓江游桂林；

燕蓟风骨江南韵，

处处三清总销魂。

注：

1，三清合聚：位于十渡风景区第十八个渡口。十度的风光在此有集中的体现：山，雄奇葱郁，清秀；水蜿蜒碧透，清澈；风，云淡风轻，清朗。

其二，白草畔

百花主峰京老三，

燕蓟风声壮西南；

腾云驾雾草甸胜，

登观日出览风烟。

注：

1，白草畔：位于房山区霞云岭乡，毗邻十渡景区。其为百花山主峰，海拔高变2161米，是北京第三高峰，京西南第一高峰，以百花争艳的高山草甸景观为特点，现是北京地区夏天旅游度假的名胜佳处。

白草畔山上八景有：高坪白草，千秋古柏，五指秀峰，丁香清泉，亭台赏月，云海烟波，极顶晨光，京城灯火。

白草畔山下八景有：松海林涛，蚁冢千丘，怒石天降，史前胜迹，松林圆城，母之拜龙，鲲鹏峡谷，神洞仙道。

其三，五指峰

京门西南第一峰，

五指向天撑苍穹；

若问不是如来掌，

何来神佛指头功？

注：

1，五指峰：为京城西南第一高峰，海拔高度2161米，峰顶由5块矗天而立的巨大岩石叠架而成，形如五指，故名“五指峰”。崖镌“五指秀峰”，为白草畔山上“八景”之一。