“洋戏匣”

老右玉

洋戏匣高25厘米宽23厘米厚10厘米上世纪70年代

据右玉县志记载，该县的有线广播创办于1958年，初开始，只有5名职工，两台扩大器，一千瓦功率。1970年广播站借用人家邮电线路传输，扩大器功率增加到2350瓦，站内人员增加到17人，16个公社普遍成立了放大站，进入到1973年县、社木杆专线化，全县基本普及了有线广播。
有关有线广播喇叭进村入户的问题，我曾多次走访问细了多位退下来的岁数大一些的村干部，他们说，上世纪70年代初，基本上村村社房里都安装了辘轳把电话，社员们家里头户户都安装了广播喇叭。
　　刚开始村里有了有线广播，但并不普及，只有大队的社房里安了广播喇叭，引来全村乡亲挤在一起收听，大家对那新玩意儿，感到很神奇，就像有人藏在广播匣子里说话唱戏似的，别看这个小喇叭，让人开了大眼界。
　　有线广播当时人们感到很神秘，其实并不复杂。只要线路拉到家后，喇叭一端接在广播线路的镀锌铁丝上，另一端用一根镀锌铁丝连接到接地线上，喇叭就能发出声音了。所以，有线小喇叭很快就在农村普及了。
　　但在一个村里，用户的条件不同，而所安装的喇叭匣也不一样。大队部社房里安的喇叭匣，人家一般是县广播站统一从外地采购回来的，样式新颖，外观洋气。但价钱也相对较高，一只约需五块钱左右，买这种广播匣的除农业社以外，剩下的还有在外当干部的，大同口泉当工人的才买，因为人家们都有来钱的地方，不差乎那三块五块。

洋戏匣高25厘米宽23厘米厚10厘米内置喇叭上世纪70年代

　　而靠掏鸡屁股来钱的庄户人是断然不买这种喇叭的，他们花一两块钱从供销社买个简易喇叭，这种喇叭的形状就像一只碗，碗的底部有一块圆形的黑色磁铁，上面绕着铜质漆包线圈。主人买回喇叭后，等对自家或亲朋好友家做木匠营生时，贴上一包洋汉烟（纸烟），请木匠为它量身制作一个木匣子，将其搁置进去，这也算是村里中上等人家所安的喇叭匣。
木匣子，正面掏一个碗口大小的圆形或方形的洞，大部分还镂空着各种图形，如五角星、贯圈形、忠字形、闪电形等等，里面再贴一层薄布面或纱布面，以保证声音的有效传播，背面插一块推拉式木板，以方便打开。
还有的家庭经济条件不太好，自个儿也不大讲究的庄户人家，连个木匣也不待要割它，只在供销社买只纸喇叭，缺（使物弯曲）个铁丝钩，再扯尺数红市布包好，挂到窗顶上，省钱热闹也挺好。
但不管是奢侈花钱买的现成喇叭匣，或是请木匠割的手工喇叭匣，还是用红布包装的简易喇叭匣。当年，庄户人们将它们统称为 “洋戏匣”。

洋戏匣高26厘米宽23.5厘米厚10厘米上世纪70年代

洋戏匣高26厘米宽23.5厘米厚10厘米内置喇叭上世纪70年代

　　过去，右玉这地方森林覆盖率还不算高，天气肯刮个大黄风，碰上刮风或什么人为因素，广播只听见“嗞嗞”的声音，或者断断续续的，广播喇叭不响也是常事。为提高喇叭音量，庄户人会在地线接地处挖一个小坑，挖出的土再拦一个小土圈儿，往坑内浇一瓢水，南山没水，小孩撒一泡尿，声音立即就变大了。所以，必须隔几天在地线接地处浇点水，尿泡尿才能保证音量不会减弱。
县人民广播站每天早、中、晚三次播音，早起小喇叭六点二十五开始头次播音，六点半是中央人民广播电台的新闻报纸摘要，七点是本省要闻，七点半是地方新闻，八点第一次播音结束。晌午，十一点五十五开始第二次播音，十二点整全国要闻，十二点三十五是评书时间。一点以后，比较灵活，大部分是戏曲时间。虽然叫了个“洋戏匣”，但“洋戏”不多，多数放的是山西梆子或本地道情。
每一天广播开始，先播放《东方红》序曲，每晚的广播结束曲是《大海航行靠舵手》，接着是传来“全天播音结束，再会”！
那时，农村僻静，农民生活单调乏味，小广播确实为我们的生活增添了不少色彩。同时，它也是我们知道外部世界消息的主要渠道。
随着时代的进步和科技的发展，小广播没红火多少年就淡出人们的视线。但经历过的人是不会将它忘记的，因为它曾带给我们无限的快乐，现在也带给我们美好的回忆。
2016年9月1日于朔州