图文经典：《游天台山日记》

独立骑兵

(浙江宁海徐霞客大道旁之徐霞客像)

游天台山日记 浙江台州府

(明) 徐霞客 著

【原文】

癸丑③之三月晦④，自宁海出西门。云散日朗，人意山光，俱有喜态。三十里，至梁隍山。闻此地於菟⑤夹道⑥，月伤数十人，遂止宿。

浙江宁海，徐霞客游记开篇出发地，公元1613年5月19日自西门出发。四百年后的2011年3月国务院常务会议通过决议，将《徐霞客游记》开篇5月19日定位“中国旅游日”。

【注释】
①天台山：在浙江天台县北，是佛教天台宗的发源地。
②癸丑：即万历四十一年（1613）。
③晦：农历每月最末一天。
④於菟（wū tú）：老虎的别称。
⑤夹道：沿途，一路上。

梁皇山下徐霞客之雕像

【原文】

　　四月初一日 早雨。行十五里，路有歧，马首西向台山，天色渐霁①。又十里，抵松门岭，山峻路滑，舍骑步行。自奉化②来，虽越岭数重，皆循山麓；至此迂回临陟③，俱在山脊。而雨后新霁，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃④映发，令人攀历忘苦。又十五里，饭于筋竹庵。山顶随处种麦。从筋竹岭南行，则向国清⑤大路。适有国清僧云峰同饭，言此抵石梁，山险路长，行李不便，不若以轻装往，而重担向国清相待。余然之，令担夫随云峰往国清，余与莲舟⑥上人就石梁道。行五里，过筋竹岭⑦。岭旁多短松，老干屈曲，根叶苍秀，俱吾阊门⑧盆中物也。又三十余里，抵弥陀庵。上下高岭，深山荒寂，恐藏虎，故草木俱焚去。泉轰风动，路绝旅人。庵在万山坳⑨中，路荒且长，适当其半，可饭可宿。

(浙江奉化溪口镇剡溪河) (湖月照我影，送我至剡溪)

【注释】
①霁（jì）：雨止天晴。
②奉化：明为县，隶宁波府，即今浙江奉化。
③临陟（zhì）：攀登。
④山鹃：指山岭上盛开的杜鹃花，又称映山红。
⑤国清：国清寺，在天台县城北3.5公里的天台山麓。
⑥莲舟：江阴迎福寺僧人。
⑦筋竹岭：应即今金岭，在宁海、天台两县界上。
⑧阊（chānɡ）门：苏州的一个城门，这里指代苏州。
⑨坳（ào）：山间洼下的地方。

【原文】
　　初二日 饭后，雨始止。遂越潦攀岭，溪石渐幽。二十里，暮抵天封寺①。卧念晨上峰顶，以朗霁为缘，盖连日晚霁，并无晓晴。及五更梦中，闻明星满天，喜不成寐。
【注释】

①天封寺：今仍称天封，在天台县东北境。

【原文】
初三日 晨起，果日光烨烨①，决策向顶。上数里，至华顶庵；又三里，将近顶，为太白堂，俱无可观。闻堂左下有黄经洞，乃从小径。二里，俯见一突石，颇觉秀蔚。至则一发僧结庵于前，恐风自洞来，以石甃②塞其门，大为叹惋。复上至太白③，循路登绝顶④。荒草靡靡，山高风冽，草上结霜高寸许，而四山回映，琪花玉树，玲珑弥望。岭角山花盛开，顶上反不吐色，盖为高寒所勒耳。
【注释】
①烨烨（yè yè）：火焰很盛。
②甃（zhòu）：砌。
③太白：即太白堂，相传为李白读书处。
④绝顶：华顶峰，在天台县东北境，为天台山绝顶，海拔1098米。峰下有善兴寺，即华顶寺。

【原文】
仍下华顶庵，过池边小桥，越三岭。溪回山合，木石森丽，一转一奇，殊慊①所望。二十里，过上方广，至石梁，礼佛昙花亭，不暇细观飞瀑。下至下方广，仰视石梁飞瀑，忽在天际。闻断桥、珠帘尤胜，僧言饭后行犹及往返，遂由仙筏桥向山后。越一岭，沿涧八九里，水瀑从石门泻下，旋转三曲。上层为断桥，两石斜合，水碎进石间，汇转入潭；中层两石对峙如门，水为门束，势甚怒；下层潭口颇阔，泻处如阈②，水从坳中斜下。三级俱高数丈，各极神奇，但循级而下，宛转处为曲所遮，不能一望尽收。又里许，为珠帘水，水倾下处甚平阔，其势散缓，滔滔汩汩。余赤足跳草莽中，揉木缘崖，莲舟不能从。暝色③四下，始返。停足仙筏桥，观石梁卧虹，飞瀑喷雪，几不欲卧。
【注释】
①慊（qiè）：满足。
②阈（yù）：门槛。
③暝（mínɡ）色：夜色。

【原文】
初四日 天山一碧如黛。不暇晨餐，即循仙筏上昙花亭，石梁①即在亭外。梁阔尺余，长三丈，架两山坳间。两飞瀑从亭左来，至桥乃合流下坠，雷轰河隤，百丈不止。余从梁上行，下瞰深潭，毛骨俱悚。梁尽，即为大石所隔，不能达前山，乃还。过昙花，入上方广寺。循寺前溪，复至隔山大石上，坐观石梁。为下寺僧促饭，乃去。饭后，十五里，抵万年寺，登藏经阁。阁两重，有南北经两藏。寺前后多古杉，悉三人围，鹤巢于上，传声嘹呖②，亦山中一清响也。是日，余欲向桐柏宫，觅琼台、双阙，路多迷津，遂谋向国清。国清去万年四十里，中过龙王堂③。每下一岭，余谓已在平地，及下数重，势犹未止，始悟华顶之高，去天非远！日暮，入国清，与云峰相见，如遇故知，与商探奇次第。云峰言：“名胜无如两岩，虽远，可以骑行。先两岩而后步至桃源，抵桐柏，则翠壁、赤城，可一览收矣。”
【注释】
①梁：桥。石梁：在中方广。山腰有衔接两山的天然石梁，长约7米，中央隆起如龟背，狭处仅半尺左右。水有两源，东为金溪，西为大兴坑溪，合流后自梁底向下飞坠。
②嘹呖（liáo lì）：形容声音响亮而清远。
③龙王堂：今作龙皇堂，在天台县北境。

【原文】
初五日 有雨色，不顾，取寒、明两岩道，由寺向西门觅骑。骑至，雨亦至。五十里至步头，雨止，骑去。二里，入山，峰萦水映，木秀石奇，意甚乐之。一溪从东阳①来，势甚急，大若曹娥②。四顾无筏，负奴背而涉。深过于膝，移渡一涧，几一时。三里，至明岩。明岩为寒山、拾得隐身地③，两山回曲，《志》④所谓八寸关也。入关，则四围峭壁如城。最后，洞深数丈，广容数百人。洞外，左有两岩，皆在半壁；右有石笋突耸，上齐石壁，相去一线，青松紫蕊，蓊苁⑤于上，恰与左岩相对，可称奇绝。出八寸关，复上一岩，亦左向。来时仰望如一隙，及登其上，明敞容数百人。岩中一井，曰仙人井，浅而不可竭。岩外一特石，高数丈，上岐立如两人，僧指为寒山、拾得云。入寺。饭后云阴溃散，新月在天，人在回崖顶上，对之清光溢壁。
【注释】

①东阳：明为县，隶金华府，即今浙江东阳。一溪即始丰溪，今名同。
②曹娥：今仍名曹娥江，源自天台山北麓，往北流经新昌、嵊县、上虞入杭州湾。
③寒山、拾得：唐代二僧。寒山曾隐居天台山寒岩，往还于天台山国清寺，和拾得友好，善作，有《寒山子集》二卷。拾得原是孤儿，由国清寺僧丰干收养为僧，故名拾得。亦能诗，有《丰干拾得诗》一卷。后人常以寒山、拾得并称，尊为“和合二仙”。
④《志》：指《大明一统志》。下同。
⑤蓊苁（wěnɡ cōnɡ）：草木茂盛。

【原文】
初六日 凌晨出寺，六七里至寒岩。石壁直上如劈，仰视空中，洞穴甚多。岩半有一洞，阔八十步，深百余步，平展明朗。循岩右行，从石隘仰登。岩坳有两石对耸，下分上连，为鹊桥，亦可与方广石梁争奇，但少飞瀑直下耳。还饭僧舍，觅筏渡一溪。循溪行山下，一带峭壁巉崖，草木盘垂其上，内多海棠、紫荆，映荫溪色。香风来处，玉兰芳草，处处不绝。已至一山嘴，石壁直竖涧底，涧深流驶，旁无余地。壁上凿孔以行，孔中仅容半趾，逼身而过，神魄为动。自寒岩十五里至步头，从小路向桃源。桃源在护国寺旁，寺已废，土人茫无知者。随云峰莽行曲路中，日已堕，竟无宿处，乃复问至坪头潭①。潭去步头仅二十里，今从小路，反迂回三十余里宿，信桃源误入也！
【注释】
①坪头潭：即今平镇，在天台县西

浙江东阳卢宅 浙江东阳卢宅 浙江东阳乃木雕之乡

位于浙江东阳的中国木雕博物馆馆藏木雕作品。

此木雕作品反映的是关羽割袍取义。

【原文】

初六日 凌晨出寺，六七里至寒岩。石壁直上如劈，仰视空中，洞穴甚多。岩半有一洞，阔八十步，深百余步，平展明朗。循岩右行，从石隘仰登。岩坳有两石对耸，下分上连，为鹊桥，亦可与方广石梁争奇，但少飞瀑直下耳。还饭僧舍，觅筏渡一溪。循溪行山下，一带峭壁巉崖，草木盘垂其上，内多海棠、紫荆，映荫溪色。香风来处，玉兰芳草，处处不绝。已至一山嘴，石壁直竖涧底，涧深流驶，旁无余地。壁上凿孔以行，孔中仅容半趾，逼身而过，神魄为动。自寒岩十五里至步头，从小路向桃源。桃源在护国寺旁，寺已废，土人茫无知者。随云峰莽行曲路中，日已堕，竟无宿处，乃复问至坪头潭①。潭去步头仅二十里，今从小路，反迂回三十余里宿，信桃源误入也！

【注释】

①坪头潭：即今平镇，在天台县西境，始丰溪北岸。

【原文】

初七日 自坪头潭行曲路中三十余里，渡溪入山。又四五里，山口渐夹，有馆曰桃花坞。循深潭而行，潭水澄碧，飞泉自上来注，为鸣玉涧。涧随山转，人随涧行。两旁山皆石骨，攒峦夹翠，涉目成赏，大抵胜在寒、明两岩间。涧穷路绝，一瀑从山坳泻下，势甚纵横。出饭馆中，循坞①东南行，越两岭，寻所谓“琼台”、“双阙”②，竟无知者。去数里，访知在山顶。与云峰循路攀援，始达其巅。下视峭削环转，一如桃源，而翠壁万丈过之。峰头中断，即为双阙；双阙所夹而环者，即为琼台。台三面绝壁，后转即连双阙。余在对阙，日暮不及复登，然胜已一日尽矣。遂下山，从赤城后还国清，凡三十里。

【注释】

①坞（wù）：四面高中间低的山洼。

②阙（què）：古代宫殿、祠庙、陵墓前面的建筑物。先筑高台，上修楼观，通常左右各一，中央缺而为道，故称“阙”或“双阙”。此处形容天然峰崖如一对阙楼，故得名“双阙”。

远处之塔，乃国清寺标志性建筑物—隋塔，距今1400多年。

　　【原文】

初八日 离国清，从山后五里登赤城①。赤城山顶圆壁特起，望之如城，而石色微赤。岩穴为僧舍凌杂，尽掩天趣。所谓玉京洞、金钱池、洗肠井，俱无甚奇。

【注释】
①赤城：为天台山支阜，在天台县西北3.5公里，高339米。上有石洞12个，以紫云洞和玉京洞最著名，山顶有赤城塔。

(”不与众山同一色，敢于平地拔千仞”。赤城山因其山赤，石屏列如城而得名，是天台山惟一的丹霞地貌景观。唐李白《梦游天姥吟留别》诗“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”就指此山。)

崇祯五年（1632）徐霞客再到浙江，再游天台山。在游天台山日记（后）写到：至四月十六日自雁荡返，乃尽天台以西之胜。北七里，至赤城麓，仰视丹霞层亘，浮屠标其颠，兀立于重岚攒翠间。

赤城山顶的赤城塔，也叫梁妃塔，是为南朝梁岳王妃所建。现存之塔为1947年尖慈法师向上海居士捐款重建，1978年又做整修。梁妃塔是赤城山的标志，其与国清寺隋塔遥相呼应。

俯瞰今日之天台