<p class="ql-block">是时,尚书令萧宝夤,都督崔延伯,都督、北海王颢,都督、车骑将军元 恆芝等并各出讨,诏景诣军宣旨劳问。还,以本将军授徐州刺史。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 杜洛周反于燕州,仍以景兼尚书为行台,与幽州都督、平北将军元谭以御之。 景表求勒幽州诸县悉入古城,山路有通贼之处,权发兵夫,随宜置戍,以为防遏。 又以顷来差兵,不尽强壮,今之三长,皆是豪门多丁为之,今求权发为兵。肃宗皆 从之。进号平北将军。别敕谭西至军都关,北从卢龙塞,据此二崄,以杜贼出入之 路。又诏景山中险路之处,悉令捍塞。景遣府录事参军裴智成发范阳三长之兵以守 白闰,都督元谭据居庸下口。俄而安州石离、冗城、斛盐三戍兵反,结洛周,有 众二万余落,自松岍赴贼。谭勒别将崔仲哲等截军都关以待之。仲哲战没,洛周又 自外应之,腹背受敌,谭遂大败,诸军夜散。诏以景所部别将李琚为都督,代谭征 下口,降景为后将军,解州任,仍诏景为幽安玄等四州行台。贼既南出,钞掠蓟城, 景命统军梁仲礼率兵士邀击,破之,获贼将御夷镇军主孙念恆。都督李琚为贼所攻, 蓟城之北军败而死。率属城人御之,贼不敢逼。洛周还据上谷。授景平北将军、光 禄大夫,行台如故。洛周遣其都督王曹纥真、马叱斤等率众蓟南,以掠人谷,乃遇 连雨,贼众疲劳。景与都督于荣、刺史王延年置兵粟国邀其走路。大败之,斩曹纥 真。洛周率众南趋范阳,景与延年及荣复破之。又遣别将重破之于州西虎眼泉,擒 斩及溺死者甚众。后洛周南围范阳,城人翻降,执刺史延年及景送于洛周。洛周寻 为葛荣所吞,景又入荣。荣破,景得还朝。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 永安初,诏复本官,兼黄门侍郎,又摄着作,固辞不就。二年,除中军将军、 正黄门。先是,参议《正光壬子历》,至是赐爵高阳子。元颢内逼,庄帝北巡,景 与侍中、大司马、安丰王延明在禁中召诸亲宾,安慰京师。颢入洛,景仍居本位。 庄帝还宫,解黄门。普泰初,除车骑将军、右光禄大夫、秘书监。以预诏命之勤, 封濮阳县子。后以例追。永熙二年,监议事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 景自少及老,恆居事任。清俭自守,不营产业,至于衣食,取济而已。耽好经 史,爱玩文词,若遇新异之书,殷勤求访,或复质买,不问价之贵贱,必以得为期。 友人刁整每谓曰:“卿清德自居,不事家业,虽俭约可尚,将何以自济也?吾恐挚 太常方餧于柏谷耳。”遂与卫将军羊深矜其所乏,乃率刁双、司马彦邕、李谐、毕 祖彦、毕义显等各出钱千文而为买马焉。天平初,迁邺,景匹马从驾。是时诏下三 日,户四十万狼狈就道,收百官马,尚书丞郎已下非陪从者尽乘驴。齐献武王以景 清贫,特给车牛四乘,妻孥方得达邺。后除仪同三司,仍本将军。武定六年,以老 疾去官。诏曰:“几杖为礼,安车致养,敬齿尊贤,其来尚矣。景艺业该通,文史 渊洽,历事三京,年弥五纪,朝章言归,禄俸无余,家徒壁立,宜从哀恤,以旌元 老。可特给右光禄事力,终其身。”八年薨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 景善与人交,终始若一,其游处者,皆服其深远之度,未曾见其矜吝之心。好 饮酒,澹于荣利,自得怀抱,不事权门。性和厚恭慎。每读书,见韦弦之事,深薄 之危,乃图古昔可以鉴戒,指事为象,赞而述之,曰:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《周雅》云:“谓天盖高,不敢不跼;谓地盖厚,不敢不蹐。”有朝隐大夫监 戒斯文,乃惕焉而惧曰:“夫道丧则世倾,利重则身轻。是故乘和体逊,式铭方册, 防微慎独,载象丹青。信哉辞人之赋,文晦而理明。仰瞻高天,听卑视谛;俯测厚 地,岳峻川渟。谁其戴之,不私不畏;谁其践之,不陷不坠。故善恶是征,物罔同 异。论亢匪久,人咸敬忌。嗟乎!唯地厚矣,尚亦兢兢。浩浩名位,孰识其亲?搏 之弗得,聆之无闻。故有戒于显而急乎微。好爵是冒,声奢是基。身陷于禄利,言 溺于是非。或求欲而未厌,或知足而不辞。是故位高而势愈迫,正立而邪愈欺。安 有位极而危不萃,邪荣而正不凋?故悔多于地厚,祸甚于天高。夫悔未结,谁肯曲 躬?夫祸未加,谁肯累足?固机发而后思图,车覆而后改躅。改之无及,故狡兔失 穴;思之在后,故逆鳞易触。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 君子则不然。体舒则怀卷,视溺则思济。原夫人之度,邈于无阶之天;势位之 危,深于不测之地。饵厚而躬不竞,爵降而心不系。守善于已成,惧愆于未败。虽 盈而戒冲,通而虑滞。以知命为遐龄,以乐天为大惠;以戢智而从时,以怀愚而游 世。曲躬焉,累足焉。苟行之昼已决矣,犹夜则思其计。诵之口亦明矣,故心必赏 其契。故能不同不诱,而弭谤于群小;无毁无誉,而贻信于上帝。托身与金石俱坚, 立名与天壤相敝。嚣竞无侵,优游独逝。夫如是,故绮阁金门,可安其宅;锦衣玉 食,可颐其形。柳下三黜,不愠其色;子文三陟,不喜其情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 而惑者见居高可以持势,欲乘高以据荣;见直道可以修己,欲专道以邀声。夫 去声,然后声可立,岂矜道之所宣?虑危然后安可固,岂假道之所全?是以君子鉴 恃道不可以流声,故去声而怀道;鉴专道不可以守势,故去势以崇道。何者?履道 虽高,不得无亢;求声虽道,不得无悔。然则声奢繁则实俭凋,功业进则身迹退。 如此,则精灵遂越,骄侈自亲。</p>