<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 高中古诗词文学习</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 九,《梦游天姥吟留别》</p><p class="ql-block"> 唐 李 白</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《梦游天姥吟留别》是唐代诗人李白的代表作之一,以下是创作背景、原文并讲解 :</p><p class="ql-block"> 1. 创作背景:</p><p class="ql-block">政治失意:</p><p class="ql-block">唐玄宗天宝元年(742 年),李白因朋友吴筠的推荐,得到玄宗征召待诏翰林。但他因恃才傲物,得罪权贵,加之翰林院同僚谗言,渐渐失去玄宗好感,仅一年多就被赐金放还。此次政治上的失败对他的精神世界产生了很大的打击。 </p><p class="ql-block">南游吴越:</p><p class="ql-block">天宝三载李白离开长安,回到山东。天宝五载病愈后,他想借远游以消愁,于是从山东南下至吴越一带,临行前写下了此诗。他选择天姥山作为梦游和吟诵的对象,一方面是受谢灵运的影响,李白的山水诗受谢灵运影响很大,且谢灵运曾写过关于天姥山的诗句;另一方面天姥山本身具有吸引力,它是剡中风景胜地、道教圣地,并且此地有很多李白推崇的历史人物的遗迹。</p><p class="ql-block">2. 原文及讲解:</p><p class="ql-block">第一段即梦游的起因:</p><p class="ql-block">“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。” </p><p class="ql-block"> 诗人先说海外仙山瀛洲虚无缥缈,难以寻求,而天姥山在云霞中时隐时现,似可触及。通过与瀛洲、天台山、赤城山、五岳等名山的对比,极力描绘天姥山的雄奇巍峨,暗示诗人对天姥山的憧憬,也为下文的梦游做了铺垫。</p><p class="ql-block">第二段即梦游的过程:“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。” </p><p class="ql-block"> 诗人进入梦境,在明月的陪伴下飞渡镜湖来到剡溪,看到谢灵运住宿的地方依然清幽。接着穿上谢公屐攀登天姥山,先是看到海日升空、天鸡高唱的曙色,后又在山花迷人中忽觉暮色降临。随后听到熊咆龙吟,山林震动,在一片晦暗阴郁中,突然看到神仙世界的石门打开,里面壮丽非凡,仙人纷纷降临,场面盛大热烈。</p><p class="ql-block">第三段即梦游的感慨:“忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”</p><p class="ql-block">诗人突然从梦中惊醒,回到现实,感慨美梦的转瞬幻灭,领悟到世间行乐如同此梦,万事都匆匆而逝。于是坚定了归隐之心,要放白鹿于青崖间,随时访名山。最后点明诗歌主题,表达了不愿屈从权贵,追求精神自由的决心。</p><p class="ql-block">3. 艺术特色:</p><p class="ql-block">丰富的想象与夸张:诗中充满了神奇的想象,如对天姥山的雄伟气势、神仙世界的壮丽景象的描写,都体现了诗人丰富的想象力。同时,运用夸张的手法,如“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城”,突出了天姥山的高大雄伟。</p><p class="ql-block">灵活的语言声韵:语言自由挥洒,句式参差,以七言为主,杂以四言、五言、六言甚至九言,节奏随着情节的推进和情感的变化自然变化,不拘一格。用韵灵活多变,每次换韵,诗歌的意蕴往往也有所变化,增强了诗歌的艺术感染力。</p><p class="ql-block">独特的意境营造:诗歌将梦境与现实交织,虚虚实实,营造出一种迷离奇幻的意境,使读者仿佛身临其境,跟随诗人一起梦游天姥山。</p><p class="ql-block">4. 主题思想:</p><p class="ql-block">- 这首诗的主观意图在于宣扬“古来万事东流水”这种世事无常、万事皆空的消极思想,但主要思想不在于消极方面,而在于抨击现实和自我解放。诗人通过描写梦游天姥山的过程,抨击了统治阶级,感愤小人当道,否定了险恶仕途,赞美了仙境之美,表现出对自然山水和独立人格、自由精神的追求。</p><p class="ql-block"> 《梦游天姥吟留别》以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵,成为中国古代诗歌中的经典之作,对后世文学产生了深远的影响。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;"> 天 姥 山</i></p><p class="ql-block">李白的《梦游天姥吟留别》中的天姥山位于浙江省绍兴市新昌县境内。它是天台山脉的分支,曾被尊为“一地之望,众山之主”。天姥山诸峰中,大尖海拔900米,细尖海拔892米,拨云尖(又称笔架山)海拔821米。</p><p class="ql-block">诗歌文化的圣地:</p><p class="ql-block">众多文人墨客在此留下了大量诗作。据统计,《全唐诗》收录的2000多位诗人中,有450余位诗人曾到访寻游天姥山,包括刘长卿、李白、贾岛、白居易、刘禹锡、杜甫、孟浩然等。李白的《梦游天姥吟留别》更是让天姥山名扬天下,成为诗人乃至普通读者向往的名山,也使天姥山成为“浙东唐诗之路”上一颗熠熠生辉的明珠。</p><p class="ql-block">道家的洞天福地:</p><p class="ql-block">天姥山是道家“第十六洞天福地”,自魏晋以来,名声显扬。西王母神话为早期天姥山蒙上道教神秘色彩,随着唐代儒释道三家的繁荣发展,天姥山成为绍兴一带充溢道教氛围的名山。</p><p class="ql-block">景色壮美秀丽:</p><p class="ql-block">山势连绵起伏、层峦叠嶂,具有独特的地貌景观。山中植被丰富,林木森森,溪嶂怪石累累,瀑潭相叠。瀑布众多且奇特,有虎哮瀑、龙吟瀑、含羞瀑等;潭水也形态各异,如畚箕潭、米筛潭、元宝潭等。在大雨过后的第二天,山涧之水穿过累累顽石,汹涌而泻,恰似万马奔腾,其势极为壮观。</p><p class="ql-block">还具有科学考察价值:</p><p class="ql-block">天姥山以石窟造像、丹霞地貌、火山岩石地貌为特色,具有游览、观赏及科学考察、科普教育等诸方面价值。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>