《易经》悦读

观者周莉

天干

天干地支，我们现在可以从甲骨文里找出来，可见这个文化的来源很早。中国人发展最早的是天文，发展到最高级的时候，就归纳起来用十个符号作代表，这十个符号叫作“天干”。

天干和地支是我国古代用来纪年的，至于天干地支每一个字的定义，还有这些名称的由来，与《周易》没有多大关系，好多学者都用自己的见解。我们不做专门的研究，只是了解一下天干地支在卜筮中的用法。

先了解天干文化，天干文化比五行文化更早，也更古老，从了解《易经》文化发展史和中国文化发展史就能知道，天干文化比《易经》古老的多。

所谓“天干”，也称“十天干”或者“十干”，也就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十个符号。天干是最古老的纪时系统，反映的是宇宙中天体、时间与气的互相作用的规律，揭示的是事物的发生、发展、壮大、衰落、死亡、消失以及在旧事物的基础上产生新事物的规律性。

天干就是五行的法则，意思就是“在这个太阳系中，地球和外面的星球，彼此干扰的作用。”以现在的物理学来说，总是地球和各个新球的放射功能，彼此吸收互相发生作用。例如太阳能的放射，对我们地球人类的干扰很大，尤其是学通讯、电子、太空学方面的人都很清楚，而我们中国人早就了解。对于这种天体的运动，物理世界的运动，用木火土金水来代表。说明相生相克的道理。

前面已经介绍了天干，下一篇文章介绍地支。