一馆一寺一雁塔对你诉说千古西安

暮色

西安博物馆由中国工程院院士、梁思成的弟子张锦秋创意设计。整体外观以天圆地方为理念，突出体现中国传统文化思想，与同院的小雁塔以及荐福寺古建筑群相得益彰。

西安博物馆前的雕塑，你会不会感到奇怪？卖个关子，继续往下看，你会在一幅照片里找到答案。

西安博物院藏品有113977件/套，怎么看得过来呢？幸好我提前预习了镇馆之宝和“明星”文物，可以有的放矢了。下面跟我去开开眼吧

镂空回首金虎（战国.秦）

生我的人和我生的人，让虎的属相对我而言，有了特殊意义。送不起小金虎，送张小金虎的照片吧。也算我有心了。虽然它在馆里并不出奇，我还是拍下它，放到了美篇里。

镇馆之宝 1 三彩腾空马（唐）

三彩胡人腾空马，藏不住的少年意气风发，这就是门口的雕塑原型。

造型生动、逼真，釉色鲜美，少年身上的蓝釉最是珍贵！因为蓝釉的制作，用到了昂贵的钴，波斯商人通过丝绸之路，将这种珍稀的金属带到了中原，使得三彩中的蓝色釉，有了“三彩贵蓝”之说。

三彩腾空马见证了大唐盛世的包容，见证了古丝路文明的交流。

蓝釉点彩驮骡 （唐）

它的蓝釉让我想起梵高的《星空》深邃的夜空，闪烁着神秘的光芒。

因为“三彩贵蓝”，这件“蓝釉点彩驮骡”的蓝釉使用“豪横”，凸显了它的珍贵。

顺便友谊提示：因为唐三彩马一开始是作为随葬冥器，如果你热衷于唐三彩的收集，从造型到摆放位置等，都是有讲究的。

镇馆之宝 2 永盂 西周时期盛器

永盂的铸造工艺暂且不提，关键内底铸铝文123字，记载的史料对研究西周土地制度有重要的史料价值，所以看去“粗老笨壮”的它成为镇馆之宝。

人何尝不是如此，常言道“人不可貌相，海水不可斗量”，其貌不扬却能为社会创造价值的人，才是社会的“财富”。

镇馆之宝 3 勾连云雷纹大鼎

厚重大气，铸造精美，是罕见的西周重器。上饰饕餮纹、勾连云雷纹，远远看去就像龙身上的鳞片一样。表达对风调雨顺、五谷丰登的美好祈愿。

青铜鼎兼负祭祀神灵的礼器作用，成为国家和权力的象征。在西周时期就有“天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”等使用数量的规定，鼎逐渐成为了王权的象征。

知道“一言九鼎”的含义出处了吧。

三彩凤首壶（是唐代三彩釉陶器的代表作之一）

壶口为凤首造型，嘴含宝珠，灵动而威严。壶腹一面装饰彩凤和花草，另一面绘骑马狩猎图，画面具有浅浮雕效果，制作工艺复杂。

“垂杨不动雨纷纷，锦帐胡瓶争送君”，想必，那时拥有一个凤首壶，比现在拥有一个LV包包更时髦吧。

镇馆之宝 4 鎏金凤鸟铜锺 西汉

据报道，考古人员打开锺的顶盖后，虽历经2000多年，却立刻闻到一股酒香。令人意想不到的是，锺内竟然还存有大量液体。液体为翠绿色，共有26千克，经检测为美酒。

“酒杯秋吸露，诗句夜裁冰”，古人就是这样美酒作引，诗文成行的啊，怪不得古诗都那么令人沉醉。

镇馆之宝 5 金背瑞兽葡萄镜

随着金背镜的出土，一个大唐盛世的记忆遂之打开，波斯的高浮雕工艺、神态各异的鸾鸟、奔跑的瑞兽，来自西域的葡萄和狮子等纹饰，都是东西方文化交流的印证。足见大唐是一个海纳百川、热烈开放的时代。

镇馆之宝 5 “勾连云纹玉杯（阿房宫遗址出土）

杯身部分有四层浅浮雕纹饰，整体纤细华丽，丰富多彩。

据考证这不是酒具，难道是秦始皇的养生杯？他不只在里边泡点枸杞这么简单吧？（偷笑）

镇馆之宝 5 董钦造像 (隋）

通体鎏金，比例适度、保存完好，堪称佛教造像中的佳作。

这尊造像由高足床上一佛、二菩萨、二力士、一香熏及二蹲狮组成。是隋代造像中极罕见的珍品。尤其难能可贵的是：整尊造像由23个部件单独铸造、组合而成，各部件间有插榫孔眼相接，可拆卸。

鎏金走龙

据记载 ，唐代祭祀大典中会举行一种投龙仪式，这种小巧的走龙或许就是为投龙所用。

造型简洁流畅，体型小巧却神气十足，通体鎏金的贵气，这是龙“富二代”呀。我好像听到它在唱：“我是一条小金龙，小金龙，我有许多的秘密，小秘密，就不告诉你，就不告诉你，就不告诉你…”

（自行脑补《我是一条小青龙》的曲子）

明星展品，凤流提梁盉，战国时期

盉 hé：古代温酒的铜制器具。形状像壶，有三条腿。盖上有一蹲坐抱环的猴子为钮，流为凤首形，鋬为凤尾状。提梁一端为虎首，另一端为虎尾。精致，讲究！酒不香都对不起这精雕细琢的酒器。

（鋬pàn，器物上用手提的部分）

申父庚卣 （西周）

这不是西博的镇馆或者明星展品，是我单纯对这个卣字好奇，帮大家查了。“卣”yǒu，古代盛酒的青铜器皿。口小腹大，盛行于商代和西周。

一尊是贴金彩绘观音像（北周）

两尊是菩萨像（隋朝557 —581）

咱菩萨的一抹微笑，比蒙娜丽莎的要意味深长和美丽多了！

以胖为美的大唐，是不是现在胖姐姐的天堂，不是自己不够美，而是生不逢时啊！我好羡慕她们的发量！又替她们的头累的慌。

博物馆出来往东走，有个这样的小侧门，就到了荐福寺遗址和小雁塔了。它们和博物馆一起组成了西安博物院。

跨到这个园区，“青葱绿树怡心色，潜入游人闪目中‌”，让人非常舒服。

庭院幽幽，绿树成荫，穿唐服挽发髻的美女，让我恍惚踏进了大唐盛世。

首先来到南山门，1514年修建，为明清时荐福寺正门，现日常关闭。背面门额有明代“最胜法门”匾额。由中门楼和东西门楼组成山门。整体古朴庄重，细节精雕细琢。

由山门向内，可见参天古木掩映下的一处重檐歇山式楼台。楼台为明代所建慈氏阁。重檐之间悬明英宗亲书《勅赐荐福寺》木匾。慈氏阁下部为砖砌高台，正中券洞，两侧砖梯，上部檐下立柱回廊。整座楼台古朴大气，低调精美。

西安勅赐荐福寺，原名献福寺，后武则天更名为荐福寺。经宋、元、明、清历代迭修，现存布局和规模形成于明清时期。

楼台背面，绿植爬满基座，生机勃发，春意盎然。

荐福寺内碑刻众多，古木成林。最为古老的共计十棵，九棵为国槐，一棵楸树，树龄约800—1300年左右。

古槐枝干遒劲，树冠庞大，历经千年风雨飘摇，茁壮伟岸。

沿中轴线前行，两座重檐翘角歇山式清代建筑风格的钟鼓楼分列东西。这是鼓楼四角双层，檐下斗拱，重檐间开圆窗，红柱黑瓦。

鼓楼四柱题诗：

云深古刹记何年，高耸层云接洞天

听到更残月落里，一声缥缈一声圆

“雁塔晨钟”指的就是荐福寺钟楼的晨钟报晓。现供游人敲击的是1998年重铸的新钟。原钟作为金代文物仍陈列在荐福寺钟楼内。

钟楼四柱题诗：

噌吰初破晓来霜, 落月迟迟满大荒

枕上一声残梦醒, 千秋胜迹总苍茫

（噌吰cēnghóng的解释：形容钟声洪亮）

寺内的参天古槐，聆听了雁塔晨钟在长安上空回响了千年。

《重修荐福寺碑记》从北侧南望，古木、古碑、古亭跃然眼前，令人目不暇接。碑文记叙了寺、塔的历史，以及这次修塔的缘起。

荐福殿堂图碑，放大碑石，可以看到有关荐福寺的位置变迁的图样

荐福寺的大雄宝殿木构架为清代建造。单檐硬山式，面阔5间，进深3间。从大雄宝殿前可以清楚地看到小雁塔上面几层塔身。

小雁塔的“大名”叫“荐福寺塔”，建于唐景龙年间，是佛教传入中原地区并融入汉族文化的标志性建筑。为了存放唐代高僧义净从天竺带回来的佛教经卷、佛图等而建。

小雁塔高43.4米，秀丽典雅，古朴精致。大家可能看到了塔顶的残破，这是是明嘉靖三十四年（1556年）大地震时，塔顶被毁掉两层，现存13层，但小雁塔却屹立不倒。

小雁塔不是官修，是活着的宫人集资兴建。“宫人”，指那些没有名份的宫女。她们位卑凄苦，宗教信仰重要的精神寄托，将命运寄托“来世”，寄托于佛教。当看到这古朴挺拔的小雁塔，你可会想到，它曾深深地寄托着古代女性对幸福生活的期盼呢。

小雁塔继续北行，有创建于明代供奉观音菩萨的白衣阁。一说因观音常着白衣而名，一说因阁楼白色墙壁而名。

望着绿草如茵，阳光普照，千年多么遥不可及，而这古寺古塔古槐，穿越过时光，让千年的历史仿佛又伸手触摸。

就要告别西安博物院了，这里每一件展品都有它的故事，每一个建筑都承载着历史的记忆。走进这里，让心灵与历史对话，文物见证了民族文化的荣耀璀璨，也见证了时代变迁的风雨沧桑；告别这里，让心灵于文化交融，让历史作我们最丰富的营养剂和最睿智的清醒剂。