云南老挝行(24)——傣族园

富明

　　2024年3月15日 6:50退房装车，7:00从景洪出发，8:00到达中国科学院西双版纳热带植物园。

12:00离开热带植物园，前往西双版纳傣族园。12:50抵。

西双版纳傣族园简介

西双版纳傣族园是国家AAAA级风景区，座落于素有“孔雀羽翎”之美的橄榄坝， 傣族园总体规划占地336公顷，主景区由曼降、曼春满、曼乍、曼嘎、曼听5个保存最完好的傣族自然村寨组成，共有村民355户，1789人。傣族园是西双版纳之魂，是云南省非物质文化遗产传承基地、省级民族传统文化保护区、省级文明风景旅游区。

　　园区五寨连珠浑然天成，有着千年积淀的民俗风情；傣族园以旖旎的亚热带庭院风光、浓郁的傣家生活习俗、典型的傣家竹楼造型、传统的手工艺制作、神奇的佛教文化，吸引中外来宾，是傣家人的“勐巴拉娜西”——幸福、理想、神奇美丽的生态家园。傣族园是西双版纳傣民族的缩影，浓缩了傣民族文化的精华，展现了典型的热带田园风光。正如诗人曰：“一日作客橄榄坝， 夜夜梦回傣族园”。

　　首先乘交通车去看这里天天上演的“泼水节”。

　　没敢进去参与。里面的人都是湿漉漉的。

　　“泼水节”节目告一段落，便又乘交通车前往下一个景点。

曼乍佛寺

曼乍佛寺坐落傣族在园景区中部的勐巴拉娜西歌舞剧场旁， 曼乍佛寺始建于公元167年， 至今已有1800多年历史， 曾有过三次修缮，第一次修缮1986年, 第二次修缮2005年, 第三次修缮2018年。曼乍佛寺建有大殿、戒堂、僧舍， 佛寺大殿坐南朝北； 呈纵向布局， 属重檐歇山式顶造型建筑。

　　离开“曼乍佛寺”，步行到江边。

“温馨提示”

对面是边境小镇一景哈乡是中国领土，不是缅甸，码头场景均为电影拍摄道具。

　　离开江边继续乘车。

曼听佛塔寺

曼听佛塔寺坐落傣族园景区尾端的曼听村委会旁， 该寺始建于公元538年， 至今已有1400多年的历史， 曼听佛寺由大殿、戒堂、佛塔、佛堂、共修房、儒堂、经行道组成； 曼听佛塔佛寺大殿是双重顶覆瓦砖木结构。

　　该寺1982年当地信众募资重修，2005年对大殿重新改建。曼听佛塔寺是南传上座部佛教止观禅修禅林， 是云南省佛教协会、西双版纳州佛教协会、西双版纳总佛寺止观禅法修学禅林。

“认识南传上座部佛教”

佛教起源于西元前6世纪的中印度恒河流域。在佛陀般涅槃二百多年 (西元前3世纪) 时，由印度向南传入斯里兰卡 缅甸 泰国等地而形成了南传佛教，因其属于部派佛教中的上座部 (是佛教迄今尚存部派中最古老的一支)，故称为“南传上座部佛教”。又因其所传诵的三藏经典使用巴利语， 故又称为“巴利语系佛教”。

　　以佛教的传播历史时期来划分，南传上座部佛教传承的是印度佛教早期形式的上座部佛教， 汉传佛教传承的是印度中期的大乘佛教， 藏传佛教传承的是印度晚期的密乘佛教。

　　南传上座部佛教最大的特点是“保守”——保守佛陀教法的纯洁性， 以及上座部佛教的传统性： 只相信和崇敬佛、法、僧三宝； 传诵与尊奉巴利语律、经、论三藏； 依照八圣道、戒定慧、四念处等方法禅修。

　　过去， 由于错误的见解， 南传上座部佛教曾一度被贬称为“小乘佛教”。实际上， 这是一个不尊重的称谓， 如果在南传上座部佛教的信仰地区使用， 是非常失礼的。

　　西双版纳是南传上座部佛教信仰地区，佛教与当地傣族人民的生活方式、行为模式、价值观念、人生趣向等方面都息息相关。人们习惯在每个月的斋日、佛教节日乃至个人的重要节庆都会到寺院里受戒、服务、供养与祈福。

　　在西双版纳较具代表性的南传上座部佛教寺院有： 以培养福德， 诵经祈福为主的西双版纳总佛寺、景洪市大金塔寺； 以学习教理， 止观禅修为主的曼听佛寺； 持戒严谨、勤修止观的森林禅修寺院法住禅林； 历史悠久的傣族古寺帕龙美禅林、塔庄星禅林。

　　前往“勐罕镇傣族园赶摆街”。

　　“春满西双”

　　15:25离开“西双版纳傣族园”。

17:40入住普洱凯霖大酒店。