囍

子了

　　当您第一眼看到这个“囍”字，立即传达的像是喜里喜气。当您走进一个充满喜气的宾客聚集地，随处见“囍”，情绪价值情不自禁被拉动。当您所居住的小区里，看到谁家入户门上、窗户上贴有“囍”字，您的心情自然而然与他们一样喜悦，并默默送上美好的祝福。

一个“囍”字带给人们的是中华民俗婚俗，一个“囍”字带给人们的是“愿天下有情人终成眷属，白头到老”的人间烟火味。.

　　嘿，遇巧啦，在参加婚礼的前一天刚刚陪战友去参观了重庆建川博物馆，建川博物馆是全国首个洞穴抗战博物馆，由24个防空洞打造的8个博物馆组成的博物馆聚落。其中有一个“中国囍文化博物馆”，他展示了我国婚俗囍文化从古到今的演变过程。博物馆里展出的各种婚俗用品和历史文献，让人深刻感受到“囍”字背后的文化内涵和历史传承。

　　农历十月初十，在一个月前老朋友就打电话相约，邀请我去参加她宝贝女儿的婚礼，哎呀！我参加过的婚礼都是城市现代派婚礼，农村元素婚礼还真没见识过呢。走，下乡去看看城市婚礼和农村婚礼习俗到底有什么区别。

初冬的晨曦浓雾尚未散去，驾车1小时50分钟、全程88公里。为了体验农村婚礼全过程，公路边的树木全部被我飞速抛在车后，小汽车在海拔600多米的盘山公路上，象快乐的过山车起起伏伏跳跃，这真是个好日子啊！

　　紧赶慢赶新郎官迎亲的环节还是没有赶上，据说新郎官迎亲队伍，来到心爱的姑娘家楼下，短短的20多级抬阶，被新娘亲友团利用自然地形围阻拦截，新郎官是冲破层层封锁线，终于到达闺房门前。闺房门是最难攻进的堡垒，新娘的闺蜜们用堵门方式，来探索新郎官的红包重量。那场景热闹的沸沸扬扬欢声笑语，把迎亲推向高潮。

　　新娘妈妈给女儿准备了十二套被子，这十二套被子代表着妈妈殷切期望，愿女儿“人生圆满”。

据通常习俗，嫁女儿时准备的被子要为双数，六、八、十、十二。这些数量与吉祥的寓意相关，例如：六床被子寓意“六六大顺”，八床被子寓意“大富大贵”，十床被子寓意“十全十美”，十二床被子寓意“人生圆满”。

多色系床上用品堆叠在一起，色彩斑斓，惊艳夺目。这些被子不仅色彩鲜艳，而且图案寓意吉祥，每一件都寄托了家人对新人的美好祝愿。

　　请了一位乡村里德高望重的老者做司仪，司仪年长83岁，经常被十里八乡请去做主持各种礼仪事务。他手中有份亲手写的文书稿，字迹工整、内容详细、条理清晰。

司仪这一仪式是代表对祖先的敬仰和对神灵的祈求，希望新人能够得到庇佑，婚姻幸福美满。

　　合八字，这是中国传统文化中非常重要的一部分，通过合八字来预测新人的婚姻是否和谐美满。虽然现代社会对此并不十分看重，但在传统家庭中，这一习俗仍然被保留。

　　9:28，女方家送亲仪式开始。新郎新娘在亲友的见证下，完成了各项传统仪式。

　　向祖先牌位行三跪九叩之礼，表达对先辈的敬仰和感激之情。

　　新郎新娘向女方父母行跪拜礼，感谢他们多年的养育之恩。

　　新娘父亲向新郎官介绍女方嫡亲家人，让新郎建立良好亲戚关系。

　　家人们向新婚燕尔送上美好祝福，这一刻，所有的祝福和喜悦都凝聚在一起了。

　　拍到一个珍贵的镜头，家里的狗狗也舍不得姐姐出嫁，依依不舍。

　 女儿是爸爸妈妈掌上宝，

女婿是爸爸妈妈半个儿。

今日欢喜把闺女送出塞，

明日归来儿孙膝下戏闹。

9：38昭君出塞

　　农村婚礼还真的不一样，男方家、女方家同时举办迎亲、送亲酒，分分又合合写到这里留下了一个遗憾，我只能看到送亲的过程，无法目睹迎亲的过程。就象双“囍”字一样，相传宋代王安石去京赶考，途中路过马家庄，见马员外出了副对联，上联是“走马灯，灯马走，灯熄马停步”，征求下联。王安石因急赴京赶考，未有理会，岂知会考时，主考官以“飞虎旗，旗虎飞，旗卷虎藏身”上联要求王安石对下联，王安石想起马员外的“走马灯”上联，以此来对“飞虎旗”。之后，王安石来到马员外家，又以“飞虎旗”为下联对上联的“走马灯”，让马员外相当赏识，便将女儿许配。成亲当日，王安石接到中了进士的喜讯，因为喜上加喜，就写了“囍”字在门上。现代汉字虽然已简化了“囍”字，但只要看见“喜”字，同样还是欢喜闻乐、闻过则喜、喜上眉梢、喜气洋洋、喜笑颜开、喜讯频传、喜获麟儿……。

　　农村婚礼还有一重头戏，婚礼吃流水席。婚宴流水席要在正婚日的前两天拉开序幕，总共三天席桌。全生产队乡亲、亲戚和朋友都可来吃席，早、中、晚，每顿饭都有1～3轮。早餐：稀饭、馒头、鸡蛋、小菜。中、晚餐：8∽10道菜，正婚日前一日晚餐和正婚日中餐是20道菜，关键全是硬菜。

我吃的是正婚日正中餐，我做了一道算术题：25桌，8人一桌，吃了2轮。一顿饭400多人次，一天3顿。吃三天。……多少人次？

民间智慧流水席，有效解决吃饭人多问题，固定时间段分次进餐、人员自由组合、随到随时开饭；流水席把习俗文化包容了进去，有宴席的形式，还蕴含着江湖上仁、义、礼、智、信”等传统美德，以及尊老爱幼的民风民俗。

　　无论婚礼盛典形式繁与简、传统与现代，城市与农村，都承载着厚厚的喜文化。婚礼仪式就是让一对新人分别从两个原始家庭中脱颖而出，组成一个新元素的家庭，记录下某一个日子与其他日子不同，让某一个时刻与其他时刻不同。借助婚礼仪式向父母、家人、友人们表白他们后半生的承诺，“君当作磐石，妾当作蒲苇；蒲苇韧如丝，磐石无转移，执子之手，与子偕老”。

凝视双“囍”字，我脑神经元连接了一个又个关于爱情与婚姻的美好故事；投映出双囍文化里中华民族对美好生活追求和向往；潜移默化到有种祝福和希望传递，她给人们带来满满的正能量；还有更重要核心是双“囍”字强化了家庭关系平衡，两个个体的结合以及两个家庭的联结后，好的关系体现不是他有多好、她有多么好，也不是般配不般配，重要的是双方通过这段关系，相互成就、相互提升，让自己变的更好。

最后借用罗振宇《2025跨年演讲倒计时55天筹备日记》中的一句话结束“囍”篇”，婚姻是提升自我、互相成就、彼此滋养、共同成长。

2024年11月13日0点

写于茶园