<p class="ql-block">早就知道,崂山有两个花花浪。一个是花花浪子,在八水河与太清宫交界处;另一个,位于大崂村南面,燕石村。</p> <p class="ql-block">这是我们2015年6月28日在八水河花花浪子的美拍。</p> <p class="ql-block">这是我们于2024年11月10日游览花花浪公园的合影。</p> <p class="ql-block">两个景点一字之差,但风景迥异;我们也前后间隔将近10年,才完成。</p> <p class="ql-block">话说历经三年疫情,终于盼来了风清月朗的公元2024年,每个周末值得珍惜,不能浪费登山健身的宝贵时光。我们一不打牌二不聚集吃肉喝酒,呼朋唤友结伴爬山。眼看着小红旗逐渐插满了地图,就剩下寥寥可数的几个藏在深山人未知的小众景点啦。于是,我们目标对准了花花浪公园。决定周日走起。</p> <p class="ql-block">没曾想,这次歪打正着,顺便还拜访了崂山奶奶殿。(当地村民的称呼 官方名称叫神清宫。)而神清宫里面有一棵三百余年的古槭树,一棵网红树,现在红的一塌糊涂。不仅仅是树叶红彤彤的,在抖音里那是一片打卡之声。</p> <p class="ql-block">神清宫古槭树</p> <p class="ql-block">好了,言归正传。拜访了神清宫,我们马不停蹄,开启了石门开~观音石~岳母刺字~青峰顶~飞云瀑~花花浪之旅。</p> <p class="ql-block">古槭树</p> <p class="ql-block">石门开</p> <p class="ql-block">观音石</p> <p class="ql-block">岳母刺字</p> <p class="ql-block">花花浪子、花花浪我们都走过了。下一站我们将要攀登哪一座山呢?</p> <p class="ql-block">行程攻略:</p><p class="ql-block">1、神清宫:高德导航晖流村,村里有停车场,停好车步行789米即到,老远就能看到一棵大菜花(古槭树)。虽然不远,但是都是沙土路,建议携带登山杖。</p><p class="ql-block">2、参观完神清宫附近有路口进入登山步行道,台阶时有时无。全程8.9公里。难度一颗星。最后从景区大门出来下山到燕石村。</p><p class="ql-block">3、从燕石村公交站坐650路公交车经两站即可到达晖流村。</p> <p class="ql-block">谁能料到,崂山神清宫今年借其门前的一株槭树大热网络,使之成为今秋崂山第一迎客槭。大有秒杀往年该季银杏树的黄潮,在自媒体和户外队的推波助澜下,大量游客趋之若鹜,山路十八弯,山顶往下看,心情不激动那才怪呢,都市男女老幼鱼贯而行只为哪大自然的风情。真的没细究是社区所为还是九水景区客服为改建正式运营而有意增加人气而为,或许是民间的企盼自发回归自然的热情,但大概率是北宅街道文旅的积极应对措施,社区是没有权限在封山期如此决断。点赞北宅基层组织,島城今年的鲜事时有突发,谁能说好歹二方面影响不大?无所谓什么原因,人气曝棚使千年神清宫遗址不再只是户外人的光顾所在,成为大众的热点毕竟是一桩好事。若能兜底明白历史实情,更是将来为崂山历史的贡献。晖流村在崂山也是古村落,南靠张家村,西邻书院村、北头村。据《崂山县志》记载,明朝万历年间,李氏从即墨鳌山卫先到大崂村,后迁此建村,因村南和村东南半山腰各有一块像灰牛的石头,故取名为灰牛石村。20世纪30年代,沈鸿烈任青岛市市长时,为北宅建学校到此考察,发现村南灰牛石后有一条小沟,夕阳斜照时,沟水辉映着晚霞绚丽多彩,故改名为晖流村。该村有丰富的历史文化底蕴,宋朝年间,崂山道观发展亦有规模,太清宫、太平兴国院、上清宫、神清宫均列九宫八观七十二庵,神清宫就建在村东山坡上。周围有长春洞、自然碑、摘星台、会仙台等诸多景观,可昔如今大多无存。</p><p class="ql-block">远近闻名的灰牛石,不仅其形似灰牛,石上还刻着一首与牛有关的古诗:“乃一石牛,知居上流。矢不为牺,顽允点头。劳山逸民,吟峕(时),光绪三十四年三月廿日独寐子刻。”大意是:“这是一头石头的牛,它居住在桑家涧的上流。发誓不做人们祭祀的牲畜,它顽固地坚守允诺,向经过身边的人点头致意。”光绪三十四年(1908年),是德国强租胶州湾期间,自号崂山逸民的文化志士借着吟咏一块象形石,抒发胸中的感慨,隐居在灰牛石村坚守民族气节,过着自食其力的田园生活。</p><p class="ql-block">风儿吹过山岗,灰牛石岿然不动,绿水环绕默默耸立,虽不曾言语,但石上的话语却告诉我们古人的情感和重托,展现着中华民族一脉相承的审美和精神。千百年来,这块屹立在晖流村的灰牛石,仿佛是一位静默的守护者,静静地注视着这个村子的沧桑巨变。它不仅仅是晖流村历史的见证者,也是崂山人不屈精神的传承与象征。</p><p class="ql-block">晖流村这二处古风景观,足以该村的历史传承。如果说灰牛石的传说是中华民族精神的体现也不为过,崂山逸民的石刻也不少,作者尽管不明是谁,但他的文化底蕴是崂山历史文化的组成部分。坊间传说灰牛石是雄牛,而母牛就在神清宫。这是说历史文化的包容互惠,细品果直如此。</p><p class="ql-block">清朝诗人杨还吉曾作诗曰:“昔读长春传,今入长春洞。本自岩栖人,用为君洞动。”宫南及涧底修竹千竿,沿涧溪向东漫山遍谷,为崂山野生竹林最广茂处。竹林漫步,可曾想起竹林七贤?近观神清宫,道长邀友修身,竹林留下道家的诤骨神韵。</p><p class="ql-block">抗日战争时期,由于神清宫地势隐蔽,一些抗日游击队伍集结在此打击日军。为了加强对崂山的控制,1939年日军飞机炸毁神清宫南侧屋宇,1943年,日军又炸毁了神清宫的道舍和钟鼓楼。如今,神清宫原建筑已不复存在,仅留下宫前一棵硕大的古槭树迎风独立。这棵栽植于清初的槭树,距今已有360余年,在群山掩映下挺拔卓立,被称为“崂山第一迎客槭”。今朝,无意地举止催发了世间走进大自然的狂欢。执政者势应面对,这是民众的盟动,是神清宫的未来。同时也是崂山历史文化的延续,更是民族精神的持续和光大。</p>