中国人的礼和礼仪

归山人

中国是礼仪之邦。从《礼记》《周礼》，再到儒家思想，礼一直是中华文化重要的标志。

然而，中国古代礼仪侧重于尊卑秩序、忠孝仁义，它是实现“修身治国平天下”这一政治理想的重要依托。对于日常行为的礼仪细节，如席间礼仪、普通的社交礼仪(非职业、商业的)等都是零星的存在，一些更为琐碎的方面，像吐痰、咳嗽等行为的规范和公共场所礼仪等在礼仪资料更是少见。可能的原因是这些小事上不得台面，或者说是不言自明的。

在古典小说和戏曲中，那些公子、书生、小姐往往是知书达理、有教养的典范。在大户人家和书香门第中，长辈的言传身教形成了代代相传的家教，涵盖了饮食、着装、待人接物等各个方面，就像孔子庭训那样，对晚辈的行为举止有着深刻的影响。

从20 世纪开始，随着封建帝制的结束、外来文化的冲击、长期的战乱，再加上“文革”期间一些极端行为对传统文化的破坏，传统家教传承受到极大打击。社会在一定程度上失去了礼仪规范的约束，出现了一些不文明现象。如今，随着国际交往增多，很多国人出国时，因对国外礼仪不熟悉也出现了些文化冲突。

20 世纪 80 年代后，我国逐渐摆脱贫困，“仓廪实而知礼节”，“文明”被列入国家核心价值观。但文明的内涵和具体实践细节还需要进一步明确。当前人们普遍认同的是保持环境干净卫生是文明的一种体现，其它方面只有各自表达。

进入现代社会，不少人对现代社会的交际礼仪感到陌生。我们在追求自我个性发展的同时，也应意识到“我”是社会的一员。在展现自我时，需要考虑他人感受，在内心建立起避免影响他人、给他人带来不愉快的“羞愧/难堪界线”（诺伯特·埃利亚斯《文明的进程》），慢慢型成文明的自我强制和习惯，成为文明的人。现代社交礼仪是人际交往的润滑剂，也是社会文明程度的重要标志。

日本在引进和重建礼仪方面有值得借鉴的经验。我们可以对宴会礼仪、公共场所礼仪、社交礼仪等进行系统规范和整理，编写专门教材，用于大众学习和儿童教育。不能仅依靠几句“公共场所保持安静”“小便处的‘向前一小步，文明一大步’”等简单口号。

‍现在我们有多种商业礼仪、职场礼仪的规范，而日常行为礼仪，席间礼仪，包括筷子礼仪只有零星的存在，公共场所礼仪更是只有口号式的存在。

在文明社会中，人的文明素养至关重要。即便国家繁荣富强，如果国民文明素质欠缺，也难以赢得广泛的尊重。作为礼仪之邦，我们还需要完善礼仪这一重要的文化环节。