正定有座荣国府

亮堂堂

正定有座荣国府

白尚立

在河北省石家庄市正定县城兴荣路51号段，有一座以明末清初文化为背景的仿古建筑群，这便是曹雪芹《红楼梦》中的荣国府。

先说说《红楼梦》。

《红楼梦》又称《石头记》，是我国古代章回体长篇虚构小说、我国古典四大名著之一。其通行本共120回，一般认为前80回是清代小说家曹雪芹所著，后40回作者为无名氏。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一些闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会百态的史诗性著作。

说《红楼梦》就离不开荣国府与宁国府。两者实为同宗同源血脉相连。宁国公贾演与荣国公贾源是一母同胞的亲兄弟，二人携手共创贾家的辉煌基业。宁国府居嫡长房地位，荣国府为二房，故而，家族包括祠堂方面宁国府居尊贵地位。宁国公与荣国公皆为世袭公爵，但荣国公的爵位更为显赫，在朝中功勋卓著，深得皇帝恩宠。所以，荣国府似乎比宁国府更知名，更显赫，更胜一筹。因而，在这里兴建规模宏大的荣国府，而宁荣(宁国府、荣国府)街只为200米的一条街，孰轻孰重可见一斑。

这座荣国府是国内最早的影视拍摄基地，由时任正定县委书记习近平同志力主修建。分府、街两部分。1984年12月破土动工，1986年7月落成开放，当时耗资370多万元。它是按照《红楼梦》中所描绘的“金门玉户神仙府，桂殿兰宫妃子家”建造的一座王公府邸，占地面积22000平方米，建筑面积4700平方米，房间212间，游廊102间。整个府邸分东西两路。东路为五进四合院，是贾政公务院，采用了庄重的旋子彩绘，东路东含有曹雪芹纪念馆、贾政书房和花园。西路一分为二：紧靠东路的是内宅院，亦为五进四合院，采用了明快的苏式彩绘，室内落地花罩，典雅气派，明清式家具精美华贵，1600多件古玩、字画，再现了“钟鸣鼎食之家，诗书翰墨之族”的富丽堂皇；之西为藕香榭、怡园、牡丹亭和大观园等。

荣国府落成后，87版电视剧《红楼梦》在此拍摄了近两个月，两千多个镜头，其中的重场戏“元妃省亲”“秦可卿出殡”均在这里拍摄完成。此后又拍摄了《雪山飞狐》《康熙王朝》《谁主沉浮》《海棠依旧》、小戏骨版《红楼梦》等二百余部影视剧，故而这里被誉为中国的“好莱坞”。

荣国府的建成，极大地带动了正定旅游业的发展，开创了全国旅游业的先河，被誉为“中国旅游，正定模式”。1991年被国家旅游局评为基本建设先进工程，1995年经县人民政府批准为县级重点文物保护单位，2012年被国家旅游局评为AAAA级旅游景区。

荣国府总体坐北朝南，位于兴荣路北侧。面街是一座三门四柱七楼式牌楼，楼顶插飞锦瓦，黄色琉璃瓦在阳光照耀下熠熠生辉，瑞兽蹲端，脊兽追随，斗拱叠加，额枋彩绘，正面额书蓝底金红框金字“荣国府”，背面为“太虚幻境”，深红色楼柱，大理石须弥座，既古朴典雅又美轮美奂。

　　过牌楼是东西向一荷花池，东西两座汉白玉拱形桥架于其上，两桥间红字“一梦入红楼”跃然荷花之上。池内睡莲悠然，荷叶田田，荷花出水，锦鳞游泳；七级石阶单孔汉白玉石拱桥古朴典雅，栏杆雕纹，望柱井然，柱头蹲狮饰之。

　　荷花池正北为一座“一”字形三楼式“好运莲莲”影壁，从壁顶脊翎到一主两次壁身，再到壁座，均以莲花装饰，寓意好运连连，一切随愿，万事如意。

　　我们沿东路进行参观。东路门即荣国府正门，从南到北依次有正门、外仪门、向南大厅、内仪门、荣禧堂。它们既为建筑的中轴线，亦为进院的院门，换句话说，既是前院正厅的正门，又是后院倒座厅的倒座门。

整个荣国府建筑，不论是正厅，还是东西厢房，均为硬山卷棚顶，插飞锦瓦，猫头滴水，飞头万字或灵芝，椽头寿字或莲花，墀头均磨砖装饰，额枋彩绘，或工字门窗、或福字门窗、或一马三箭门窗，即使游廊也是卷棚顶，插飞锦瓦，额枋彩绘，卧栏装饰，雀替粲然，或深绿色、或深红色、或深蓝色红柱，红色坐面。

正门面阔三间前出廊，两墀头前两尊石狮威武凶猛。前廊柱挂黑底金框金字楹联一幅：“金门玉户神仙府，桂殿兰宫妃子家”，额有黑底金字一匾：“敕造荣国府”。过厅门进一院，院东侧有一门为“曹雪芹纪念馆”(后文介绍)，正厅一门为外仪门。过外仪门为二院，其正面为向南大厅。

向南大厅是贾政(时任工部员外郎)会见一般客人的地方。这里设有“元妃省亲”情景展，再现红楼梦经典场景。“元妃”是贾政的大女儿，生于大年初一，因德才兼备，被选入宫封为“贤德妃”，皇帝恩准她正月十五回家省亲。贾府耗巨资专门为她修建了省亲别墅“大观园”。

　　穿过向南大厅为三院，三院正北为内仪门，这里陈展的是“太虚幻境”。这就是《红楼梦》中说的贾宝玉梦游“太虚幻境”金陵十二钗。金陵即今南京，钗代表女性。贾宝玉梦游太虚幻境时，遇幻仙姑，在随幻仙姑前行时于“薄命司”中发现“金陵十二钗”的册子，“金陵十二钗正册”为金陵十二冠首女子之册，其女性角色，多为大观园内的佳人，她们各自拥有独特的身份与举止，但不幸的是，她们的命运最终都为“薄命”，都是“千红一哭，万艳同悲”的结局。她们是：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿。

　　过内仪门为四院，其正厅为荣禧堂。

荣禧堂前出廊明柱上挂黑底金框金字楹联一幅：“礼以履之义路是蹈，仁者人也天君乃和”。这是全府最华贵的一座堂室，堂内正面墙上挂着一幅“待漏随朝墨龙大画”，高约三尺，画面描绘了一条待漏随朝的墨龙，象征着贾府对皇恩的虔诚恭敬‌。两旁明柱上挂有黑底金框金字楹联一幅：“座上珠玑昭日月，堂前黼黻(fufu，礼服上绣的华美花纹)焕烟霞”，额悬黑底金龙饰框皇帝书赐荣国公贾源“荣禧堂”三金字。

荣禧堂是贾政的公务厅。荣禧堂取“荣华富贵、喜庆有余”之意，是贾政会见高级官员、奉迎圣旨的地方。那正面墙上的“待漏随朝墨龙大画”，“龙”象征帝王，“朝”隐喻上朝拜见君王之意。贾政是皇妃之父，他有挂这幅画的殊荣，以示身份地位之荣耀。室内的家俱、隔扇、落地花罩等均是红木制作的。

堂内摆放有十把红木灵芝太师椅。古人认为灵芝是仙木所生，属祥瑞之物，象征美好吉祥，故称它为仙草，灵草。其东侧一套圆桌圆凳，是高价从民间收购的明清时期红木珍品。可以说荣禧堂聚集了荣国府的精华，是府内面积最大、价值最高的房间。

荣禧堂后为第五院，辟为红楼梦诗词绘画石刻展。

　　荣禧堂东有座小四合院，是贾政院。院子里种有几株石榴树，寓意生活红红火火，多子多福，人丁兴旺。

正屋三间一房是贾政书房，是他看书、写字、下棋、聊天、工作之余小憩的地方。书房内陈设一景——贾政训子宝玉挨打。这次宝玉挨打原因有三：一是他对仕途不感兴趣；二是在外结交艺人琪官(小旦蒋玉涵)；三是贾环乘机进谗，说金钏之死与宝玉有关，气得贾政想把宝玉置于死地，多亏贾母、王夫人及时赶到才把宝玉救下来。

贾政是贾母、贾代善的次子，自幼喜欢读书，皇帝因体恤先臣，额外赐了他主事之衔，后又升为员外郎。

　　东西厢房均为三间一房，是贾政两个妾侍周姨娘和赵姨娘住的地方。

这是赵姨娘的住房。赵姨娘为贾政之妾，探春、贾环之生母。她生性糊涂，心术不正，不甘心自己妾侍的地位，多次闹事，妄图抬高自己和儿子贾环在府中的地位，是一个性格泼辣的人物。

　　这是贾政之妾周姨娘的住房。因她没给贾政留下一男半女，在封建社会不孝有三，无后为大，所以在贾府的地位十分低下，她过着清心寡欲与世无争的生活，《红楼梦》中对她的形象描写很少。

　　东路的五院，除正厅外都有东西厢房，有的是三间一房，有的是五间一房，或住房、或陈展、或作他用。

这是王夫人的住房。王夫人为贾政正妻，贾元春、贾珠、贾宝玉之母，是四大家族关联性的人物，整天吃斋念佛，人称“王善人”，其实她面善心不善，借他人之手害了两条人命：一是赶走了丫环金钏，二是抄检大观园时赶走了宝玉的知己晴雯。

　　这是李纨的住房。李纨，贾政大儿媳，贾珠之妻，从小受封建礼教的熏陶，青春守寡之后，唯有教导儿子贾兰用功读书，闲暇之时陪小姐们做些针线女工活计。儿子贾兰在贾府衰败之后考中了举人，晚年因子得贵，诰命加身之时，不幸死去，以自己一生的悲凉换取虚名与后人的钦敬。

　　此房间是贾政存放古玩、字画、玉器之所。为了迎接“元妃省亲”，贾府决定修建一座省亲别墅“大观园”，此景是贾政、贾琏及几位清客在审理大观园图纸——贾政审图。

　　这个展室里陈展的是秦可卿出殡图。秦可卿是宁国府贾珍的儿媳，贾蓉之妻，生的袅娜纤巧，行事又温柔平和，被贾母赞为重孙媳中第一个得意之人。秦可卿的丧礼极尽奢华，公公贾珍为了出殡排场，不惜花巨资为她操办丧事。此处陈展的情景是按5:1比例缩小的，由148个一尺多高的人物模型组成。当年拍电视剧时有一千多名群众演员参与在宁荣街拍摄，场面之大实属前所未有，再现了贾府兴旺之景。

　　因时间紧迫，西路又是内宅、休闲园，故而只是走马观花匆匆一瞥而已。

内宅院从西角门进去不远便是宅院正门——垂花门，自南向北依次为穿堂、花厅、荣庆堂、王熙凤住房。因为内宅院，与贾政办公场所相比，格调色彩迥然不同，少了庄重而多了自然休闲与情趣。

　　第一个看点是荣庆堂。荣庆堂是荣国府辈分最高的人物贾母的住所，堂名取自“荣华富贵，吉庆有余”。这里是红楼人物活动的中心场所，室内陈设相当华贵，充分体现了主人在家族中的地位，厅堂中央的独坐，是从宫廷所用的宝座演变而来，是清代园林和大户人家厅堂上使用的一种扶手椅。独座上雕刻有蝙蝠纹寿形纹。“蝠”与“福”同音，自古以来蝙蝠就被人们当做幸福的象征，希望幸福像蝙蝠一样从天而降，多多进福，福满多多。

　　第二个看点是王熙凤住房。王熙凤住房人称凤姐院，正屋三间一房是会客厅，左右两边的耳房是卧室。东西厢房是贾琏的妾室秋桐和尤二姐的住房。因是女眷居住的内宅，所以建筑格局跟其他也截然不同。一正两厢为带抄手游廊，其屋顶曲线看上去更平缓柔美，使建筑呈现出温婉舒缓的感觉。整个院内雕梁画栋，采用精巧细致的苏式彩绘。

　　休闲园里第一看点是西花园。这是一座仿江南园林式的小型花园，园内廊亭、小桥迂回曲折，山、水齐备，宛如一座小巧别致的苏州园林。假山起到了抑景的作用，明朗的山石景色与一弯碧水相互依存，相互映照；牡丹园姹紫嫣红、花团锦簇；四季花亭古香古色，供游人在此纳凉避雨，休憩观景，真是心旷神怡，美不胜收。

　　看简介，荣国府还是一座四季常青的园林典范，春天鲜花烂漫，海棠、玉兰、樱花、牡丹等近百种花卉竞相开放，犹以西府海棠最为著名，主要分布在凤姐院、荣庆堂院落及穿堂院。花期为一周左右，其花未开时，花蕾红艳，似胭脂点点，开后有如晓天明霞，花色艳丽，蔚为壮观。牡丹也是荣国府特色花卉之一，以洛阳牡丹为主，有豆绿、赵粉、姚黄、二乔等品种，花朵硕大、品种繁多，盛放时节，千娇百媚，美不胜收。

　　第二看点就是大观楼。大观楼位于荣国府的最西侧，占地2266平方米(3.3亩)，为二层歇山顶仿古建筑，一层中庭为观众厅，二楼为观众厅包间，整座大观楼可容纳150-200人。

大观楼常常有精彩的文艺演出：意境红楼专场演出、红楼梦主题演出、地方折子戏、戏曲票友演唱会等演出活动，还定期举办红学专家讲座和文化论坛。丰富多彩的文化活动，使荣国府文化内涵更加充实，也提升了旅游品位，满足了广大游客个性化的旅游需求。

　　最后，我们来到了曹雪芹纪念馆。这是我国第一座将作者和作品融汇在一起的人文景观。纪念馆占地960平方米，为二进四合院，内有房间23间，主体展厅分为六个部分：曹雪芹生平展、‌曹雪芹书房、‌百年红学展、‌曹雪芹家世展、‌红学名家展以及‌红楼文化民俗器物展。纪念馆运用实物、图片、美术作品等手段，展示了曹雪芹生平，描绘了曹氏家族由盛到衰的历史过程，探索了《红楼梦》这部巨著的生活渊源及成书过程，展示了《红楼梦》在中国乃至世界的历史价值与深远影响。

据曹氏宗族家谱记载，曹雪芹的祖籍与河北正定有关，因而在荣国府落成二十周年之际，为了纪念《红楼梦》的伟大作者曹雪芹，特在此建成纪念馆。

　　进一院，迎面是一尊峭然嶙峋的石头。《红楼梦》原名《石头记》，书中的主要情节是通过一块石头的视角来叙述的。‌这块石头在书中具有象征意义，它见证了贾、史、王、薛四大家族的荣辱兴衰，以及书中人物的悲欢离合。通过这块石头的视角，作者曹雪芹巧妙地揭示了社会的炎凉和人性的复杂。又因四大家族的荣辱兴衰以“梦”作结，故改称《红楼梦》。书中的“梦”不仅仅是指梦境，更是一种对现实生活的象征，反映了作者对人生和社会的深刻思考。

　　一院中，正房和倒座南房为曹雪芹生平展。

曹雪芹，清代小说家、诗人、画家。他出生于康熙五十四年(1715)，名霑，字梦阮，号雪芹又号芹圃、芹溪，先世为宋武惠王曹彬后裔，后为满洲正白旗“包衣”人。

曹雪芹的曾祖母孙氏做过康熙帝的保姆，祖父曹寅做过康熙帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御史。在康熙、雍正两朝，曹家祖孙三代四个人主政江宁织造达六十多年，家世显赫，有权有势，极富极贵，成为当时南京第一豪门，天下推为望族。

他出生在南京，少年时代过着“锦衣纨绔”“饫甘餍肥”的富贵生活。他才气纵横善谈吐，性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁。十三岁时即1727年，其父曹頫因事株连，以亏空款项等罪被革职、抄家，家道急遽衰落，遂全家迁回北京。到了乾隆年间，曹家又遭天灾人祸，彻底结束了曹雪芹无忧无虑的贵公子生活。这些不同寻常的经历，对他创作《红楼梦》产生了重大影响。于是，他把荣、宁二府贵族生活的描写，熔铸在《红楼梦》深刻的艺术形象创作里。

青年时代的曹雪芹才华出众，能诗能文，绘画也很有名气。有人请他到皇宫书院里当画师，收入丰厚，但他穷而有志，宁肯过苦日子，也不愿去侍候达官贵人。中年的曹雪芹穷困潦倒，很晚才结婚。城里没有了立足之地便搬到香山卧佛寺附近的一个山村里居住，过着十分贫困的生活，他和妻子、儿子一家三口常常以喝粥度日。他喜爱喝酒，却没钱买，便赊酒喝，待卖了画再还钱。正因为他有如此坎坷的经历，才有了创作《石头记》的愿望，并且自我加压顽强写作。据他自己讲，生活如此艰辛，“并不足妨我襟怀”，仍然坚持写作。大约乾隆二十八年(1763)的秋天，儿子因得痘疹去世，他十分哀伤，不久他自己也贫病交加因无钱医治，竟在除夕之夜当别人欢欢喜喜过春节的时候，悄然离开了人世，时年他才48岁。

曹雪芹属英年早逝，身后留下一个新婚不久的妻子和几束残稿，连埋葬的费用都是他的几个好友资助的，他创作的《红楼梦》是在他死后三十年才排印问世。然而，他以“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的精神创作的鸿篇巨著，为他矗立了历史的丰碑。

曹雪芹短暂一生的坎坷遭遇令人唏嘘，但他创作《红楼梦》的精神毅力与意志又令人肃然起敬！

　　二院是其他展。康熙二年(1663)，曹雪芹曾祖曹玺出任江宁织造(由正五品官员担任)，曹家移居江宁，雍正六年(1727)遣返北京。曹家三代四人(曹玺、曹寅、曹颙、曹𫖯)先后任江宁织造，在江南历六十多年。在曹寅任职期间，康熙六次南巡，曹家接驾四次，经历了“烈火烹油、鲜花著锦”之盛。由于接驾造成的巨大经济亏空，为日后的败落埋下了祸根。随着康熙的去世，曹家失去了政治庇护，从此走向了没落。曹雪芹出生之时，江南曹家已进入“末世”。雍正五年，曹家被抄，终于败落了。曹家的兴衰，在少年曹雪芹的心中留下了一段不堪回首的“秦淮旧梦”。到后来，曹雪芹流落北京郊地，“满径蓬蒿”“举家食粥酒常赊”地艰难度日。

可以这样推测，经历了大起大落的家族变故，生命中的跌宕起伏，曹雪芹彻底看清了社会的世态炎凉，对封建社会有了极其深刻和异常清醒的认知，故而三十多岁时就萌生了创作《石头记》的意念，并很快付诸行动。为了不至于引火烧身殃及家人，他假借石头的视角，以自己家族及自己的坎坷人生为原型，以坚韧不拔的毅力，历尽艰辛，创作出影射社会、鞭挞世道的极具思想性和艺术性的伟大作品——《红楼梦》。

不能不说曹雪芹是一个多才多艺的人。他爱好广泛，在金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等方面均有研究，对《石头记》的创作起了重大的作用。

　　这是《红楼梦》的开首。

“第一回

甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀

列位看官，你道此书从何而来？说起根由，虽近荒唐，细谙则深有趣味，待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。原来女娲……”

不难想象，十几年的成书过程中，即使穷困潦倒的曹雪芹，也时而“鹤有仙心花如人意，竹随画活云为诗留”，也时而回味那些秦淮时光，但谁人懂他“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”？也只有我们后人揣测咀嚼斟酌回味罢了。

二院正中间有一尊曹雪芹青铜坐像。粗布棉衣，粗布鞋，也就是个四十岁上下的人，但须眉皆白，满脸皱纹，坐于半截颓废墙根上，左手持书，右手抚左腕，另一本书置旁边，目光平和，看着远方，似乎在思索着什么……我伫于前许久许久，眼睛不觉间有些湿润了。他在思索着什么？在思索曾经的富贵子弟生活，思索着晴天霹雳祸从天降，思索着三口之家竟衣不蔽体食不果腹，思索着夭折的儿子，思索着林黛玉、贾宝玉的悲惨命运，思索着“满纸荒唐言，一把辛酸泪”……那他又在看着什么？看荣国府内的佳木成荫花草遍地珍奇花木比比皆是，看四大家族雕梁画栋锦衣玉食，看钟鸣鼎食之家的富丽堂皇，看元妃省亲的荣光和经典场景，看秦可卿出殡前所未有的排场，看曾经的小沙弥正给贾雨村掏出护身符看：“贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁”……

　　出荣国府，右侧便是宁荣街。全街长两百多米，占地一万五千平米，房屋高低错落，为不同特色、不同风格的店铺。整条街采用了清代小式建筑风格，参照“乾隆南巡图”设计修建。120间房屋、51家‌店铺，旗幌招展，牌匾齐全，再现了康乾盛世的繁荣景象。这里还是众多影视剧的取景地，87版电视剧《红楼梦》中的重场戏“元妃省亲”“秦可卿出殡”都是在这条街上拍摄的。如今宁荣街已发展成为文化产业步行街，是荣国府的重要组成部分。

　　将返时，在远处看见荣国府左前方处，苍松翠柏间耸立一嶙峋奇石，有二层楼高。近前看，小石作基，中石作身，一块大石作首(顶部)，大石正面镌刻红色三字“石头记”。我明白了：此石与曹雪芹纪念馆内的那块石头隔墙相望，遥相呼应；与曹雪芹青铜坐像也是隔墙相望，遥相呼应。你看，高高的大大的石头，不就是《红楼梦》的历史价值与文学价值吗？！周边苍松翠柏不真是它的不朽价值吗？！

车开了，望着渐渐远去的“石头记”，我的思绪开了小差：有的人活着他已经死了，有的人死了但他还活着；有的人把名字刻入石头想不朽，结果名字比尸首烂得更早，有的人即使穷困潦倒而穷其一生默默无闻为人们为社会做好事做善事，人们把他抬得很高，很高……

2024.11

附记：

1， 贾家男性取名的规则与寓意：

第一代（水字辈）‌：‌贾演、‌贾源，名字中都带三点水，象征生命之源和家族的起源。

‌第二代（代字辈）‌：贾代化、贾代善等，名字中都有“代”字，象征家族的传承和变化。

‌第三代（文字辈）‌：‌贾敬、‌贾赦、贾政等，名字中都带有反文旁，象征国家走向和平，武官地位下降，文官受到重视。

‌第四代（玉字辈）‌：‌贾珍、贾琏等，名字都有王字旁，象征珍贵和美好，但家族已远离权力中心。

‌第五代（草字辈）‌：‌贾蓉、贾芹等，名字都有草字头，象征家族的衰落和平凡。

2，几个名词解释

旋子彩绘：古建彩绘的一种，一般用于梁、枋上，多以黄色和青绿色构成，因藻头绘有旋花而得名，多用于宫廷、公卿府邸，代表庄重。

苏州彩绘：又称苏州片，由绘画和图案组成，主要用于古典园林建筑，绘有山水、鱼虫、人物、花卉、走兽等，给人以活泼、优雅、情趣和无限遐想。

落地花罩：沿几腿罩的中槛下面安装透雕花罩，一般内容吉祥、图案优美、雕刻精细、做工考究。

抄手游廊：指从院门始依院落周边缘筑廊，如遇雨雪天，可凭廊到达每一室，而脚不落院心之地，从院门看廊，如同伸出双手包抄正屋，故名抄手游廊。