<p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">凌晨起床前，老伴喃喃细语起来：现在有太多的人啊，整天盯在钱眼里，什么富贵不能淫啊，贫贱不能移，威武不能屈啊……这些表现大丈夫气概的豪迈语言，咋就很难听到了呢？闲客苦笑道，大概是人心向私、麻木不仁的缘故吧！</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">【金句】</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">【直解】 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">孔夫子说：不行仁德的人，不能长久居于穷困境地，也不能长期享有富贵逸乐。行仁德的人，就能心安仁道之中；聪明的人懂得行仁有利，也能自觉地行于仁道。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">【感悟】</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">闲客：这一章，孔夫子通过对比的方式，论述仁德在人的自处中，在身处贫富顺逆环境中的大功效。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：我感觉在这段话中，夫子开示了幸福人生的一个大秘诀。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">闲客：先看第一句：</span><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：夫子是用反向方式，来论述仁德的。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">闲客：仁，仁爱，关爱他人，不仁者，不行仁德的人；久，长久；处，居于；约，缠束，穷困；乐，富贵行乐。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：不守仁德的人，没法长久地处于贫困的艰苦之中，也没法长期地处在富贵的享乐之中。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">闲客：再看下一句：</span><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">仁者安仁，知者利仁。</b><span style="font-size:22px;">安，安心；知，通“智”，聪明人；利，有利自己。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：有仁德的人，安心于仁道之中；聪明的人，知道行仁利己，而守住仁道。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">闲客：不行仁道的人，不守仁德的人，自私自利的人，他们不可以久处贫困，久困就会胡思乱想，就要为非作歹；他们不可以长处富乐，长富就会骄奢淫逸，就要为富不仁。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：耐不住贫困的人不少，经不住富贵的人更多。身边这样活生生的事例比比皆是，包括我们自己，都有过这样的体验呢！读着夫子在两千五百年前说的话，至今我仍觉得是颠扑不破的真理啊！</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">闲客：圣人留下来的经典，就是再过一万年，那还是点亮心灯的真理。我赞同一位大德的观点，他说不仁者，不一定专指坏人，还可以指心没有安顿好的人。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：愿闻其详。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">闲客：一个心没安顿好的人，无论是穷是富，他都会不满意，都要出问题，无论给他怎样的生活，都是没有用的。贫贱难耐凄凉，富贵不能乐业。他的那颗心，左也不安，右也不安，这也叫“不仁者”。现在的大多数人，差不多都是如此，我们也可以称为“不仁者”啊！</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：这样理解，挺有味道。不能自我安顿内心，就不能真正掌握自己的命运，在人世间也就难以自立。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">闲客：一个孩子，如果心中有仁德、有理想，他就不会觉得学习很苦；即使考上名牌大学，他也不会骄傲自大；哪天荣升高官、当上大公司老总，他也不会忘记初衷，就能心安理得地孝敬父母，报效祖国，服务大众。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：可见仁德教育，是何等的重要！</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">闲客：仁者，天赋仁厚，自发以仁道为人生正途，仁者安仁，只为心安理得，没有非份希求；智者，天生聪慧，自觉以仁道为人生正途，智者利仁，懂得行仁利己，同时又利他人。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：扶贫帮困不留名，来去无踪静悄悄，就是仁者行仁；乐善好施众人赞，政府表彰美名扬，就是智者利仁。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">闲客：古代明君，能依圣教治天下，既能使民有恒产，又能富而教之，着力营造社会仁德之风，人们无论困境顺境，都能行仁利仁。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：我们学悟圣贤经典，就要修炼仁德之心。少向外求，多向内求，心不浮，气不躁，明确方向，保持定力，安顿好自己的那颗心，首先力争当一个智者利仁的人，进而攀登仁者行仁的至高境界。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（甲辰龙年十月十三）</span></p>