走进营丘古城 感悟太公文化

瞭望

“姜太公钓鱼——愿者上钩”，这个歇后语，在中国人人皆知，连小学生都熟悉这一典故的内容。典故出自《武王伐纣平话》:姜尚因命守时，直钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰:“负命者，上钩来！” 姜子牙即西周初期的姜尚，又称姜子牙。姜子牙何许人也？姜子牙，姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，也称吕望。西周政治家、军事家，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。姜子牙出生于商朝末年，周文王倾商，姜子牙是辅佐周武王伐纣的首席谋主、最高军事统帅，周武王克商后，建立西周王朝，成为天下共主，大封宗亲勋戚，姜太公是西周的开国元勋，因而得以首封。《史记·周本纪》：“而师尚父为首封，封尚父子营丘，曰齐”。由此说来营丘是姜太公的始封地，齐国的都城最初就是昌乐营丘，即今天的营丘镇古城村，姜太公是齐国的缔造者，齐文化的创始人，营丘古城是齐文化的发祥地，具有深厚丰富的文化内涵。
十一月三日那天，受潍坊作协阎海峰秘书长邀请，与当代徐霞客李存修教授，原安丘市文旅局局长李连科老师，以及潍坊和昌乐众位作家，上午到方山脚下的营丘酒业参观考察，座谈时听昌乐本地作家畅谈方山风景和传说，以及齐文化的丰厚内涵、博大精深，听阎海峰秘书长谈及营州酒业，借助太公文化精心酿制太公王酒，不久即将上市，觉得对太公文化的了解太肤浅，对今天的参观学习，仍意犹未尽。在返途中，我们安丘三位怀着敬仰和虔诚，踏上了营丘古城这片神圣的土地，亲身感受太公文化的厚重、丰富和博大，体会太公文化“以人为本、礼法并用、尊贤尚功、维护统一”的思想。
走进太公祠敞开的大门，迎在我们眼前的是一座复建的姜太公庙堂--太公祠，正对着的太公祠大门上，书“太公祠”三个苍劲是大字，苍劲端庄，大门两侧是一副对联“太公在此钟灵毓秀，神功浩荡风行东海”。道路两旁是两块巨石，左侧石上写着“祥”字，右侧石上写着“和”字，“祥和”正是古城村人们对美好生活的愿望，也是古城村人们现实生活的真实写照。
太公祠大门内的右侧，六块残存的石碑，整齐的一字排开，古朴凝重，沉淀着岁月的痕迹和沧桑，诉说着一段段令人难以忘怀的传奇故事。
最北侧的几块石碑是汉隐士逄萌墓碑与汉隐土逄萌墓道碑。据村里老人说，该碑原立于营丘镇古城村南，是纪念汉隐士逄萌的石碑。明万历甲午（1594年）建立，明崇祯、 清康熙、 清光绪三度重修。碑高1.22米，宽0.655米，居中刻楷体大字“汉隐士逄萌墓”，1985年夏，当时的河头乡人民政府立“汉隐士逄萌墓道碑”于该碑之右，以示纪念汉代隐士逄萌的崇高气节。

逄萌字子康， 北海都昌人(今昌邑市)。自幼家境贫寒，苦读《春秋》， 后去长安任职。 一生不畏权贵，正义爱国， 高风亮节， 人人尊崇，《后汉书》有其传。汉平帝元始三年 （公元3年）春， 王莽纂权野心日甚， 陷杀汉室忠臣，其子王宇因反对暴虐也遭杀害， 逄萌听闻，愤然挂冠都城东门外，瓦盆戴头，嚎啕于街市，大呼：“三纲绝矣，不去，祸将及人。” 遂携家室，隐于辽东，后因讽嘲王莽新朝，又先后隐居青岛崂山、安丘杞城，辗转山东各地讲学授业，“养志修道，人皆化其德”。最后逄萌来到营丘古城，看到这里有悠久的历史、灿烂的文化、秀美的风景、质朴的民风、淳厚的人情，特别是这里还有几千年传承下来传统工艺酿造的美酒，真的是乐不思蜀，在营丘长期定居，授业讲学，品评美酒。汉明帝曾屡次下诏征其出仕，逄萌佯装嗜酒疯癫以拒之，最后寿终正寝于营丘古城，后人在村前白浪河西岸安葬了受人尊重的逄萌，并在逄萌墓前立“汉隐士逄萌墓”，纪念逄萌不畏权贵，高风亮节。如今位于昌乐古城村以南的逄萌墓已不见踪影，唯有残留的“汉隐士逄萌墓”碑和“汉隐土逄萌墓道碑”，也已移至古城村太公祠内东南角。
中间的石碑是窦公渠碑，是记载唐嗣圣元年（684）北海县令窦倓调动民众在营丘故城（今营丘镇古城村）东北兴修水渠，引白浪河水灌溉农田事迹的石碑。原立在营丘故城北门外，1983年11月当地人民政府将其移立于今古城村东北角，筑碑座、护墩和周围栏杆加以保护。碑阳正中刻楷体大字“窦公渠”。
窦倓，唐朝嗣圣元年 （684）任北海县令，治所在今昌乐县营丘镇古城村，窦琰到任后，体恤民情，重视农业，德高望重。任职期间，也见境内干旱少雨，易受旱灾威胁，亲自勘察设计，带领百姓在营丘城东北开挖一条渠道， 蜿蜒曲折50多里，引白浪河水灌溉农田，使农作物大幅度增产，发展了经济， 改善了百姓生活。引水渠建成后，方圆百里五、六十个村庄，在大旱之年也能用白浪河的水灌溉农田，获得大丰收，百姓欣喜若狂，感念窦公的仁德，纷纷抱着本地自太公始，几千年流传下来的传统工艺、土法酿造的美酒，敬献窦公，窦公高兴之际，与百姓开怀畅饮，不醉不休。窦公渠是昌乐县境内农田水利基本建设工程之发端，人们称之为“窦公渠”，后来人们立“窦公渠”碑，来纪念窦公体恤民情，重视农业的爱民情怀，窦公渠石碑原立于古城村东北窦公渠旧址，今已移至古城村北太公祠内东南角。
最南侧石碑是重修古城太公庙碑记，此碑立于2018年3月，记载了重修太公庙的起因、时间、过程等。
走进太公祠门口，看到太公祠院子南北长大约五十余米，东西宽约三十米。院子正中是三个大大的香炉，中间一个为圆形香炉，直径也有近两米，两侧分别是两个长方形的香炉，长一米半，宽也有一米，走近一看是用生铁铸成，香炉上有帽檐，非常美观大方，炉内香灰已满，如此看来到太公祠烧香祭拜的村民特别多，香火甚是旺盛。

再往北走近太公祠正房，祠前四根立柱上也有两副对联，外立柱上的对联是“乡俗民风万古韵，杞国古都天下闻。”内两柱上 的对联是“护国佑民德厚流光，文韬武略百世永芳。”对联皆为颂扬姜太公文韬武略、治国安邦和歌咏古城风土人情、淳朴民风。太公祠正房大门紧闭，我们只好从缝隙间往里瞧，姜太公塑像端坐在正房北侧，白发红颜，面慈目秀，目光深邃，散宜生、南宫适分立左右两侧。
元《齐乘》载：“营丘上自唐长寿间立太公庙。”清嘉庆版《昌乐县志》载：“唐肃宗上元元年(760年)夏四月，追谥太公吕望为武成王。”后经历代重修，至清末已成占地6亩规模。庙宇建于高出地面2米的台基之上，共5间，坐北向南，系砖木结构，两山起脊，脊卧双龙；斜坡状屋顶，斗拱飞檐皆覆以琉璃瓦，门额上挂金色正楷“赐履灵堂”横匾，门左右两边明柱有篆书对联“天子尊之曰父，圣人奉以为师。”殿内正中上悬行草“风行东海”巨幅横匾，下为神台，神台正中塑姜太公坐像，太公右手握打神鞭，左手伸双指指向前方、白须飘于胸前。太公像两侧，分别塑有散宜生、南宫适像。
每年阴历三月十八，也就是传说中姜太公生日这一天，为纪念姜太公德行伟业，太公庙都有盛大的香火会。四方百姓、游客商贾、文人雅士皆云集于此，香火旺盛，游人如织，场面宏大。香火会后，再大摆宴席，开怀畅饮，一醉方休。这一活动一直延续下来。
不幸的是，历史上太公庙屡遭厄运，因不同原因，屡次被毁，但人们感念太公德行伟业，屡次重建太公祠。抗日战争时期，侵华日军占领太公庙，作为其据点，毁树砸碑，修筑炮楼堡垒，庙宇文物惨遭毁坏。“文革”时期，为扩张农田，又将残庙地基夷为平地。改革开放后，当地人们感念太公的功德伟业，当地政府顺应民意，发动募捐，于1990年在村西北，重建太公祠，香火庙会也随之兴盛，不亚于以往。
姜太公是齐国的缔造者，太公文化的创始人，也是中国最久远的政治家、军事家，他的超凡入圣形象，一直是人们景仰和崇拜的偶像，他的超常的军事谋略和治国之道，也一直影响着中国的一代代政治精英们，甚至影响着中国历史的发展轨迹。
我们再往北，来到太公祠西北，太公祠西邻是一座呈长条状的土丘，下面立着写有“齐国古都城墙遗址”字样的石碑，石碑后面就是保留着皇城墙一段。八十多岁的李存修教授，不顾年迈，艰难地登上残留的皇城土墙，走在杂草荆棘中实地考察，并发现了部分汉代瓦片及古人生活器物残片。远处一位村民看到老人登上古城墙，怕出意外，大声幺喊，让赶快下来。
我与李连科老师在城墙下面转悠查看介绍，当时太公营建的城池规模宏大，布局严谨，共分外城、内城和皇城三个部分。古城城垣呈方形，东西1000余米，南北1200余米，现残存部分残墙，基宽30余米，墙高约六米，为夹板夯筑而成，为内城城墙（即皇城），宽高雄伟的外城城墙绵延四周，皇城规模宏大气派。姜太公建城后，大摆宴席，用自酿家酒，宴请文武百官，直至大醉方休。

据史料记载，这段残存的城垣遗迹，是东汉光武帝刘秀改北海郡为北海国孔融来任北海相时，为保护姜太公所建的古营丘遗迹而修整的城垣。时光荏苒，斗转星移，已几千年城墙只残留一角，还在诉说着过去的故事和辉煌，显示着那博大、厚重的齐国文明……
《史记·齐太公世家》中有这样的记载：太公建都营丘治齐，历经一世太公、二世丁公、三世乙公、四世癸公、五世哀公至六世胡公，姜太公治齐，延及子孙六世一直以营丘为都城，后迁都薄姑（今博山），最后定都临淄。营丘古城，春秋时期，营丘改称缘陵，是杞国的新迁都城。西汉初年又改称营陵，是营陵侯刘泽的都城。景帝中元二年起，为北海郡和营陵县治所，是当时寸剧、剧魁、斟等二十六县的政治经济中心。隋唐时期，恢复“营丘”称谓，是营丘县治所所在地。
营丘古城是齐文化核心地域，历史悠久，文化积淀深厚，太公文化源远流长，博大精深，滋润一方水土，孕育一方风情。姜太公出仕前就有饮酒的习惯，据传，姜子牙在钓鱼之处，每日饮酒解忧,鱼闻酒香而群居此处。后姜太公随武王纵横驰骋，始封营丘建城后，自酿家酒，大摆宴席，宴请文武百官，姜太公对于齐国的历史及文化的影响深远；汉逄萌不畏权贵，正义爱国，借酒装疯，婉拒出仕，高风亮节；窦公体恤民情，修渠惠农，与百姓举杯畅饮同乐，成就一段佳话，无论作为国都还是郡县治所，每遇太公生日或者重大节日，摆宴豪饮，毋宁质疑。因而营丘古城确有三千多年的酿酒史。
太公文化与酒文化一脉相承，有不解之缘，难分难离。历经三千多年历史文化传承，营丘酿酒的工艺、技术也炉火纯青，达到非常高的水平。营丘古城，已迎来新时代发展的春天。营州酒业借助太公文化的源远流长、博大精深，依托方山、独炉山得天独厚的自然环境，利用祖传传统酿酒工艺，精心酿造的太公王酒，是营丘古城奉献给潍坊乃至山东人民的最独特、最珍贵的礼物！