西黄寺博物馆

杨萍

<p class="ql-block">藏传佛教的最高学府,之所以说西黄寺神秘,是因为它自建立三百多年来,从不对外开放。现在虽说已经对公众开放,但也只有周末供人们参观,且仅有六百人的名额。</p> <p class="ql-block">西黄寺又称达赖庙,位于北京市朝阳区黄寺大街11号,始建于清顺治九年 (1652年),清乾隆四十七年 (1782年) 始建清净化城塔院,是清初北京最早建立的藏传佛教皇家寺院之一,也是达赖和班禅在北京的驻锡地 。</p> <p class="ql-block">西黄寺现仅存清净化城塔院,占地面积19000余平方米,坐北朝南,平面呈南北向的长方形,由三进院落组成。</p> <p class="ql-block">西黄寺博物馆是京城唯一一座原生态藏传佛教博物馆,是清初最早建立的藏传佛教皇家寺院之一,也是达赖和班禅在北京的驻锡地。目前仅存的历史遗迹是清净化城塔,是六世班禅在北京圆寂后,乾隆帝为了纪念他在西黄寺西侧修建。西黄寺对研究清朝藏传佛教有着较为重要的历史价值。</p> <p class="ql-block">1979年8月21日,西黄寺被北京市人民政府公布为北京市第二批市级文物保护单位。2001年6月25日,西黄寺内的清净化城塔被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。</p> <p class="ql-block">天王殿,绿琉璃瓦黄剪边单檐歇山顶,面阔三间,前后出廊,天王殿前有传统造型石狮一对。</p> <p class="ql-block">2001年6月25日,西黄寺内的清净化城塔被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。</p> <p class="ql-block">垂花门,位于天王殿和大雄宝殿之间,是分割内外的一组建筑。</p> <p class="ql-block">清顺治九年(1652年),西黄寺始建,是顺治帝为西藏黄教领袖达赖五世所建的驻锡之所。</p><p class="ql-block">清乾隆四十五年(1780年),班禅六世在西黄寺圆寂。</p><p class="ql-block">清乾隆四十七年(1782年),乾隆帝为纪念班禅六世,在西黄寺的西侧建造清净化城塔院。清乾隆五十年(1785年),西黄寺清净化城塔院建成。</p> <p class="ql-block">清光绪二十六年(1900年),西黄寺内部分建筑被八国联军烧毁。</p> <p class="ql-block">正殿位于垂花门北侧,面阔五间,绿琉璃筒瓦歇山顶,五踩斗拱,旋子彩画,前檐明次间为五抹斜方格隅扇门,稍间为三抹斜方格隔扇窗(1987年修缮时已改为菱花格隔扇门窗)。殿前有月台,台前出垂带踏跺十一级,中间有雕龙丹陛。殿内井口天花,井心绘曼陀罗花,花心书为藏文。旧有佛像现已不存。此殿原为七间,清光绪二十六年(1900年)被八国联军烧毁,民国十三年(1924年)重修时改为五间。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">格鲁派圣地:达赖喇麻属藏传佛教格鲁派,又称黄教,黄寺是其在京的驻锡之所。</p> <p class="ql-block">和其他寺庙有一个不同之处,这里本应供奉韦陀的地方,供着的是一位供养人。</p> <p class="ql-block">殿中供奉着弥勒佛和四大天王,均为汉传佛教的布局和造型。</p> <p class="ql-block">六世班禅的进京之路。公元1779年,六世班禅为乾隆皇帝七十大寿率2000余众入觐祝贺,驻锡西黄寺。在京期间,六世班禅讲经说法,后因罹患天花圆寂于西黄寺。乾隆皇帝亲临凭吊,并敕建清净化城塔及塔院。</p> <p class="ql-block">藏经阁三面墙上都是收藏的佛教经卷。</p> <p class="ql-block">民国十三年(1924年),西黄寺清净化城塔院内正殿重修。</p><p class="ql-block">1956年,在西黄寺清净化城塔院后罩楼的原基址新建了二十一间平房。</p><p class="ql-block">1958年,西黄寺拆除,仅存清净化城塔院。</p><p class="ql-block">1987年,西黄寺修缮。同年9月,十世班禅额尔德尼·确吉坚赞创建的中国藏语系高级佛学院在西黄寺成立。同年9月1日,西黄寺举行中国藏语系高级佛学院首届学员开学典礼。</p> <p class="ql-block">仿印度菩提迦耶金刚宝座白塔——清净化城塔。</p> <p class="ql-block">清净化城塔是北京现存四大金刚座式塔之一,其他三座分别为香山碧云寺塔、五塔寺真觉寺塔、玉泉山妙高塔。</p> <p class="ql-block">四座经幢上刻经咒,并有乾隆四十九年的纪年,极具历史价值。</p> <p class="ql-block">塔身雕刻的流云、小坐佛、三世佛等,尽显艺术之美。</p> <p class="ql-block">石牌坊</p><p class="ql-block">石牌坊位于清净化城塔前后两侧,各有一座四柱三楼通体为汉玉雕成的石牌坊,楼顶为庑殿式,下施斗拱,额枋浮雕龙凤和藏文经咒;两边楼柱面上高浮雕缠枝八宝,正楼柱面阴刻乾隆帝书楹联。石柱和抱框为整石雕成,以横交三幅云的丁头拱雀替承托额枋,柱脚用浮雕莲瓣串珠夹柱石,中间铜以铁箍。</p> <p class="ql-block">所谓“清净化城”为佛教术语。佛经《俱舍论》言:“远离一切恶行烦恼垢,故名为清净”。《探玄记》则说:“三业(身、语、意)无过为清净”。而密宗则以无贪等垢、具一切无垢光明为清净。“化城”,根据佛教的观点,是佛为化导众生成佛而变化的城池。佛教认为,成佛的道路艰难遥远,佛恐众生力不能支,故于途中变化城池以供止息。因此,“清净化城”意即远离一切烦恼、尘垢、罪恶等,不染尘俗,能接引众生成佛的场所。</p> <p class="ql-block">塔为汉白玉砌筑,中心为一座高1.6米的藏式佛塔,建于高3米台基上。塔下部是一层八角形须弥座式塔基,上下枋部位饰以卷草、彩云、双凤、莲瓣等纹饰,柬腰部位八面各雕佛传故事画一幅,转角处各雕一座力士像。其上又有一层满雕流云和小坐佛的须弥座,其上承托着覆钵式塔身。塔身正面辟一佛龛,龛内浮雕三世佛,龛旁分雕菩萨立像八尊。塔身以上又有一层折角须弥座,座上为铜鎏金莲座,相轮和宝瓶组成的塔刹。藏式主塔的四隅,各有高约7米的密檐式经幢一座,上刻经咒,并有乾隆四十九年的纪年。四座经幢和主塔组成金刚宝座式塔。</p> <p class="ql-block">亭内立有乾隆皇帝《写寿班禅圣僧并赞》碑。</p> <p class="ql-block">现存正殿为民国十三年(1924年) 重新修建的,形制规模较原建筑缩小许多。</p> <p class="ql-block">西黄寺对研究清朝藏传佛教有着较为重要的历史价值。</p> <p class="ql-block">这里不仅是一座博物馆,也不是一座纯粹的寺庙,它是中华民族兼容并蓄、和谐共生的象征,也是中国藏语系最高佛学院所在地。</p> <p class="ql-block">2024.11.12 </p><p class="ql-block">手机参观拍摄。</p>