消失的地平线--三入滇地

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20世纪30年代英国作家詹姆斯·希尔顿在其小说《消失的地平线》中虚构了一个位于青藏高原，藏在雪山与峡谷之间的隐秘世界---香格里拉。随着小说的爆红，“香格里拉”之名逐渐成为一种独特的向往。它是一种风景由高耸洁白的雪山，幽深曲折的峡谷，和茂密葱郁的森林组成。2002年，迪庆藏族自治州将其首府正式更名为“香格里拉”，让这个虚构的理想世界有了现实的落脚点。从虎跳峡开始，天天就已经行走在香格里拉，天天在这个秘境不停地探索。Day 5 11月9日日照布达拉那一天 我闭目在经殿的香雾蓦然听见你颂经中的真言 那一月我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 噶丹·松赞林寺，五世达赖喇嘛亲赐名，意为“殊胜妙乐之地”。又被誉为“小布达拉宫”，是康区有名的大寺院之一。说早也不是很早，香格里拉的日出是早上七点半以后，去214国道边的一个叫做打日的观景台，撑起脚架，架好相机，开始等待日出，等待日照金顶。天上云密布，有吗，没有吗，在没有太阳之前，一切都是推测。突然有一缕金色的云朵飘在金顶附近，“来啦，来啦” 不知谁说了这么一句，就听到耳边一阵的快门声，此时，已经没有说话声，只有快门声音了。金色的阳光先照到金顶，金顶金光闪闪，阳光慢慢下移，点亮了登顶的那段长廊；周边的房顶都亮了，墙壁的白色被照成了金色；寺边的树木也亮了，绿色的树叶变成了金黄色。整个城堡就像镀了金的感觉，亮闪闪的。村庄里的一缕一缕的炊烟袅袅升起，整个金色的城堡笼罩在烟雾里，神圣而神秘。日出晨雾，宛如仙境，对得起早起的那份辛苦。 吃过早饭，就进寺去看看。松赞林寺在整个藏区都有着举足轻重的地位，是藏传佛教格鲁派（黄教）的重要寺院，承袭了藏传佛教的优良传统，并培养了许多高僧大德。寺院依山而建，外形犹如一座古堡，集藏族造型艺术之大成。建筑风格融合了汉、藏、印等多种文化元素，是藏传佛教建筑的代表之一。一方面，在甘南之行里看了太多的藏传寺庙，另一个方面，还要赶到束河古镇。只能匆匆兜了一圈寺庙。 去寺正对面的拉姆央措湖，这片湖泊宛如一面明镜，将松赞林寺的雄伟身姿倒映其中。坐在湖边，静静地欣赏这份宁静与美好，你会发现心灵得到了前所未有的平静与放松。 爬上正对着寺的小土丘，正好平视着松赞林寺，许多美女和帅哥在山丘上和松赞林寺来个合影。 匆匆浏览了松赞林寺，继续开往白沙古镇和束河古镇。车子的拐弯间，不经意的抬头间，哈巴雪山就在眼前。哈巴雪山的主峰挺拔高耸，雪峰高耸入云，气势磅礴。 继续前行，在日落前赶到了白沙古镇，一个很小很小的古镇。坐落在玉龙山脚下的白沙古镇，抬眼一瞥就可以看到特别巨大清晰的雪山，这里也是丽江地区最具纳西文化底蕴的地方之一。玉龙，白沙，雪山，民居阳光，彼此成全着各自的美好。 离开了白沙古镇，就去束河古镇入住。晚上想去看看热闹的束河古镇，没开导航，结果没有找到热闹。Day 6 11月10日初入泸沽湖吃了早饭，开了导航一路找到青龙桥，找到了束河古镇的中心。束河，纳西语称之为绍坞，意为高峰之下的村寨，高峰指的是背靠古镇正对着青龙桥中轴线的聚宝山。束河古镇的历史可以追溯到宋代，至今已有近千年的历史，是茶马古道上的重要驿站之一。穿行于古镇的石板街道上，可以见到保存完好的明清时期的传统建筑，古镇的布局保持了传统的纳西族风格，小桥流水、木屋瓦舍、古树园林，无一不散发出浓厚的古韵气息。清晨的束河很安静，街角屋旁檐边，点点星星的红，肆意着，张扬着，宣告着。八点半后的束河，游客纷纷入了古镇，街道开始喧闹，店家纷纷开门，小镇的安静被完全打破了。 那就继续赶路，去女儿国—泸沽湖。车子行驶在金沙江畔，弯曲的河道，两岸的高山崖壁，险峻壮美。 下午就抵达了泸沽湖，进大门2百米就有一个泸沽湖观景台，可以看泸沽湖全景。 泸沽湖，位于中国云南省与四川省交界处，是一个高原断层溶蚀陷落湖泊，以其清澈的湖水和周围壮观的山峦而闻名。最后，湖水向东流入雅砻江，最后注入金沙江，属长江水系。先去往里格半岛，在山上的观景台沿着石阶走下去，木制长廊里挂满了青黑色的铃铛和许愿的小木牌，在风中轻轻摇曳。玛尼堆四周缠满了五色的经幡，在极远又极近的山峦、白得耀眼的云朵和蓝得过分的天穹的环抱之下，苍翠的里格躺在深蓝的湖面之上，沉醉在自己的梦中。 到了山下，沿着湖岸漫步，湖边的格桑花随风摇曳，成群的海鸥在湖水中嬉戏。慢慢夕阳开始西下，湖面被染成一片金黄，那种美丽，足以触动心灵深处最柔软的地方。 与半岛遥遥相对的那一片民居则是里格村，在青山绿水的映衬下如同一个世外桃源，黄发垂髫并乐，鸡犬之声相闻。 最后赶在日落前爬上山上的观景台，俯瞰下去，里格半岛像是一个顽皮的孩子将腿伸到湖里，里格湾则如一个温柔的母亲，将半岛抱在怀里。 Day 7 11月11日看，水性杨花一大早，赶到泸沽湖边拍日出，结果又是一个寂寞，不过，湖边的倒影，和彩云，还是有所收获。站在泸沽湖畔，看着那波光粼粼的湖面，听着那轻轻拍打着岸边的水声，一种前所未有的宁静与祥和，仿佛整个世界都静止了。 接着就去草海和走婚桥走婚桥位于泸沽湖东南水域的草海区域，是泸沽湖上唯一一座桥。因桥下长有茂密的芦苇，故称“草海”。走婚桥最早是建于土司时代，桥长300余米横跨草海两岸，由木头建造而成，是摩梭族独特文化的一部分。这座有着天下第一鹊桥之称的“走婚桥”，隐藏着泸沽湖摩梭族人神秘的爱情传统。走婚桥是摩梭男女约会的地方，泸沽湖畔的摩梭人奉行“男不娶，女不嫁”的“走婚”习俗。白天，成年摩梭男女在聚会上以舞蹈、歌唱的方式对意中人表达心意。男子若对女子倾心，则在白天约好女子后，于半夜前往女子的“花楼”（指摩梭成年女性的房间）。在这里，男性称女情人为“阿夏”，女性称男情人为“阿注”。 草海是国家级重点保护的高原生态湿地享有“高原水生植物陈列馆”“地球之肾”等美誉。泸沽湖草海，碧波万顷像极了广阔无垠的碧色海洋波光粼粼，水草丰茂，宛如大自然赐予人类的绿色宝藏。踏上百余米的走婚桥清风路过你我身侧翠绿的草丛在风中摇曳清澈的水面相映成趣勾勒出湿地的宁静与和谐 泸沽湖的岸边，停泊着许多颜色各异的猪槽船。红的蓝的黄的交错飘在水面上。到了泸沽湖，一定要乘坐下猪槽船，游下泸沽湖。泸沽湖的美，在于它的纯净与原始。湖水清澈见底，湖面上漂浮着朵朵白云的倒影，仿佛天空与水面交织成一幅梦幻的画卷。湖边的村庄静静地伫立，古朴的木楞房和独特的走婚桥，诉说着摩梭人神秘而浪漫的走婚文化。 看看，水性杨花，湖面上飘过一朵朵水性杨花，湖底飘着绿色的水草。在这里，时间仿佛凝固，让人忘却尘世的烦恼。 看过了水性杨花，看过了泸沽湖，继续出发，去鹤庆的黄龙潭。Day 8 11月12日 一大早，赶在太阳出来之前，去鹤庆黄龙潭。黄龙潭在鹤庆县城外的螺髻峰山下，据《康熙鹤庆府志》螺髻峰碑记载：“郡城东马之地，尘垢塞鼻，独城西一水，清绝可鉴须眉”。之后，我们的先辈“筑坝成潭”、“积水以灌溉”，经过数代人的努力，成为了今天方圆超过一平方公里的黄龙潭。黄龙潭分上、中、下三潭，连接三潭潭水如“丫”字的堤坝上，保留了数十株上百年的古柳树，这近百株的古柳成为了黄龙潭三潭水最美的分界。在秋日里走进鹤庆黄龙潭，一米余宽的长堤，蜿蜒在图画一般的龙潭之上；潭里一颗颗老柳，如盘虬卧龙般挺立在水面，仿佛一位位守护者，讲述着一个个古老的故事。太阳慢慢升起，慢慢照在老柳之上，打黄了树梢，树叶，金色的树叶，碧绿的碳水，仿如一幅幅水墨画般。 出了黄龙潭，就要去此行的最后一个景点元谋浪巴铺土林，这也是我第二次打卡土林。浪巴铺土林形成于150万年前，流水侵蚀的一种特殊形态地貌，是特殊的岩性组合，是地构运动、气候、地壳抬升、流水侵蚀等综合因素相互影响下形成的独特地貌奇观。穿行在土林间，仿佛进入到一个新奇的世界高耸的石柱千奇百怪、姿态各异或如雕塑，或似迷宫，拔地而起、冲入天际造就了一个奇诡而苍凉的世界，让人震撼于大自然的鬼斧神工。 由于是第二次去土林，没有新奇感，，匆匆打了卡，就爬上观景台，等待一场日落。 Day 9 10月13日返程的一天一大早，继续打卡土林，没有下去土林，就在山上观景台拍了一个延时。 出发返回昆明机场，搭乘观月飞机返回上海。峡谷，雪山，藏庙，古镇，香格里拉，在有风的日子，去有风的地方，等着随风而来的你。