<p class="ql-block">摄影：三娃子+美篇号10812843</p><p class="ql-block">文字：AI（豆包）</p><p class="ql-block">时间：2024.11.12</p> <p class="ql-block">在北京的古建筑中，五塔寺宛如一颗隐匿于时光深处的明珠，承载着千年的历史与文化。</p> <p class="ql-block">五塔寺原名“真觉寺”，其始建于明朝永乐年间。这一时期，正值明成祖朱棣大力营建北京城，中外文化交流频繁。据史料记载，印度高僧班迪达自西域来朝，向朱棣进献了五尊金佛和金刚宝座塔的建筑样式。朱棣对其大为赞赏，下令在京城修建此寺与塔，以彰显皇恩与对佛教的尊崇。</p> <p class="ql-block">从建筑风格来看，五塔寺的金刚宝座塔是其核心与特色所在。这种塔的建筑形式源于印度，象征着密宗金刚界的五方佛。它将印度的佛教建筑艺术与中国传统的建筑工艺巧妙融合。塔基为方形的金刚宝座，高台上矗立着五座小塔，中央的主塔高大，四角的小塔稍矮，五塔的排列错落有致。整个塔身布满了精美的雕刻，这些雕刻堪称艺术瑰宝。有姿态各异的佛像，他们或慈悲、或威严，面部表情栩栩如生，衣袂飘飘，仿佛下一刻就会从石壁上走下来向世人讲经说法。还有各种花卉、鸟兽图案，花卉娇艳欲滴，鸟兽灵动活泼，每一处雕刻都展现出古代工匠们高超的技艺与无限的智慧。</p> <p class="ql-block">在历史的长河中，五塔寺见证了无数的变迁。明朝时期，这里香火旺盛，是佛教信众朝拜的圣地，僧人们在此诵经礼佛，晨钟暮鼓回荡在寺庙周围，给人一种宁静致远的感觉。文人墨客也常流连于此，他们在欣赏建筑之美的同时，留下了许多诗词佳作，为五塔寺增添了浓厚的文化气息。</p> <p class="ql-block">然而，随着岁月的侵蚀和朝代的更迭，五塔寺也经历了兴衰荣辱。它曾遭受过战争的破坏和自然环境的侵蚀，但在历代的修缮和保护下，依然顽强地保存下来。</p> <p class="ql-block">近代以来，五塔寺的功能逐渐发生了变化。它不再仅仅是一座宗教场所，更成为了历史文化研究的重要对象。学者们从五塔寺的建筑结构、雕刻艺术等方面深入挖掘，探寻古代中印文化交流的痕迹以及中国古代建筑发展的脉络。其独特的建筑形式为研究古代建筑技术和佛教艺术传播提供了珍贵的实物资料。</p> <p class="ql-block">如今，五塔寺以一种新的姿态展现在世人面前。它那古老的建筑依然屹立，在阳光的照耀下，金刚宝座塔散发着神秘而庄重的气息。周围的环境清幽宁静，仿佛将城市的喧嚣隔绝在外。它像是一位沉默的老者，静静地诉说着过去的故事，见证着北京这座古老城市的历史变迁，成为了北京文化遗产中不可或缺的一部分，吸引着来自世界各地的游客和学者，让人们在欣赏其美的同时，也对历史和文化有了更深的领悟。</p> <p class="ql-block">五塔寺公园也叫北京石刻博物馆</p> <p class="ql-block">北京石刻艺术博物馆（即五塔寺）的碑林有着丰富的历史内涵和重要的文化价值。</p> <p class="ql-block">五塔寺始建于明永乐年间。当时印度高僧班迪达向明成祖朱棣进献了五尊金佛和金刚宝座塔的建筑样式，随后成祖朱棣下令修建此寺。到明宪宗成化九年（1473 年），金刚宝座塔修建完成。寺内原有大小殿宇楼阁 200 余间，但清末寺庙毁于大火，仅存金刚宝塔。1961 年，真觉寺金刚宝座被列为第一批全国重点文物保护单位。1987 年，这里成立了北京石刻艺术博物馆。</p> <p class="ql-block">在五塔寺周围的碑林分布中，各个区域的碑刻都有其独特的历史意义。寺观碑刻位于金刚塔西北角，这里陈列着北京地区大量的寺观碑刻，记叙了寺庙道观的建制、沿革及各种活动。比如隆福寺重修碑、东岳行宫重修碑、双关帝庙修葺碑、药王庙建造碑等珍贵石刻，对于研究北京地区宗教发展史具有重要的文献价值。其中东岳庙重修碑为康熙朝大学士明珠重修三座残破旧庙的事迹，此碑雕刻精美，是寺庙碑刻中的精品。</p> <p class="ql-block">在五塔寺周围的碑林分布中，各个区域的碑刻都有其独特的历史意义。寺观碑刻位于金刚塔西北角，这里陈列着北京地区大量的寺观碑刻，记叙了寺庙道观的建制、沿革及各种活动。比如隆福寺重修碑、东岳行宫重修碑、双关帝庙修葺碑、药王庙建造碑等珍贵石刻，对于研究北京地区宗教发展史具有重要的文献价值。其中东岳庙重修碑为康熙朝大学士明珠重修三座残破旧庙的事迹，此碑雕刻精美，是寺庙碑刻中的精品。</p> <p class="ql-block">墓志陈列区镶嵌在金刚塔西面碑廊内。墓志是埋入墓中记死者姓名、家世和生平事迹的石刻。这里有众多的墓志，比如年代较为久远的郭君墓志井盖，据墓志铭记载，郭君唐开元十七年（729 年）八月十三日卒，该墓志是从海淀区钓鱼台出土。这些墓志为研究古代人物的生平、家族以及当时的社会状况提供了重要的实物资料。</p> <p class="ql-block">祠墓碑刻位于金刚塔的东面。祠墓碑是指立在祠堂或墓地的碑刻，包括墓碑、神道碑、功德碑等，叙述死者的生平、表彰其功绩或记述其死后追授的荣誉等。其中清初大将孔有德赐谥碑、康熙四大辅政大臣之首索尼的诰封碑等，无论是从形制、气势还是雕工来看，均属清代碑刻中的精品。</p> <p class="ql-block">耶稣会士碑位于金刚塔东北角，此区域陈列的墓碑原位于北京海淀区正福寺耶稣会士墓地，后被移送到北京石刻艺术博物馆陈列收藏。耶稣会士曾于明清时期来华传教，他们把西方近代科学知识传到中国，同时将中国文化带回了欧洲，这些墓碑为研究外国来华耶稣会士的传教活动与中西文化交流提供了实物资料。</p> <p class="ql-block">综合碑刻位于金刚塔的东南部，展出的是记载修桥、补路、治河、兴办教育等活动的纪事碑。其中广宁门外石道碑，记述了广宁门外至小井村修铺石道 1500 丈的工程；御制阅永定河堤因示直隶总督方观承诗碑的碑阳、碑阴均有题诗，是乾隆皇帝两次视察永定河堤时所作的五言诗，诗中谈到治水方略。</p> <p class="ql-block">这些碑林的存在，不仅是北京石刻艺术博物馆的重要馆藏，更是研究北京地区历史、文化、宗教、艺术等方面的珍贵资料，它们无言地诉说着那一段段或炽热或雄浑的历史往事。</p>