<p class="ql-block"> 文溪上原有橋三座,中曰泮宫,舊在欞星門內。左曰文溪,知縣陶鲁建,嘉靖十九年僉事李文鳳重修,建亭其上,改曰“步雲”。右亦僉事李文鳳建亭其上,曰“浴沂”,督學張希舉改曰“雲竟吐耀”。後中右俱毁,獨存其左,虹截溪流,環收扶輿之氣,人文維盛。萬曆二十七年(1599)夏潦,橋圮,修者惑于豪而外堰。三十六年,知縣王命濬、教諭頼綵、訓導于大猷、孔灝,鳩工修復,東徙尋丈,嶷若龍骧,名曰“化龍”。</p> <p class="ql-block">30年代的新会县城地图</p> <p class="ql-block">红框标注的是化龙桥所在位置</p> <p class="ql-block"> 明万历《新会县志》收录的王命璿撰《化龙桥记》之一</p> <p class="ql-block"> 明万历《新会县志》收录的王命璿撰《化龙桥记》之二。</p> <p class="ql-block"> 明万历《新会县志》收录的王命璿撰《化龙桥记》之三。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 化龍橋記</b></p><p class="ql-block">出余署,可數武東学宫,宫前一水,来自圭峯下,蜿埏如带入北郭度石橋,光晶泓澈,媚雲氣而麗烟,霏隱然黾陽,一洙泗也。夫以一邑而青紫1蟬聯,名賢輩出,如陳白沙、黎秫坡諸先生之屬數十傳,猶北面宗之,豈非山川清淑之所鍾耶!一日諸士以其左故有橋,請徙尋丈而重葺之,不佞,忻然量功命日2,不浹旬而竣事,乃與愽士諸生徘徊覽眺,交相慶也。頼君3題曰“化龍”,義取雲蒸龍變,爲諸生券云,既而僉曰:“微我父師之力,曷覩厥成不佞。”謝曰:“是役也,倡于愽士,頼君成于諸生之協力,又維是先師之鍾鼓,實式靈之,其為諸生際會風雲之兆乎?不佞何功之有已,乃惙然。”自惟復顧諸生曰:“橋安能重諸生,特諸生能重橋耳!”夫龍之為物,不以其雄姿瑰狀,昂然首出,為群彚先乎?不以其倏而蚪伏。倏而凌蒼,出潜離隱,閃爍萬狀,不可捉摸乎。諸生宜人具一變化,不寧籍是,夫以雲為御,以風為軿,决搶揄而扶摇九萬,駕長風而破浪千層,諸生能也,其猶龍乎?令人復覩陳、黎諸先生之遺風餘韻,耿耿耳目間,固未數數也。橋将藉,是以不朽矣,則橋重諸生乎?諸生重橋乎?諸生僉拜手曰:“敢不夙夜以無忘我父師之教?”余則忻然紀其事于石。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">【注释】</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">1、青紫,典故名,典出《汉书》卷七十五《眭两夏侯京翼李列传·夏侯胜》。本为古时公卿绶带之色,因借指高官显爵。这里比喻考取功名。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">2、命日:谓限定日期。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">3、赖君:赖綵,始兴人,岁贡,万历三十五年(1607)任新会教谕。</b></p> <p class="ql-block"> 《化龙桥记》作者王命璿,字君衡,福建龙岩州人,万历甲辰进士,三十三年知新会县。治尚拊循,宽徭均赋,刑清政简,为士民所亲爱,五年间百废具举,修邑乘,建凌云塔、见龙楼、化龙桥,斡旋地运,土多蔚起。以治最召去,民怀之,奉祀三贤祠。寻擢御史,巡按广东,尝行部至新会,老幼拥道欢迎,幰车至不得行,乃进父老与言情,如家人父子,为留十日始去。仕终刑部尚书。</p> <p class="ql-block">鸟瞰化龙桥</p> <p class="ql-block"> 圈中标示的便是化龙桥,摄于60年代。</p> <p class="ql-block"> 摄于1968年春,化龙桥是那时的打卡地。</p> <p class="ql-block">最近一次维修前的状况</p> <p class="ql-block"> 维修后状况,在外观上,线条生硬,神韵稍欠,不及以前那么美观。</p> <p class="ql-block">学宫及学宫前的泮桥</p> <p class="ql-block"> 棂星门,据清乾隆《新会县志》记载“康熙二年(1663)生员区燝文修棂星门⋯(康熙)十年知县钱雨教谕刘士芳乡官黎翼之生员区燝文等修文庙石台、戟门、泮桥、东西垣墙⋯⋯雍正七年,知县张埕倡建,燝文孙武进士区有凤督理重修庙学⋯”区燝文,江西左参政区越之嫡孙,区有凤,学前街人,区爆文嫡孙,清康熙五十七年武进士。</p> <p class="ql-block">棂星门</p> <p class="ql-block"> 从历史文献中,可以看到化龙桥的历史地位,是几座明代桥梁留存有碑记的桥梁之一。这座桥的修建,除了反映了古代文人在阴阳学中寄托文运外,又便利了附近的民众的出行,惜在前几次文物普查中,未能列入不可移动文物名录中,祈能在新一轮文物普查中重新收录,以彰显其在新会的历史地位。</p>