城步巫水，人类文化的上游

悟园熊剑

城步巫水，人类文化的上游

悟园/文

天上一横天有神，

地上一横地显灵。

道在中间通天地，

左男右女巫傩人。

巫，作为一个汉字，古今一体，无繁无简。尚儒之前，它是政教合一的神权标志。商周之时，也是大王大巫并立，甚至巫权大于王权。

巫之为师，巫之为医，巫之为道，无不证明巫是人类文化的源头。其实，巫不是神，巫不是鬼，巫也不是魂灵，巫是人类对自然规律给出的人文定义。是天地人的自然关系的科学总结。它对应的图形就是太极图，是古代的巫师们观测地球与太阳的对应与变化关系，在心灵坐标上划出的逻辑图。两点是研究的对象，也称意间，如天地男女你我等。一线是时间，如过去现在将来四季等。一圆是空间，如365天地球绕太阳一周等。时间、空间、意间的组合与否决定事物是否符合规律是否能构成太极图或巫字的三间关系，三间合则事成之，三间不合则事败之。巫，就是如此的神圣。然而，就像江河总是有曲折溪谷总是有迂回，文化也未必总是进步的，当以丧葬礼仪为核心的儒家文化成为中华文化主流，鼓吹丧葬礼仪的孔子成为文化圣人时，巫河的水从此在溪谷迂回中潜入了阴河之中，被儒家诬陷两千年。

人间正道是沧桑，人类在不断的社会实践中，吹尽狂沙始到金。当现代医药遇到天花板时，回头再看来时路，我们重新认识了巫的自然医学。当王权登峰造极时，我们重新呼唤尧舜禹巫时代的德与道，祀与戍。平等、兼爱、互利、自由、民主就成为社会的主题。

巫，进入了新的时代，给了我们全新的启示，现代科学的量子在与巫发生纠缠，巫就是科学，而且是真正的科学。它看到了物质，更看到了暗物质和暗能量。

巫在哪里？

巫就在巫水，就在城步的山水间，就在那些巫师们非物质文化传承的绝活里。

城步巫水，人类文化的上游。