一个圣人一座山·半部中国史

云游

一个圣人：孔子，一座山：泰山，她们的组合是中华民族的一部历史。 一个圣人，孔子。东周春秋时期文化十分活跃，呈现了诸子百家局面。孔子处在这种文化氛围中。自幼好学的孔子三十岁已博学多才，有了自己的以“仁”为核心的思想体系。设杏坛“免费”授业，授课的过程，有教无类、因材施教。弟子达3000人，还有懂“六艺”的“贤士72人。55岁又周游列国，68岁返回故里又修定了鲁国编年史《春秋》。孔子一生未著过书，《论语》是其弟子再传弟子根据孔子授业的言语汇成的书，是一部语录性的思想散文。从个人修养到社会、国家的行为规范，形成了“君子修身齐家治国平天下”的儒家思想体系。儒家思想的发展并非一帆风顺，战国时期末端公元前221年，秦始皇统一中国，为了达到文化统一，首先就是“焚书坑儒”。历史总是向前走的，秦灭汉起，汉武帝采纳董仲舒的“独尊儒术、罢黜百家”，儒家思想从此雄霸中国近两千的历史。一种思想的统一，在生产力相对落后的时期是非常重要的。纵观世界史，罗马帝国在公元383年把犹太人耶稣创建的基督教列为国教，基辅大公公元8世纪把东罗马的东正教列为国教才有罗斯帝国的崛起。用教的思想和信仰达到治理国家的目的。在孔庙中也可以看到我国少数民族金元清时期皇帝祭祀孔子的历史文物，可以说是识务者。儒家思想毕竟是“农耕文明”的产物，随着生产力、科技的进步，儒家思想也有与时代发展格格不入的地方。上个世纪初的“新文化运动”、“五四运动”均对儒家传统文化进行了抨击。引起深思的是发起抨击的组织者大多数是饱读史书的学者。这是不是一种历史的醒悟？儒家思想毕竟是国家学问的重要组成部分，吸取精华，除去对新质生产力发展影响的思想因素才是必要的。知识的认知需要的是知识逻辑，怕的是知识内循环，咬文嚼字，用历史文化解释现代文化，还有甚者居“当代大儒”，“新儒”等。儒家的发展南有朱熹、还有王阳明，已经够丰富的了，无需……。中国文化需要往前学，不要向后学，后面的仅是历史的记忆。向前学才能进步！ 孔庙。孔子居住的原本是三间草房，73岁逝世后，第二年鲁国君主将孔子旧居扩建改为庙来祭祀孔子。从西汉到清朝，历朝历代都奉行“尊孔崇儒”的国策，孔庙的建筑规模也越来越大，到明朝时占地已达327亩，现存的建筑布局主要是明清两代。对孔子顶礼膜拜，前后有12位皇帝19次到孔庙祭祀，仅乾隆帝就有8次。 明朝加修的宫墙，仞为丈量的尺度，出自《论语》，意：孔子的才学、人格魅力高的谁也比不上，称之为“万仞”。 “至圣庙”明代所建，关于祭祀孔子的庙，很多地方称“文庙”或“夫子庙”。明代给予了最高的称誉“至圣”。 “大中门”宋元时期的庙门。意：“中庸”不偏不移。 “弘道门”明代修建，命“天阶门”，是孔庙正门。清代重修，雍正皇帝命“弘道门”，后乾隆皇帝御笔“弘道门”。 “大成殿”是孔庙的主体建筑，是祭祀孔子的中心场所，殿中有孔子的座像。大成殿始建于宋代（1018年），命运多舛，历经宋金元明清四个朝代，均因战火、雷火和火灾被毁。清雍正二年重建后又遭火灾，雍正又组织力量重新修建，并要求按皇宫的标准建造。雍正八年（1730年）完工。大成殿前檐十根拄，每根均有两条盘柱腾飞的龙。台基两层有浮雕龙陛。雍正御书“大成门”。 大成殿内孔子座像栩栩如生，炯炯有神的双眼，透露出智慧的光芒，令人肃然起敬。据史料记载孔子身高1.90米，身材高大、仪表堂堂。 孔子在此生活时所用水井。 秦始皇焚书坑儒，孔子九代孙将有关儒家思想的书藏在此墙中。 十三碑亭里有帝王碑57块，除汉文外还有满文、八思巴文（蒙文）。 孔府。孔子死后故居改成庙供人祭祀，而后人处于附庙而居，庙堂合一。明代1377年完建了孔府的主体建筑，庙宅才分开。此后不断的扩建发展，形成了现庞大的建筑群。北宋宋仁宗在1055年赐予孔子46代嫡孙孔宗愿为”𧗠圣公‘封号，这一封号是子孙代代相传，整整传袭了32代。从宋、金、元、明、清至民国35年孔子嫡77代孙孔德成结束。孔德成于1948年携家到台湾，后任考试院院长。“𧗠圣公”是位于朝廷文官之首的官位，有极高的政治、社会地位。 “𧗠圣公”期间孔子嫡孙也曾参入地方行政管理，府中设有大堂。 慈禧太后赐给孔子76代嫡孙世袭“𧗠圣公”孔令贻的母亲彭氏一个寿字，寿字中多了一点，意：多一点长寿。 孔府书斋。 戒贪图，立于出入的门庭，警示子孙！ 孔林。孔林是孔子及后代的家族墓地，离孔府距离有两公里左右。现有面积3000余亩，围墙长度有八公里。区内有各种树木4万余株，整个区域似如一片原始林带。墓冢10万余座，是世界上最大的家族墓群。 孔子墓。“大成至圣文宣王”是孔子的封号。碑前石供案原为汉代建，后唐代用泰山封禅的泰山石重建。孔子墓的左侧十米左右是儿子孔鲤的墓，孙子孔伋的墓在前方15米左右。这种布局意喻，孔子携子抱孙。孔伋的父亲孔鲤在孔伋一岁时逝世，孔伋从小由孔子带大，接受理解孔子思想最深刻，创办了子思学派，并根据孔子的思想著有《中庸》一书。至于孟子是孔伋弟子的弟子。 进入孔子墓前是孔庙。 尼山圣境。尼山离曲阜30余公里，是个山环水聚，静的令心醉的地方。孔子在这里出生，名仲尼，排行老二。文革期间批孔被称为“孔老二”。 尼山圣境是重金打造的旅游圣地，世界儒学中心。 孔子铜像高72米，伫立在尼山最高处。作者根据唐代画圣吴道之的画作《先师孔子行教像》为蓝本，把孔子打造成可爱、可亲、可敬，智者、师者、长者融为一体的形象。 铜像两侧植3000棵杏树，意喻：3000弟子、72贤士。 孔子铜像下是宽阔的“金声玉振”广场，定时有礼仪表演，幽扬的古韵会把你带入圣境之中！ 大学堂一楼的集贤厅装饰精美极至，古香古色，美仑美奂。大厅端面巨幅油画，是孔子坐在杏树下给72名贤士授业的场景。 集贤厅两侧各有30座雕塑，每组雕塑均是表现《论语》及儒家学说中的故事。 二楼是大学堂，从一楼集贤厅始到大学堂称为“大学之道”共80级台阶。从台阶一步步上走，“高山仰止”四个大字越来越醒目，给人一种从内心产生的敬慕之感。 《大学》巨幅篇章进入眼帘， 大学堂可坐1500人。 一座山，泰山。泰山海拔1545.3米，是我国东部最高之山，“会当临绝顶，一揽众山小”，它是第一时间看到日出，可与苍天对话，传递信息的圣山。秦始皇战国时期灭六国建立了统一的国家秦国，是第一个到泰山山顶设祭坛”封禅”的皇帝，封禅具体讲就是皇帝与天的对话，向苍天报告国家统一、国泰民安、国运昌盛的丰功伟绩，同时祈求苍天护佑。其后朝代有五位皇帝即：汉武帝、汉光帝、唐玄宗、唐高宗、宋真宗到泰山顶设坛“封禅”。还有六位皇帝登上山顶祭祀，仅清乾隆帝11次到泰安就登顶泰山六次。其次历史上还有24位帝王派官前往泰山祭祀。 三次到泰山，一次从岱庙直接乘车到南天门，那是很早以前的特意安排。最近时间我在三天内由济南前往泰山两次，第一次因山上风雨濛濛扫兴而归，所以才去了第二次。 天外村入山囗。两排共12根龙柱每根高7.2米，代表到泰山封禅及祭祀的12位皇帝。 中天门到南天门的缆车。 往南天门爬山的游客𠆤个唏嘘大喘，支撑的动力是均有一颗虔诚的心，到山顶祈福心里的愿望能得到实现。 十八盘的山道仅是镜头中的一部分。 进了南天门是天街，天街的商业氛围浓厚。 上台阶的是碧霞寺，俗称“奶奶庙”是祈福的圣地。泰山“道、儒、释”三种文化并存，当然主要以道儒为主。道，泰山玉皇顶是玉皇大帝，碧霞寺碧霞元君是泰山“镇山之神”。儒有历史悠久的孔庙，还有儒家泰山派，孟子本不能同孔子齐名，单称孟子，经泰山派的力挺在宋朝时期被称为：“孔孟”。孔子也曾亲登泰山之巅。 “世界文化与自然遗产”。到泰山旅游的打卡地。 在接近山顶处竟然有一口水井，人说山有多高水有多高，现在可不能这样说了。 摩崖石刻、碑文遍布泰山达2200余幅，穿越2500余年的时空，记载了中华民族的历史进程。作品有皇帝、有地方官员、有文人墨客所为，组成了丰富的多层面文化宝库。秦二世胡亥到泰山祭祀，随行丞相李斯以小篆书写碑文78字，再加陪秦始皇封禅时所写的碑文共200多字，现残留9个半字，目前保存在山下岱庙中，被誉为泰山镇山之宝。小篆字是中国书法艺术的鼻祖，楷、行、隶、草均是小篆字的延伸。小篆字最重要的是开启了中国文字的统一。 “置身霄汉”是清朝的巡撫李树德所书。 “云峰”两字是康熙帝登泰山祭祀的御笔。 黄色的长篇石刻是公元726年唐玄宗到泰山封禅亲自撰书的”纪泰山铭”1008字”。此石刻中是石刻中的瑰宝，经常作贴金处理。 “登泰观海”四个大字苍劲雄浑在崖刻群右边，是明嘉靖年间进士四川人谢东生书写。 玉皇顶就在上方。 玉皇殿内的“古登封台”四字是乾隆皇帝御笔。 孔子当年在此处腑瞰众山小。赵朴初书写“孔子小天下处”。康熙帝见此碑，“雄峙天东”，即御笔“果然”两字。 汉武帝除封禅外还七次登临泰山，在玉皇顶下还立了无字碑。左侧小碑为郭沫若书写。 观象台是民国时期所建，目前与玉皇顶享受“同等待遇”。均是泰山高度最高点，也是泰山的地理标志。 “五岳独尊”现已成为泰山标志打卡地，要想清静拍个照很难。这四个刚劲有力的大字是清朝泰安府皇室亲戚爱新觉罗．玉构所书 作者：魏寿清、中国摄影家协会会员。中国老摄影家协会会员