一一教与学之我见 <p class="ql-block"> 中国文化中的一部古代少儿必读，就《三字经》，里边首言“人之初，性本善，性相近，习相远…”并第一个举例就是大圣人孟子成材的故事，文章说孟母三迁造就了一代圣人，后边窦燕山，孔融，张九龄诸位大级别历史名人故事。都做了充分的论证。</p> <p class="ql-block">然而我不解的是孟母三迁，固然没错，造就了一代圣人。强调的是学而教，教而成材，孟圣人的伟大之处就是能从善如流，痛改前非，一鸣惊人。假如有人，一味效仿。不看自己的孩子的个性特点。就一定能成材么，《三字经》强调了人要学，学什么，不好好学学的坏处。</p> <p class="ql-block"> 但只强调了环境对人的重要作用和影响，这个外因条件，忽略了成材的内在因索的，人之初性本善，当然是儒家的基本的核心的观点，你怎么解释为什么现实中那么多人心险恶了现象呢。不好好学习并不就性本恶了起来。但“孟母”的“三迁”，如果“孟子”怎么也从自身学不起来，三迁不算多，六千如何…，孟母之行若是灵丹妙药。天下之人，有孟母之忧者趋之若鹜，不是京华履泰，圣人如麻了么，京华不京，圣人岂圣者欤！</p> <p class="ql-block"> 好多家长，不承认不了解自己家的孩子就忙了起来，千里寻师，遍访名校，费尽心思，怎么孩子也扶不起来，便怪学校不好，环境较差等等。“三迁”失灵，谁之过耶！孟母之行，赞为圣举，自然无过，燕山施措五子名扬，然而谁伤了“仲永”，谁成了甘罗？又谁教的项橐？他们不是孟母的三迁，也不一定是圣人的天赋，娘胎里自带？三字经只说项橐能做孔子的老师不知道他是怎么成材的。有一点可以肯定，就是肯定他们不是他爸妈三迁出来的。所以说，后天环境影响对孩子们特别大，那也不必三迁。大家记得毛爷爷专门到人多噪闹的市区读书，砺其志也。古人在荧光之下也奋发不己。如果圣书万卷，束之高阁。余音绕梁，置若罔闻。又有什么用呢。我强调每个孩子都有成长的轨迹。教与学是辩证的，不一定在环境影响一方面找理由。</p> <p class="ql-block"> 由上论证得到，文王拘而演周易，身居闹市，一尘不染。苍海横流方显英雄本色，逆境成才的例子不在少数，因而外因是条件内因才是根本。内因通过外因而起作用。我不想用干巴巴的理论说教人，但理儿就是那个理儿。一个事情的成就是多方面的。不要一味強调某一方面。自身原因是充分条件，教与学相辅相成，孟母断机，子能悔过，三教不化，无济于事。响锣不用重锤，灵犀一点可通。愿可怜父母，切记于心。。</p> <p class="ql-block"> 教学相长，古已有之，内因外因，辨证分析，一味怨天尤人，结果是缘木求鱼。找准原因，事半功倍。</p> <p class="ql-block"> 好多父母一味强调了外部条件，出现了学校闹事，把自己不成才的原因归为老师教不好，应该多找找自身问题。不是说老师一定好，青出于蓝者，比比皆是，除了三迁，更有他法，孔子弟子三千，才有七十二贤人，成功于事在己不在人。。</p>